Автореферат диссертации (Английский исповедально-философский роман 1980-2000 гг)

На правах рукописиДЖУМАЙЛО Ольга АнатольевнаАНГЛИЙСКИЙ ИСПОВЕДАЛЬНО-ФИЛОСОФСКИЙ РОМАН1980-2000 гг.Специальность 10.01.03 – Литература народов стран зарубежья(европейская и американская литература)Авторефератдиссертации на соискание ученой степенидоктора филологических наукМосква – 20142 Работа выполнена на кафедре теории и истории мировой литературы федеральногогосударственного автономного образовательного учреждения высшегопрофессионального образования «Южный федеральный университет»Официальные оппоненты:Кабанова Ирина Валерьевна,докторфилологическихнаук,доцент,зав.

кафедрой зарубежной литературы ижурналистикиИнститутафилологииижурналистики ФГБОУ ВПО «СаратовскийгосударственныйуниверситетимениН.Г. Чернышевского»Толкачев Сергей Петрович,доктор филологических наук, профессоркафедры литературного мастерства ГОУ ВПО«ЛитературныйинститутимениА.М. Горького»Проскурнин Борис Михайлович,доктор филологических наук, профессор,зав.

кафедрой мировой литературы и культурыФГБОУ ВПО «Пермский государственныйнациональный исследовательский университет»Ведущая организация:Институтнаучнойинформацииобщественным наукам (ИНИОН) РАНпоЗащита диссертации состоится 22 мая 2014 г. в 16.00 на заседаниидиссертационного совета Д 501.001.25 при Московском государственномуниверситете имени М.В. Ломоносова по адресу: 119991, г.

Москва, ГСП – 1,Ленинские горы, МГУ, филологический факультет, 1-й учебный корпус, ауд. 970.С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Московскогогосударственного университета имени М.В. Ломоносова.Полный текст диссертации размещен на сайте филологического факультетаМГУ им.

М.В. Ломоносова: http://www.philol.msu.ru/~ref/dissertatsiya2014/d_dzhumaylo.pdf.Автореферат разослан «____» _______________ 2014 г.Ученый секретарь диссертационного советакандидат филологических наук, доцентА.В. Сергеев3 ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫИсследование постмодернистской исповедальности – задача назревшая, ибохудожественная практика целого поколения английских писателей 1 , чей успехпришелся на 1980-2000 гг., требует уточнить позиции гуманитаристики вотношении постмодернистского романа как игрового конструкта, лишенногосубъекта и интенций экзистенциального вопрошания. Без такой корректировкиинтерпретация английской литературы указанного периода видится нам неполнойи в некоторой степени тенденциозной.В более узком смысле работа представляет собой изучение романов,принадлежащих признанным писателям эпохи (Мартину Эмису, Иэну Макьюэну,Кадзуо Исигуро, Джулиану Барнсу, Грэму Свифту и др.), как произведений,имеющих сходные жанровые очертания.

Эмоциональные и этические гранифилософского вопрошания, обращение к болезненному опыту и специфическаяранимость «Я» повествователя заметно отделяют роман 1980-2000 гг. отэкспериментальных модификаций «расщепленного характера» (К. Брук-Роуз)раннего постмодернизма 2 . Вместе с тем феномен исповедально-философскогоромана в английской постмодернистской литературе указанного времени какявление, демонстрирующее серьезные изменения внутри ценностной, историкокультурной, поэтической и интерпретационно-аналитической систем, предметомвнимания ученых не становился.Научная новизна исследования состоит в том, что впервые внушительныйряд английских постмодернистских романов 1980-2000 гг.

рассматривается вопределенном ракурсе. Во-первых, с точки зрения анализа художественных формисповедально-философского вопрошания,манифестирующихповоротк3«воскрешению субъекта» в английском постмодернизме. Во-вторых, с единыхметодологических позиций – позиций жанровой поэтики исповедальнофилософского романа на современном этапе, что предполагает возможность егосвязной интерпретации.Центральными в исследовании являются вопросы теоретического иисторико-литературного описания исповедально-философского романа 19802000 гг. от вопросов о легитимности выделения данной жанровой формы дометодов интерпретации конкретных текстов:                                                            1Джулиан Барнс (p.1946), Иэн Макьюэн (p.1948), Мартин Эмис (p.1949), Грэм Свифт (p.1949), КадзуоИсигуро (p.1954).2Здесь и далее в связи с тем или иным избранным нами ракурсом исследования мы трактуем понятиепостмодернизма в широком (философском, историческом, культурном, социальном, эстетическом и пр.) иузком (художественном) контекстах.

Из многочисленных энциклопедических и профессиональныхсправочных источников в качестве теоретической опоры нами избрано авторитетное британское издание«The Cambridge Companion to Postmodernism» (2004), согласно которому постмодернизм (употр. толькоpostmodernism) мыслится феноменом, исторически развивающимся в период 1970-2000 гг. и имеющим своюпериодизацию. См.: The Cambridge Companion to Postmodernism / Ed. by S. Connor. Cambridge: CambridgeUniversity Press, 2004. 237 p. 3 Понятие «воскрешение субъекта» как стратегическая ориентация позднего постмодернизма на выявлениесубъекта закрепилось в современных философских словарях.

См.: Постмодернизм. Энциклопедия. Минск:Интерпрессервис; Книжный Дом, 2001. С. 134-135. 4 1. Почемуцелоепоколениеанглийскихписателей,владеющихпостмодернистским инструментарием, в своей художественной практике 19802000 гг. используют его при создании развернутого образа «Я», вопрошающего осмыслах опыта страдания? Возможно ли говорить о «воскрешении субъекта» ванглийском постмодернизме и какой понятийный словарь использовать прианализе?2.

Есть ли основания, и какие именно, для выделения жанровых параметровисповедально-философского романа в современной ситуации многообразия формхудожественного синтезирования? Почему недостаточно говорить обисповедальной интенции или исповедальной модальности? Каковы общиетенденции использования данной формы писателями-постмодернистами?3. Насколько продуктивной оказалась данная модель для литературыуказанного времени, и о чем это свидетельствует? Какие аналитические ресурсыпозволяют прочитать исповедально-философский постмодернистский роман какконцептуально связный текст?Вопросы эти в значительной мере происходят из признания того, чтоанглийский постмодернистский роман указанного периода успешно эксплуатируетнабор игровых (ludic) стратегий, однако интеллектуально-философские иэстетические принципы постмодернизма, ассоциируемые с преимущественноамериканскимроманом,оказались«невостребованнымивбританской4художественной культуре» (Д.

Хид) . Данная точка зрения становится отправнымпунктом наших размышлений с одной существенной оговоркой: «фокусысаморефлексии», о которых пишут М. Брэдбери, Д. Хид, Д. Фоккема и др., попрежнему распространены в английской художественной культуре, но имеютпринципиально иную функциональность. Романная саморефлексия 1980-2000 гг.гораздо меньше соотносится с игровым конструированием реальности (Б. Брофи,К. Брук-Роуз, Б.С. Джонсон, М. Спарк) и оказывается связанной с субъектомэкзистенциального вопрошания.

Более того, она возвращает в роман указаннойэпохи эмоциональные и ценностные измерения и позволяет проблематизироватьпоиски «Я» на новом этапе. Обращение к романной саморефлексии и лейтмотивнойсвязности как продуктивным поэтическим и эстетическим ресурсампостмодернистского романа 1980-2000 гг., и в особенности жанровой поэтикиисповедально-философского романа К.

Исигуро, М. Эмиса, И. Макьюэна,Дж. Барнса и др., обусловливает научную актуальность настоящего исследованиядля отечественной и зарубежной англистики.Целью работы является изучение английского исповедально-философскогоромана 1980-2000 гг. как специфического явления, охарактеризовавшего новыймировоззренческий, эстетический и художественный модус в английскойлитературе последнего двадцатилетия XX века и обозначившего изменениеценностных ориентиров постмодернистского романа предыдущей генерации.Объектом исследования становится литературный процесс указанной эпохив его отношении к постмодернизму.

Основными аспектами романной формы,                                                            4Head D. The Cambridge Introduction to Modern British Fiction 1950-2000. Cambridge, 2002. Р. 229-230.5 составившими предмет исследования, являются способы репрезентацииисповедальных и философских интенций «Я» повествователя, а также эффекты ихприсутствия в постмодернистском тексте.Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:1) обосновать необходимые теоретико-методологические и историколитературные предпосылки, которые подтверждают правомерность и возможностьисследования современной английской постмодернистской литературы с позиции«воскрешения субъекта», актуализации экзистенциальных, эмоциональных иэтических регистров в ее эстетике; обозначить место исповедальности впостмодернистской эпистемологии;2) охарактеризовать исповедально-философский роман с позиций жанровойи исторической поэтики; определить характер преемственности, существующеймежду философско-исповедальным (личным) романом как жанровой формы,сложившейся в начале XIX века, и современной модификацией жанра в английскойлитературе 1980-2000 гг.; предложить понятийный аппарат, позволяющий описатьданную жанровую форму;3) продемонстрировать тесную связь между философско-психологическойинтроспекцией в изучаемом романе и репрезентацией в нем травматическихсюжетов культурно-исторического и социального опыта как черту,характеризующую творчество целого поколения английских писателей указанноговремени;4) выявить систему художественных средств поэтики исповедальнофилософского романа на современном этапе; обозначить функциональностьприемов саморефлексии как эскапистского ресурса и лейтмотивной связности какспособа репрезентации исповедального «Я» и концептуального прочтения текста;5) провести комплексный анализ индивидуально-авторских вариантовисповедально-философского романа на материале произведений М.

Эмиса,И. Макьюэна, Дж. Барнса, К. Исигуро, Г. Свифта, Д.М. Томаса и другиханглийских писателей5.В отношении творчества М. Эмиса, И. Макьюэна, Дж. Барнса, К. Исигуро,Г. Свифта, находящихся в центре нашего исследования, историки и теоретикилитературы предлагают весьма широкий спектр аналитических подходов. При этомследует подчеркнуть неизменно высокую оценку академическим сообществом тоговклада, который внесли исследуемые нами авторы в развитие английского романа(Н. Бентли, Р. Тод, П. Чайлдс). Об этом же свидетельствуют многочисленныелитературные награды и премии, полученные писателями, научные конференции,посвященные их творчеству, а также адресованные читателям «путеводители» по                                                            5 При выборе романов для анализа мы, прежде всего, руководствовались необходимостью демонстрацииисповедально-философского романа как явления, наиболее ярко проявившего себя в творчествевышеуказанных авторов, принадлежащих одному литературному поколению и обратившихся к даннойжанровой форме не единожды.