Диссертация (Самооценка интеллекта в связях с факторами принятия неопределенности (у студентов вузов)), страница 8

Постепенно последняя закрепляется в2Изучение связи образа тела с Я – концепцией:1. Рассмотрение тела как вместилища Я, обладающего определенными субъективными границами2. Исследования образа тела, связанные со внешностью.3. Исследования тела и его функций как носителей символического значения.Проводилось исследование самооценки подростков, страдающих ожирением, в котором проверялись следующие гипотезы:самооценка испытуемых в большей степени зависит от оценки родителей, нежели чем сверстников; тучные подростки отличаютсяснижением когнитивной дифференцированности (полезависимостью). Было показано, что в силу недостаточнойдифференцированности аффективные и когнитивные аспекты самооценки оказываются слабо отделены друг от друга, и усвоеннаявнешняя негативная оценка внешности со стороны окружающих переносится на общее эмоционально-ценностное отношение к себе.На материале женщин-транссексуалов, находящихся в ожидании операции по смене пола, было продемонстрировано, что несмотряна высокую конфликтность структуры самосознания и неприятие собственного тела, им удается поддерживать относительно высокуюсамооценку, оценивая себя выше среднего по тем качествам, которые традиционно считаются мужскими (ум, целеустремленность ит.д.).Исследование соотношения когнитивного компонента и эмоционально-ценностного отношения на выборке больных, страдающихнервной анорексией и ожирением, показало, что из-за повышенной сензитивности даже слабое негативное внешнее воздействие ведет кснижению самооценки и ухудшению отношения к себе.

Вследствие тесной связи духовной и телесной сфер самосознанияпроисходящее приводит к снижению самооценки внешности. Это же, в свою очередь, ведет к «подключению» когнитивногокомпонента: увеличиваются искажения в воспринимаемых объемах собственного тела.В исследовании самооценки больных, страдающих неврозами, указывается ее неадекватность.

При этом, как отмечает Е.Т.Соколова, в меньшей степени в фокусе исследования оказывается такой параметр самооценки, как ее устойчивость. В качествеисточников колебаний самооценки рассматриваются как изменение представлений о себе, так и колебание иерархии шкал- ценностей,по которым (в соответствии с методикой Дембо – Рубинштейн) производится самооценивание (Соколова, 1989).37соответствующей самооценке. Самооценка же, в свою очередь, выступаетсубъективнымрычагомрегуляцииповеденияивзаимодействиясокружающими, в чем можно видеть ее процессуальную интегративную роль(Чеснокова, 1977).В.В. Столин выделял такие аспекты самосознания, как самопознание исамоотношение, и в качестве единицы самосознания, охватывающейиндивидный и личностный уровни конфликтный личностный смысл.

Именноконфликтный смысл запускает процессы самопознания и самоотношения –эмоционального переживания по поводу себя. А с тем, каково самоотношениеличности, связана и ее самооценка.Столин подчеркнул мотивирующую функцию самосознания, котораяможет иметь различное происхождение: рассогласование между идеальным иреальным Я, между Я в настоящем и будущем. Мотивировать может инеобходимость поддержания переживания собственного достоинства исамоуважения.Такжесамосознаниеможетучаствоватьвпроцессахцелеобразования, в подборе целей, согласующихся с «Я-образом».Линиярассмотрениямногоаспектностисамосознаниявсвязисвыделением компонентов внутри самоотношения личности была продолженав последствии в работах С.Р.

Пантилеева, который разграничил всамоотношении процессы получения знаний о себе и аффективногосамоотношения (Пантилеев, 1991). По его мнению, можно выделитьобобщенноесамоотношение,являющеесяпоказателемстепениположительного отношения человека к собственному представлению о себе,формирующееся из частных самооценок.Если большинство авторов дифференцировали различные компонентысамосознания, то А.Г. Спиркин в своих работах указывал на сложность ихразведения. Осуществив анализ особенностей самосознания и самооценки,данный автор отождествил их.

По его мнению, сущность самосознаниязаключается в оценке человеком своих действий, целей и мотивов,целостной оценке себя и своего места в жизни (Спиркин, 1972).38и вМногокомпонентность самосознания подчеркивалась и зарубежнымиавторами. Впрочем, англоязычная литература в большей степени оперируетпонятием Я–концепции. Одним из наиболее известных исследователей Я–концепции является Р.

Бернс. Согласно Бернсу, Я-концепция – этосовокупность всех представлений индивида о себе, сопряженная с их оценкой(Бернс, 1986). Три компонента выделяет Бернс в Я – концепции:-образ Я как интеграция представлений индивида о себе;-самооценка – положительно или отрицательно окрашеннаяаффективная оценка себя;-потенциальная поведенческая реакция, обусловленная действиемдвух вышеназванных компонентов.Существует три момента, важных для понимания самооценки. Во-первых,важную роль в ее формировании играет сопоставление образа реального Я собразом идеальным (здесь Бернс идет вслед за К. Роджерсом, видевшем врассогласовании двух этих реалий главную причину психологическогонеблагополучия). Во-вторых, формирование самооценки субъекта во многомпроисходит за счет усвоения представлений окружающих о нем (подобныйподход к развитию самооценки был сформулирован в работах Ч.

Кули и Дж.Мида). Наконец, индивид оценивает успешность собственных действий черезпризму своей идентичности, то есть человек испытывает удовлетворение отуспешного выполнения не любого дела, а только сознательно им избранного исубъективно значимого.Включение в самооценку компонента удовлетворенности результатомсобственных действий делает возможной постановку вопроса о возможнойсвязи показателей самооценки и самоэффективности – термина, введенногоА. Бандурой (Бандура, 2000)3.3Среди характеристик самоэффективности Бандура выделяет следующие: значимость, обобщенность и силу.Значимость самоэффективности показывает то, с задачами какой степени трудности с рамках однойдеятельности индивид может справиться.

Обобщенность самоэффективности – это широта той области,применительно к которой реализуются убеждения в собственной эффективности. Наконец, сила – это степеньуверенности субъекта в том, что он сможет справиться с поставленными перед ним задачами (Бандура, 2000).39Бандурадалширокоеопределениесамоэффективности–как«убежденности индивидуума в том, что он сможет успешно осуществитьповедение, необходимое для достижения ожидаемых результатов» (Бандура,2000, с. 116). Он подчеркивал необходимость различения ожиданиярезультатов собственных действий и ожидания эффективности при ихвыполнении (самоэффективности), так как человек может знать о том, чтонекие действия ведут к определенному результату, не веря при этом в то, чтолично он может эти действия произвести. В работах последователей Бандурыдемонстрируется связь самоэффективности и Я-концепции (Gorrell, 1990).Источниками самоэффективности могут выступать как собственный опытдостижений в определенной деятельности, так и опыт других людей (то естьсамоэффективность повышается, если человек видит, как окружающиеуспешно справляются с поставленными перед ними сложными задачами).Среди источников самоэффективности назывались вербальное убеждение,полученное от значимых окружающих, эмоциональное возбуждение иопосредованный опыт.Примеромреализацииинтегративногоподходавпостроениитеоретической модели структуры самосознания может служить работаО.Н.

Молчановой,обозначениякотораярезультатаиспользовалапроцессапонятиесамосознаванияЯ-концепции(Молчанова,для2010).Самосознавание включает в себя процессы самопознания, самооценивания,самоотношенияисаморегулирования,результатамикоторых(и,соответственно, компонентами Я-концепции) являются Я-образ, самооценка,эмоциональноеотношениексебеисамоэффективность.Разведениесамооценки и эмоционального отношения к себе является продолжениемтеоретической линии, разрабатываемой в работах Л.В. Бороздиной. В ееранних работах была представлена научная позиция, согласно которойсамооценка отвечает на вопрос: чего стоит то, чем я обладаю? При этомсамооценка не относится ни к оценочному компоненту самосознания, ни кобразу Я и когнитивным схемам. Самооценка понимается как определенная40критическая позиция по отношению к тому, что имеет субъект, но это неконстатация имеющегося у него потенциала, а оценка этого потенциала сточки зрения системы ценностей, присущей субъекту (Бороздина, 1992).В более поздних работах Л.В.

Бороздина предприняла попыткупрояснения соотношения таких разнообразных понятий, как самооценка,самопознание, самоотношение, самоописание, Я-концепция. По ее мнению,понятие Я-концепции, оказавшееся центральным для работ Р. Бернса,предполагает, в первую очередь рассмотрение Я-образа или когнитивногокомпонента, или, иными словами, продукта самопознания или самоописаниясубъекта. В отечественной психологии самооценка рассматривается, как ужебыло сказано ранее, в контексте проблемы самосознания, которая, как пишетБороздина, является «явлением совершенно иного масштаба и наполнения (всравнении с Я-концепцией – прим. авт.)» (Бороздина, 2011, с. 59).