Словарь исторических терминов.1 (Словарь исторических терминов)

Словарь исторических терминов и понятий

XI в.

Волостели — в русских княжествах с XI в. и в Русском государстве до середины XVI в. должностное лицо в сельской местности — волости. Волостели осуществляли административную, финансовую и судебную власть.

Дань — натуральный или денежный сбор с побежденных в пользу победителя, а также одна из форм налога с подданных. На Руси известна с IX в. В XIII—XV вв. разновидностью дани был «выход» — денежный сбор в пользу ханов Золотой Орды. В период образования Русского централизованного государства дань стала обязательным государств венным налогом с черносошных, дворцовых крестьян и посадских людей. К XVII в. объединена с другими сборами и называлась данными деньгами.

Десятина — налог в пользу церкви. Составляла десятую часть урожая или других доходов населения.

Закладники — зависимые крестьяне и посадские люди, поступившие в кабалу, заложившиеся. Потерям личную свободу, они освобождались от уплаты податей. Существовали с XIII до XVII в.

Закупы — в Древней Руси смерда (см. Смерды), работавшие в хозяйстве феодала за «купу» — заем. Отработав долг, освобождались. В отличие от холопов (см. Холопы), имели свое хозяйство.

Кириллица — древняя славянская азбука, названная по имени славянского просветителя Кирилла. До XI—XII вв. употреблялась параллельно с глаголицей. В дальнейшем вытеснила глаголицу и стала основой современных систем славянской письменности.

Княжата — наименование потомков русских удельных князей (Рюриковичей и Гедиминовичей). К началу XVII в. по экономическому и политическому положению большинство княжат сравнялись с другими служилыми людьми. С XVIII в. стали титулованной частью российского дворянства.

Кормление — система содержания должностных лиц (наместников, волостелей и др.) за счет местного населения на Руси. Использовалась великими и удельными князьями как способ вознаграждения князей, бояр и других приближенных за службу. «Корма» взимались два-три раза в год в форме продуктов, фуража, части различных пошлин с торгов и давок. Первоначально кормления ничем не ограничивались. Лишь с конца XV в. их размеры и сроки начали регламентироваться. Были ликвидированы в XVI в. Иваном Грозным.

«Норманнская теория» — возникла во второй четверти XVIII в. Ее сторонники считали норманнов (варягов) создателями государства в Древней Руси. Основана на летописном предании о призвании варягов.

X в.

Барщина — даровой принудительный труд зависимого крестьянина, работавшего собственным инвентарем в хозяйстве феодала за полученный в пользование участок земли. В России существование барщины зафиксировано уже в «Русской Правде». Широкое распространение она получила в Европейской части России во второй половине XVI — первой половине XIX в. Существовала фактически до 1917 г. в виде отработочной системы.

Баскак— представитель монгольского хана в завоеванных землях. Контролировал местные власти. В русских княжествах во второй половине X1I1 — начале XIV в. — ордынский сборщик дани.

Бояре — 1) высший слой общества в России в X—XVII вв. Занимали ведущее место после великого князя в государственном управлении. 2) С XV в. — высший чин среди служилых людей «по отечеству» в Русском государстве. Бояре занимали высшие должности, возглавляли приказы, были воеводами. Чин отменен Петром I в начале XVIII в. в связи с ликвидацией Боярской думы.

Боярская дума — в России высший совет при князе (с 1547 г. при царе) в X-XVIII вв. Законосовещательный орган, обсуждал важные вопросы внутренней и внешней политики.

Варяги (норманны, викинги) — так на Руси называли участников грабительских походов — выходцев из Северной Европы (норвежцев, датчан, шведов).

Вервь — территориальная община в Древней Руси и у южных славян.

Вече (старосл. Beчевой совет) — народное собрание у восточных славян; орган государственного управления и самоуправления на Руси. Первые летописные упоминания о вече относятся к X в. Наибольшее развитие получило в русских городах второй половины XI—XII вв. В Новгороде, Пскове, Вятской земле сохранялось до конца XV — начала XVI в. Вече решало вопросы войны и мира, призывало князей, принимало законы, заключало договоры с другими землями и т.д.

Воевода — военачальник, правитель у славянских, народов. В Русском государстве термин «воевода» обозначал начальника княжеской дружины или главу народного ополчения. Упоминается в русских летописях с X в. В конце XV— XVII вв. каждый из полков русского войска имел одного или нескольких воевод: Полковые воеводы были ликвидированы Петром I. В середине XVI в. появилась должность городовых воевод, возглавлявших военное и гражданское управление городом и уездом. С начала XVII в. воеводы были введены во всех городах России вместо городовых приказчиков и наместников В 1719 г. воеводы были поставлены во главе провинций. В 1775 г. должность воеводы была ликвидирована.

Вотчина (отчина — перешедшая от отца, иногда от деда) — древнейший вид феодальной земельной собственности. Возникла в Древнерусском государстве как наследственное семейно (княжеское, боярское) или групповое (монастырское) владение. В XIV—XV вв. была господствующим видом землевладения. Окончательное слияние в один вид землевладения — имение — было оформлено указом 1714 г. о единонаследии. Большинство монастырских и церковных вотчин было ликвидировано в процессе секуляризации в XVIII—XIX вв.

Крепостное право — форма феодальной зависимости крестьян: прикрепление их к земле и подчинение административной и судебной власти феодала. В России в общегосударственном масштабе крепостное право оформлено Судебником 1497 г., указами о «заповедных» и «урочных» летах, а окончательно закреплено Соборным уложением 1649 г. В XVII—XVIII вв. все категории зависимого населения слились в крепостное крестьянство. Отменено крестьянской реформой 1861 г.

Крестьяне — основная масса сельских производителей, земледельцев Слово «христианин» (к нему этимологически восходит «крестьянин») было известно на Руси с рубежа X— XI вв. Оно обозначало человека, исповедующего христианскую веру. С конца XIV в. содержание слова расширилось, и к XVI в. крестьянами называли уже все тяглое население деревни, общинников.

Ливонский орден — католическая государственная и военная организация немецких рыцарей-крестоносцев в Прибалтике. Возник в 1237 г. Активно вел захватнические войны. Был разгромлен во время Ливонской войны и в 1561 г. ликвидирован.

Наместник — в Русском государстве в XII в. наместники — должностные лица, управлявшие отдельными территориями. Назначались князьями на «кормление». Ведали административно-территориальными единицами империи, состоящими из двух-трех губерний. В XIX в. наместничество существовало в царстве Польском и на Кавказе.

Наместник — в Русском государстве в XII в. наместники — должностные лица, управлявшие отдельными территориями. Назначались князьями на «кормление». Ведали административно-территориальными единицами империи, состоящими из двух-трех губерний. В XIX в. наместничество существовало в царстве Польском и на Кавказе.

Натуральное хозяйство — тип хозяйства, при котором продукты и вещи производятся для собственного употребления, а не на продажу.

Оброк — форма феодальной ренты. В России — ежегодный сбор денег и продуктов с крепостных крестьян помещиками. Продуктовый оброк отменен реформой 1861 г., денежный сохранялся до 1863 г.

Община — возникшая в древности форма объединения людей. Отличительные черты общины — общее владение средствами производства, полное или частичное самоуправление. В России община была замкнутой сословной единицей, используемой для сбора податей и полицейского контроля. После реформы 1861 г. община стала собственником земли. Была разрушена реформами П.А. Столыпина.

Ордынский выход — дань, оброк, выплачиваемый русскими князьями ханам Золотой Орды.

Погост — первоначально центр сельской общины на северо-западе Древней Руси. Со второй половины X в. место сбора дани, позднее — центр административно-податного округа.

Полюдье — объезд русским князем с дружиной своих вассальных владений с целью сбора дани.

Посадник — выборное должностное лицо в древнерусском городе, глава исполнительной власти. Вместе с князем ведал вопросами управления и суда, командовал войском, руководил вечевым собранием и боярским советом.

Посадские люди — торгово-промышленное население русских городов, несшее государственное тягло — промысловые налоги, торговые пошлины, участие в общегородских работах, натуральные повинности и др. Делились на сотни — Гостиную, Суконную, Черную. В 1775 г. были разделены на купечество и мещан.

Служилые люди — в Русском государстве XIV — начала XVIII в. лица,. находящиеся на государственной службе. С середины XVI в. делились на служивых людей «по отечеству» и «по прибору» (казаки, стрельцы, пушкари и т.д.). Служба «по отечеству» была наследственной. «По прибору» набиралась, как правило, из посадских людей. Служилые люди были освобождены от государственных налогов и повинностей.

Смерды — общее название сельского населения Древней Руси.

Тысяцкий — военный предводитель городского ополчения («тысячи») на Руси до середины XV в. В Новгороде избирался на вече и был ближайшим помощником посадника — ведал вопросами торговли, взимания налогов, торгового суда.

Удел, удельное княжество — на Руси в XII—XVI вв. составная часть крупных великих княжеств, управлявшаяся членом великокняжеской семьи.

Улус— становище кочевников, поселение. В широком значении — родоплеменное объединение с определенной территорией, подвластное хану или вождю у народов Центральной и Средней Азии и Сибири. После распада империи Чингисхана улусом называлась страна или область, подчиненная одному из ханов-чингизидов.

Феодальная рента — одна из форм, земельной ренты. Существовала в виде отработочной (барщина), продуктовой (натуральный оброк) и денежной (денежный оброк), ренты.

Холопы — категория зависимого населения в Древней Руси, известная с X в. Холопы были близки по положению к рабам. В XVII в. постепенно слились с крепостным крестьянством.

Черносошные крестьяне —B Русском государстве XIV—XVII, свободные крестьяне, владевшие общинными землями и несшие государственные повинности. В XVIII в, стали государственными крестьянами.

Язычество — общее название политеистических религий («многобожия»).

Ярлык — льготная грамота, выдаваемая золотоордынскими ханами светским и духовным феодалам подвластных земель.

Ярмарки — периодически организуемые в установленном месте торги, рынки.

ХV век

Даточные люди — в России XV—XVII вв. лица из тяглого городского и сельского населения, отданные на пожизненную военную службу. С середины XVI в. включены в состав полков «нового строя». При Петре I заменены рекрутами.

Иосифляне — в Русском государстве (конец XV — середина XVI в.). Название получили по имени игумена Иосифо-Волоколамского монастыря Иосифа Волоцкого. В борьбе с нестяжателями они отстаивали господствующее положение церкви в русском обществе, незыблемость церковных догм, неприкосновенность владения церкви. Были поддержаны великокняжеской властью, а иосифлянин Филофей создал теорию «Москва — третий Рим». Во второй половине XVI в утратил свое влияние в церковных и политических делах.

Испольщина — разновидность издольщины, при которой арендная плата за землю составляет половину урожая.

Казачество — военное сословие в России, которое включало население ряда южных районов России. Казачество пользовалось особыми правами и привилегиями на условиях обязательной и всеобщей воинской повинности. Складывается с XIV в. когда по окраинам русских княжеств селятся вольные люди, несущие по найму сторожевую и пограничную службу. В XV—XVI вв. возникают и развиваются самоуправляющиеся общины так называемых вольных казаков, основную массу которых составляли беглые и посадские люди. Правительство стремилось использовать казачество для охраны границ, в войнах, а к концу XVIII в. полностью подчинило его. Казачество превратилось в привилегированное военное сословие. В 1920 г. казачество упразднено как сословие.

Местничество — особый порядок назначения на военную, административную и придворную службу с учетом знатности происхождения и личных заслуг предков. Возникло на рубеже XV—XVI вв. и отменено в 1682 г.

Нестяжатели — религиозно-политическое течение в России в конце XV — начале XVI в. Проповедовали аскетизм, уход от мира. Требовали отказа церкви от земельной собственности. Главным идеологом нестяжательства был старец Кирилло-Белозерского монастыря Нил Сорский. Против нестяжателей выступили иосифляне. Нестяжательство осудили церковные соборы 1503 и 1531 гг.

«Пожилое» — в Русском государстве XV—XVII, в, денежный сбор с крестьян при их уходе от землевладельца в Юрьев день. Введено Судебником 1497 г. Исчезло с полным закрепощением крестьян.

Поместье — форма условного землевладения в Русском государстве в конце XV — начале XVIII в. Поместье не подлежало продаже, обмену и наследованию. В XVI—XVII вв. постепенно сближалось с вотчиной, а в 1714 г. слилось с ней окончательно.