Фукуяма конец истории (Архив рефератов), страница 76
Описание файла
Файл "Фукуяма конец истории" внутри архива находится в папке "рефераты". Документ из архива "Архив рефератов", который расположен в категории "". Всё это находится в предмете "философия" из 6 семестр, которые можно найти в файловом архиве МГТУ им. Н.Э.Баумана. Не смотря на прямую связь этого архива с МГТУ им. Н.Э.Баумана, его также можно найти и в других разделах. Архив можно найти в разделе "рефераты, доклады и презентации", в предмете "философия" в общих файлах.
Онлайн просмотр документа "Фукуяма конец истории"
Текст 76 страницы из документа "Фукуяма конец истории"
наиболее известен Токвиль, Гегель тоже приводит довольно похожие доводы в
пользу подобных "посреднических институтов" в "Философии права". Гегель
также считал, что современное государство слишком велико и обезличено, чтобы
иметь смысл как источник идентичности, и потому утверждал, что общество
должно быть организовано в St?nde -- классы или сословия; например,
крестьянство, средний класс, чиновничество. "Корпораций", за которые ратовал
Гегель, -- это и не замкнутые средневековые гильдии, и не мобилизационные
единицы фашистского государства, но ассоциации, спонтанно организованные
гражданским обществом, служащие средоточием общественной жизни и
добродетели. В этом отношении сам Гегель весьма отличается от его
интерпретации у Кожева. Универсальное и однородное государство Кожева не
оставляет места для "посредничающих" структур вроде корпорации или St?nde;
сами прилагательные, которыми Кожев пользуется для описания своего конечного
государства, предполагают скорее марксистское видение общества, где ничего
нет между свободными, равными и атомизировайными личностями-- и
государством. См. также Smith (1989), стр. 140-145.
475 Эти эффекты несколько компенсируются развитием средств связи,
которые дают возможность появления новых видов ассоциаций, объединяющих
физически разделенных людей с общими интересами и целями.
476 Обсуждение эгой темы см. Thomas Pangle, "The Constitution's Human
Vision", The Public Interest (Winter 1987): 77--90.
477 Как отмечалось выше, сплоченность общественных объединений в Азии
достигается за счет прав личности и за счет терпимости; сильная семья
поддерживается некоторой степенью социального остракизма по отношению к тем,
у кого нет детей; социальный конформизм в таких делах, как одежда,
образование, сексуальные предпочтения, род занятий и тому подобное,
требуется, а не презирается.
В какой степени защита прав личности и спаянность общины друг другу
противоречат-- показывает пример одной общины в Инкстере, штат Мичиган, где
хотели подавить торговлю наркотиками, установив блок-пост для проверки
машин. Конституционность этого действия была оспорена ACLU на основании
Четвертой поправки, и блок-пост пришлось снять, пока дело проходило судебные
инстанции. Наркоторговля, от которой жизнь в округе стала практически
невыносимой, вернулась снова. Приводится в статье Amitai Etzioni, "The New
Rugged Communitarianism", Washington Post, Outlook Section, January 20,
1991, р. В 1.
478 Pangle, (1987), стр. 88-90.
Глава 31. Безграничные войны духа
479 Гегель в "Философии права" утверждает вполне ясно, что в конце
истории войны все еще будут. С другой стороны, Кожев предполагает, что конец
истории будет означать конец больших споров, а потому исключит необходимость
в борьбе. Почему Кожев решил занять такую очень негегелевскую позицию
неясно. См. Smith (1989a), стр. 164
480 Bruce Catton, Grant Takes Command (Boston:Little, Brown, 1968), pp.
491-492
481 О настроении европейской общественности перед Великой войной см.
Modris Eksteins, Rites of Spring (Boston: Houghton Mifflin, 1989), pp. 55-64
482 Там же, стр. 57
483 Там же, стр. 196
484 См. "Сумерки идолов", "По ту сторону добра и зла" и "Так говорил
Заратустра"
485 Насколько Ницше связан с немецким фашизмом, см. во вводной главе
Werner Dannhouser, Nietzsche's View of Socrates (Ithaca, N.Y.: Cornell
University Press, 1974)
486 См. "Государство", Книга IV
487 За эту формулировку проблемы я благодарен Генри Игуэра (Henry
Higuera)
+++
Популярность: 32, Last-modified: Wed, 08 Feb 2006 16:03:58 GMT