Отзыв официального оппонента (авт. Баюн Л. С.) (Статус лувийского языка в многонациональной Анатолии бронзового века - опыт социолингвистической реконструкции), страница 2

Переходя ко второй главе, следует отметить, что взгляды автора на этнический состав населения западной Анатолии претерпели серьезную эволюцию по сравнению с его более ранними выводами, вероятно, под влиянием критики, отраженной в материалах конференции Еиьлап Иеи//Г/ел. Если ранее автор настаивал на идентификации языка элит западноанатолийского государства Арцава как ранней формы карийского языка, теперь он занимает более осторожную позицию, полагая, что правители Арцавы, судя по их именам, являлись носителями некоего лувоидного диалекта, но отказываясь от его точной идентификации. Можно только приветствовать изменение позиции И.С.

Якубовича по данному вопросу, с учетом того, что любые положительные выводы, основанные на диалектном анализе горстки имен собственных из Арцавы, при отсутствии оригинальных лувоидных текстов из данного региона, едва ли являются обоснованными. Скорее, здесь можно говорить о негативном свидетельстве стилистического характера: если хетты охотно цитировали лувийские заклинания в ритуалах из Киццуватны или даже из их собственной столицы Хаттусы, но воздерживались от такой практики в ритуалах из Арцавы, это может свидетельствовать о том, что заклинания из Арцавы не являлись лувийскими в узком смысле и не были понятны хетгам.

При обсуждении ономастики княжества Арцава автор подчеркивает особенности местных личных имен, которые не дают возможности рассматривать их как лувийские в узком смысле. Данный отрицательный вывод также представляется убедительным, однако этимологии, предлагаемые для отдельных имен, не бесспорны. В частности, имя Ап~иптуа (стр.118) не обязательно содержит глагольную форму, почему не предположить здесь суффиксацию? Имена с первым элементом Ийа- или Нийа- (например, 1Лйа-л6, букв. 'дед=старик-мужчина'), некоторые из которых принадлежат исполнителям ритуалов, напоминают по своей внутренней форме обозначение жрицы «старая женщина» ( ' ' Я).С1).

Наконец, не вполне убедительными представляются м1пны" возражения против отождествления первого элементы имен на Ма~Ыи- с лувийским та~Ыи- 'вино' и попытки связать его с топонимом Меония. Имя МаЫи-папг' «Брат вина» выглядит несомненно необычно на первый взгляд, но ничуть не более странно, чем «Человек дождя» и другие лувийские имена, разбираемые самим И.С. Якубовичем в сборнике Еитчап ьйепгМеь. Как убедительно показано в данной работе, в таких случаях мы часто имеем дело со скрытыми теофорными именами, поэтому МасЫи-пап~' также может анализироваться по своей внутренней форме как «Брат (бога) вина». Третья глава диссертации в основном посвящена грамматической интерференции между хеттским и лувийским языками в доисторический период на примере эволюции рефлексивных местоимений. В ней убедительно доказывается, что как форма, так и функция хеттской возвратной частицы =~а трудно объяснимы без допущения влияния лувийского влияния на историю данной морфемы.

Несомненную важность для реконструкции анатолийского филогенеза имеет предложенная автором схема эволюции местоименной клитики ~=хо~ 'ему', которая сохраняет свое первоначальное значение в хеттском языке, вытесняется на периферию системы в лидийском и палайском языках, и полностью замещается клитикой *=~о~ в языках лувоидной группы.

С этноисторической точки зрения, наиболее важным выводом данной главы является доказательство смежности хеттского и лувийского ареалов в конце третьего тысячелетия до н.э. В плане типологии рефлексивных конструкций большой интерес представляет описание автором рефлексивного «этического датива» в хеттском и лувийском языках. В качестве дополнительной типологической параллели здесь можно привести испанскую конструкцию типа Б зе совдеп таскою раяЫею 'если они (себе) съедят много пирожных'.

В качестве небольшого критического замечания к данной главе стоит отметить излишнюю категоричность автора относительно отсутствия аналогов индоевропейской возвратной основе 'ли- в анатолийской группе. Хотелось бы, чтобы на защите диссертации И.С. Якубович прояснил свою позицию относительно происхождения ликийской местоименной формы еЬЬ~' 'его' и лидийского элемента ф-. Четвертая глава, посвященная взаимодействию хеттского и лувийского языков в исторический период, представляет собой сочетание небольших эссе, где данная тема рассматривается с различных точек зрения.

Один из разделов данной главы, посвященный локализации страны Лувия, упоминаемой в хеттских законах, опубликован в прошлом году в журнале Вестник древней истории и был высоко оценен рецензентами. Но наибольший резонанс из материала, вошедшего в данную главу, пожалуй, получили идеи автора относительно происхождения анатолийских иероглифов. И.С. Якубовичу принадлежит, если такой эпитет уместен в научном отзыве, элегантное доказательство участия как лувийцев, так и хеттов в разработке данной системы письма, что дает еще один важный аргумент в пользу гипотезы о многонациональном характере правящих элит хеттского царства в Х1У веке до н.э.

На этом фоне выглядит досадным отсутствие дискуссии о происхождении анатолийской клинописи в контексте лингвистической ситуации в многонациональной Анатолии. В диссертации никак не отражен то факт, что хотя первые клинописные памятники на территории Анатолии записаны староассирийским письмом, хетты адаптировали для своей системы один из периферийных вариантов старовавилонского письма, заимствовав его, вероятно, из Северной Сирии.

Вместе с тем, один из хеттских памятников, декрет Анитты, скорее всего, предшествует этому заимствованию, и таким образом должен был быть первоначально записан староассирийской клинописью. Разумеется, автор вправе полагать, что сознательный выбор хеттов в пользу старо вавилонского курсива никак не был связан с лингвистической ситуацией в Малой Азии, но хотелось бы услышать его мнение по данному вопросу.

В заключительной главе диссертации проведена последовательная реконструкция лингвистической ситуации в хеттском царстве Х1Ц в. до н.э. методами обратного социолингвистического анализа, что и дает возможность рассматривать представленную на защиту диссертацию как первый опыт палеосоциолингвистического исследования. В этом случае остается только пожалеть, что обсуждение инновационной методологии обратного социолингвистического анализа вынесено И.С. Якубовичем в заключение к диссертации, тогда как непосвященному читателю было бы проще ознакомиться с ней до разбора ее приложений к анатолийскому материалу. Содержательно, однако, можно констатировать, что диссертация И.С. Якубовича является новым словом не только в анатолистике и истории Малой Азии но и, насколько я могу судить, в исторической социолингвистике в целом. Ряд экскурсов в пятой главе выходит за рамки основной темы диссертации и посвящен вопросам интерпретации письменных текстов в различных культурах мира.

Запомнились рассуждения автора о систематической гипокоррекции в письменных языках традиций. В этой связи хотелось бы упомянуть, что японское -кап 'гора', обсуждаемое автором как гипорректная адаптация китайского ваап 'гора', до сих пор употребляется в качестве оронимического суффикса, например Н~~ир'-иап = Рината. Резюмируя вышеизложенное, можно сделать вывод о том, что представленная на защиту диссертация И.С. Якубовича значительно превосходит средний уровень докторских диссертаций. Результаты выводов его работы широко известны на Западе и уже принесли ему там заслуженную репутацию одного из ведущих индоевропеистов-анатолистов младшего поколения.

Тем более важной представляется публикация результатов его исследования в виде монографии на русском языке. При подготовке монографии к публикации желательно учесть приведенные выше замечания по оформлению и композиции текста, а также сгладить отдельные стилистические шероховатости (напр. стр: 2б9: «семантическая мелиорация», стр. 275: носители лувийских имен «жили рука об руку» с хеттами). Автореферат и опубликованные в рецензируемых изданиях работы отражают содержание диссертации. Научно-квалификационная работа И.С.

Якубовича соответствует пп. 9, 10 Положения о присуждении ученых степеней, обладает высокой степенью актуальности и новизны. На основании выполненных автором исследований разработаны принципы обратного социолингвистического анализа, совокупность которых можно характеризовать как новое научное направление в социолингвистике— палеосоциолингвистику. Автор заслуживает присуждения искомой степени доктора филологических наук по специальности 10.02.20 - Сравнительно- историческое, типологическое и сопоставительное языкознание. Доктор филологических наук, Ведущии научный сотрудник федерального государственного бюджетного учреждения науки «Институт всеобщей истории Российской академии наук» Адрес: 119334, Москва, Ленинский проспект, д.

32А Тел.: (+7 495) 9381912 еменовна 01.02.201б Фамилия Имя Отчество оппонента Баюн Лилия Семеновна Шифр и наименование специальностей, по которым защищена диссе тация 10.02.22 - Языки народов зарубежных стран Европы, Азии, Америки, аборигенов Америки и Австралии Докто илологических на к, лингвистика Ученая степень и от асль на ки Ученое звание Федеральное государственное бюджетное учреждение науки «Институт всеобщей истории Российской академии наук» Полное наименование организации, являющейся основным местом работы оппонента Вед щийна чный со дник 12305б Москва, л.Г зинский вал 26, кв.74 Занимаемая должность Почтовый индекс, ад ес 919-410-45-31 Теле он 111йаЬашп гпа11.ги Адрес элект онной почты Список основных публикаций официального оппонента по теме диссертации 1.Хетты н нх современники на древнем Ближнем Востоке !! Всемирная история.

Т.1. Древний мир ! ред. В.А. Головина, В.И.Уколова. ИВИ РАН. М.: Наука„2011. 2. Этнокультурные процессы и формирование ранних цивилизаций Ближнего Востока !! Всемирная история. Т.1. Древний мир ! ред. В.А. Головина, В.И.Уколова. ИВИ РАН, М.: Наука, 2011. З.Лидийский язык. Ликийский язык.

Лувийский язык. Лувийский иероглифический язык/ Большая Российская энциклопедия. Т.17-18.М., 2011. 4.Сравнительно-историческая лексикология и вопросы родства хетто-лувийских языков!! Бспр1а Апзк1иа. Вопросы древней истории, филологии, искусства и материальной культуры. Т.2. М., 2012. 5. Хеттские литературные источники в свете ближневосточных этнокультурных контактов !! Мопшпепплп Огейопапшп: сборник научных статей памяти академика Г.

М. Бонгард-Левина ! Российская акад. наук, Ин-т всеобщей истории; отв. ред„[сост.1: А. И. Иванчик. - Москва: Граница: Клио, 2013. «1» феврал4'"-'::2 % .С.Баюн Сведения об оппоненте по диссертационной работе Якубовича Ильи Сергеевича на тему «Статус лувийского языка в многонациональной Анатолии бронзового века: опыт социолингвистической реконструкции», представленной на соискание ученой степени доктора филологических наук по специальности 10.02.20 — сравнительно-историческое, типологическое и сопоставительное языкознание. .