рк 1 история (Шпора для распечатки 1 рк по истории + эта же инфа в виде файла с теорией), страница 4

6.Концепция Соловьева.

 Для общего сравнения России с Европой Соловьев провел сопоставление России и Западной Европы по трем линиям, которые приобрели характер антитез. Первая антитеза «природа-мать» (для Западной Европы) — «природа-мачеха» (для России) подчеркивала различия по степени благоприятности природных условий. В свою очередь, специфика природных условий объясняла различие способов и результатов этногенеза. В отличие от европейских народов, закрытых «наплыву» "новых азиатских варварских народов и поэтому имевших возможность развития национальности, народы Восточной Европы такой возможностью не располагали. К тому же в этническом отношении славяне будучи пограничным народом представляли из себя смесь народов, не были единой нацией. И эти две особенности определяли генезис государственности у славян.

Соловьев выступил сторонником схемы Густава Эверса о переходе родовых отношений в государственные. По мнению Соловьева, семья и порожденные ею родовые отношения сохранялись у восточных славян значительно дольше, чем у народов Западной Европы, определяли строй их общественной жизни. Этому способствовала экономическая неразвитость и малонаселенность земель, на которых они обитали. Родовая организация привела к возникновению в городах, являвшихся центрами племен, верховных народных собраний – веча. Родовые отношения, заключавшиеся в том, что Русь считалась нераздельной собственностью «правящего в ней княжеского рода», господствовали со времени Рюрика до княжения Андрея Боголюбского (1157-1174). С XII века в большинстве восточнославянских земель князья, основавшие «новые» княжеские города, захватили властные функции и склонились к принципу единовластия (государственных отношений).Соловьев утверждал: борьба родовых и государственных отношений составляет основное содержание истории России до конца XVI века, когда произошло окончательное торжество государственных отношений над родовыми. Новым словом в науке была попытка Соловьева рассмотреть феномен государства как продукт длительной борьбы старых общественных отношений с частновладельческими.Свое изложение Соловьев построил в согласии с хронологическим принципом, расположив материал применительно к правлениям князей и царей. Основные главы, посвященные политической истории и международным делам, время от времени Соловьев дополнял главами о «внутреннем состоянии русского общества». В них, прежде всего, описывался политический строй и экономика страны, положение привилегированных и податных сословий. Впервые в русской историографии Соловьев дал целостную картину экономической жизни, социального строя, государственного аппарата, внутренней и внешней политики, материально и духовной культуры русского общества.

7. Концепция Ключевского.

В. О. Ключевский предлагает своеобразную периодизацию российского исторического процесса:

Русь Днепропетровская (VIII–XIII вв.) ,Русь Верхневолжская (XIII–до середины XV вв.). со сосредоточением большинства русских переселенцев в районе Волги с притоками. господствованием раздробленности земель на княжеские уделы. Военно-земледельческая Русь (XV–XVII вв.) с формированием сильной власти Московского царя, который объединяет все великорусское племя в одно политическое племя, укрепляя государство.Всероссийский период, императорский, дворянский (XVII–середина XIX вв.)-это время, когда русский народ распространяется от Балтики до Северного Кавказа, на Дальний Восток, в Сибирь. Главный политический факт – политическое собирание ранних частей русских земель. Главный факт экономической жизни – земледельческий труд окончательно стал крепостным; тот же характер труда стал применяться в развивающейся промышленности.

Во всем дальнейшем изложении русской истории он думает о ней как о едином целом. Большинство глав «Курса» посвящено описанию истории административных учреждений и сословий, в особенности истории закрепощения крестьян.В своих исторических взглядах Ключевский шел по стопам Соловьева, который создал цельный и стройный ход русской истории, основанный на твердом фундаменте первоисточников (тогда в большинстве неизданных). Ключевский это сам признавал. Шаг вперед в историческом знании – представление Ключевского о том, что народ является движущей силой в истории. Он сочетает культурно-исторический подход с исторической социологией. 

В своем курсе Ключевский в целом весьма критически относится к русским царям XIX в. и результатам деятельности правительства. В этой деятельности он не находит достаточного понимания хода русской истории и действительных нужд русского народа. Роковую роль в истории России, по мнению Ключевского, играли войны.При этом он сознавал, что война не чисто русское, а мировое явление. У него было пророческое предчувствие, что войны приведут старый мир к катастрофе.

8. Историография в идеях Государственной Юридической школы на рубеже 19-20 веков.

Представители этой школы считали, что в основе истори­ческого процесса лежит сила государственной власти. Основа­телями государственной школы были Борис Николаевич Чиче­рин (1828-1904), видный историк государства и права, и Кон­стантин Дмитриевич Кавелин (1818-1885), видный государствен­ный деятель, историк и публицист.

В период революционной ситуации конца 50-х гг. XIX в. они выступили с идеей, что не общество создает государство, а государство создает общество. За этим скрывается гегельянс­кая теория государства как "органического союза народа", в котором воплощается сознание и воля народа как единого цело­го. Б. Н. Чичерин видел в нем надклассовую силу и связывал с его деятельностью все изменения в общественной жизни. Госу­дарство осуществляет верховные начала человеческой жизни, оно играет всемирно-историческую роль. Наиболее полно, по мнению Чичерина, руководящая роль государства обнаружи­лась в истории России, где якобы сам народ был создан государ­ством, которое собирало под свою власть отдельных лиц, блуж­давших по необъятным просторам страны. Географические ус­ловия России обусловили всемогущество русского самодержав­ного государства, которое "сверху" создало сословия. Все эти идеи были противопоставлены революционерам-демократам, которые писали, что вся история состоит в борьбе трудящихся с дармоедами, против марксистской теории классо­вой борьбы. Представители государственной школы считали, что иму­щественное неравенство естественно и закономерно, но что из этого не вытекает классовая борьба. Они выдвинули теорию, что сначала создается государственный, а затем крепостной строй. Б. Н. Чичерин сводил это к тому, что крепостное право не имеет классового содержания, что это правовая государственная реформа. Он выдвинул теорию зак­репощения и раскрепощения сословий силой государственной власти. Б. Н. Чичерин и К. Д. Кавелин выдели­ли, наряду с государственным фактором, как важнейший, гео­графический фактор, определявший русский исторический про­цесс. Они считали Россию страной колонизующейся.