Влияние политических традиций на механизмы функционирования политических систем, страница 3

Социально-политическая психология. М., 1996; Шестопал Е.Б. Политическаяпсихология. М., 2007; Гуревич П.С. Политическая психология. М., 2008; Ольшанский Д.В. Политическаяпсихология. СПб., 2002.15Касьянова К. О русском национальном характере. М., 1994; Дубов И.Г. Феномен менталитета:психологический анализ // Вопросы психологии. 1993. №5; Ментальность россиян: Специфика сознаниябольших групп населения России / под общ.

ред. И.Г. Дубова. М., 1997; Мостовая И.В., Скорик А.П.Архетипы и ориентиры российской ментальности // Полис. 1995. №4; Моисеева Н.А., Сороковикова В.И.Менталитет и национальный характер (о выборе метода исследования) // Социологические исследования.2003; Сергеева А.В.

Русские: Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность. М., 2004 и др.9Различныеаспектырассматриваемойтемысталипредметомдиссертационных исследований, но в последние годы работ по проблемеполитических традиций выпущено немного16.Из анализа публикаций по проблеме исследования можно сделатьвывод о том, что политические традиции чаще рассматриваются вописательном аспекте, чем в методологическом.

Дискуссионным остаетсявопрос об устойчивости / изменчивости политических традиций в процессесоциально-политического развития. Поэтому в представленной диссертацииавтор делает акцент на формировании комплексного представления осодержании категории «политические традиции» и их влиянии наполитическую систему общества, особенно в странах транзитного типа, ккоторым на сегодняшний день относится и Россия.Цель и задачи исследования.

Целью диссертационной работы являетсякомплексныйанализсодержательныхифункциональныхсторонполитических традиций и особенностей их воздействия на механизмыфункционирования политических систем. Достижение поставленной целиавтор осуществлял посредством решения ряда исследовательских задач,главными из которых являются:анализ содержания понятия «политические традиции» и их структуры, атакже основных концептуальных подходов к исследованию традиций;исследование политических традиций как структурного элементаполитической культуры;выявление роли политических традиций в механизме функционированияполитических систем;анализ особенностей исторического генезиса российских политическихтрадиций;16См.: Лебедева Ю.Г.

Традиции в политической культуре современной России: автореферат дис. …кандидата политических наук. Воронеж, 2005; Глебова И.И. Образы прошлого в структуре политическойкультуры России: автореферат дис. … доктора политических наук. М., 2007; Рогозин Э.В. Рольтрадиционализма в политических процессах современной России: автореферат дис. … кандидатаполитических наук. М., 2010; Сулимин А.Н.

Роль политических традиций в социодинамике современногороссийского общества: автореферат дис. … кандидата политических наук. Саратов, 2010.10исследование влияния политических традиций на формирование ифункционирование политической системы современной России;выявлениеустойчивыххарактеристикполитическойкультурысовременной России и тенденций ее изменения.Научная новизна диссертационной работы. В рамках исследованияпроведен концептуальный анализ политических традиций и их влияния нафункционирование политических систем.

В процессе реализации основнойцели и связанных с ней научно-исследовательских задач в диссертации былиполучены следующие обладающие научной новизной результаты:сформулированоскорректированноеопределениепонятия«политические традиции» и авторская трактовка их структуры, включающаяментальный, поведенческий и институциональный уровни. Политическиетрадиции рассматриваются (1) как форма закрепления историческиформирующегося и передающегося от поколения к поколению значимогосодержания социально-политического опыта и (2) как механизм политикокультурной преемственности, включающий в себя сохранение, передачу ивоспроизводство устойчивых и повторяющихся элементов этого опыта вновых условиях.

Представленное определение отражает и содержательнуюсторону политических традиций, и их функциональное значение какструктурного элемента политической культуры;обосновано положение о том, что в зависимости от конкретныхусловий места и времени влияние традиций на политическую систему можетиметь функциональный или дисфункциональный характер;выявлена специфика механизмов формирования и функционированияполитической системы современной России, во многом обусловленнаяустойчивостью традиций и «генотипа» политической культуры. Показано,чтонаправленностьразвитияполитическойсистемыв2000-егг.определялась не только влиянием культурно-исторического наследия, но иобъективными социально-экономическими и политическими последствиямилиберальных преобразований 1990-х гг.;11обоснован вывод о том, что политическая культура современнойРоссии имеет фрагментированный характер, сочетая государственнические ипатерналистские ориентации российского «генотипа» и новые гражданскиеустановки, сформированные в пореформенный период.

Выявлены основныефакторы, препятствующие росту гражданского потенциала российскойполитической культуры: неразвитость институциональной инфраструктурыгражданского участия; низкий уровень социального доверия в обществе;масштабыбедностиисоциальногонеравенства;отсутствиеконсолидирующей «национальной идеи»; системная коррупция и правоваянезащищенность граждан; низкая степень автономности среднего класса отгосударства.Положения, выносимые на защиту:1.Политическиетрадицииявляютсянеотъемлемойсоставляющейполитико-культурного контекста – совокупности исторических, социальнопсихологических, ценностных и поведенческих факторов, влияние которыхобусловливает специфику функционирования политической системы вконкретных условиях места и времени.

Выступая структурным элементомполитической культуры, традиции обеспечивают сохранение, трансляцию ивоспроизводствополитическихустойчивыхсубъектов,ахарактеристиктакжесознанияифункционированияповеденияинститутовполитической системы. В то же время традиции не сугубо консервативны, носпособны к развитию под воздействием (1) времени и динамики сменыпоколений и (2) изменения условий жизнедеятельности, создающихвозможностьполучениякачественноновогополитическогоопыта.Асинхронность эволюции традиций по сравнению с политическимиизменениямиобъясняетсяполитическойкультурызначительнойвследствиеегоинерционностью«генотипа»эмоционально-аффективнойприроды, связанной с коллективным бессознательным и национальнымменталитетом.122.Вмеханизмевластныхлегитимирующую,отношенийинтегрирующую,стабилизирующуюикомпенсационнуютрадициивыполняютнормативно-регулятивную,функцию.Характервлияниятрадиций на функционирование политических систем зависит от конкретныхусловий места и времени.

В период политической модернизации устойчивыеценностные ориентации и поведенческие установки вступают в противоречиес новыми принципами формирования и функционирования политическойсистемы,поэтомувлияниеполитическихтрадицийможетстатьдисфункциональным, что проявляется на трех уровнях - ментальном (кризисидентичностиилегитимности),поведенческом(кризисучастия)иинституциональном (переинтерпретация содержания новых институтов).3.Политическая система и государство как ее универсальный институтоказывают ответное влияние на функционирование политических традиций,поддерживая их воспроизводство или создавая предпосылки для изменения.Поэтомувпериодполитическоймодернизациигосударствочерезреализацию социализационной функции и поддержание благоприятныхинституциональных условий может способствовать производству новыхценностных ориентаций и поведенческих установок, соответствующих целямгосударственной политики, тем самым задавая направленность развитиясознания и поведения субъектов политического процесса.4.Центральнуюрольвформированиироссийскихполитическихтрадиций сыграло патримониальное единство политической власти и правасобственности,позволившеесформироватьтакуюсистемувластныхотношений, в которой государство играло роль ведущего субъекта, аобщество–зависимогообъектавластныхвоздействий.Наинституциональном уровне ведущее место среди российских традицийзанимает традиция единовластия – моноцентризма и моносубъектностивласти.

В обновленном виде традиция моноцентризма получила закреплениев Конституции РФ, о чем свидетельствует смещение властных полномочий всторону Президента. На ментальном уровне моносубъектность власти13проявляется в персонифицированном характере восприятия и легитимациидействующего политического режима.5.Социально-экономические последствия катастрофического кризисараспределения 1990-х гг. и необходимость восстановления управляемостигосударства вызвали переинтерпретацию механизмов функционированиядемократическойполитическойсистемы,врезультатечегобылареконструирована традиционная система властных отношений с присущимией характерными чертами: моноцентризмом государственной власти имонополизациейвластьюполитическогопространства;«теневым»характером процесса выработки государственного курса; отсутствиемпубличного контроля над деятельностью бюрократии; отчуждением ипассивной ролью общества в отношениях с государством.