Реферат (Церковь и государство в современной России: проблемы взаимодействия)

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Московский государственный технический университет имени Н.Э. Баумана
(национальный исследовательский университет)»
(МГТУ им. Н.Э. Баумана)

Факультет Радиоэлектроника и лазерная техника (РЛ)

Кафедра Информационная аналитика и политические технологии (СГН3)

Реферат на тему

Церковь и государство в современной России: проблемы взаимодействия

Студент Суфьянов Никита Станиславович

Группа РЛ1 - 34

Москва

2018

Содержание

1. Введение

2. Основная часть

   1. Развитие взаимоотношений между церковью и властью

   2. Для чего государству необходима связь с церковью

   3. Основные элементы взаимодействия государственной власти и церкви

   4. Проблемы взаимодействия государственной власти и церкви

3. Подведение основных итогов

3.1 Привлечение исторических фактов

3.2 Обработка полученных данных

4. Вывод

5. Список литературы

Введение

Взаимоотношения между церковью и властью на протяжении всего их сосуществования никогда не были равными, не развивались прямолинейно, отличались динамикой, различной степенью сближения и отторжения. В то же время этот процесс носит взаимообусловленный и взаимосвязанный характер. Власть оказывает свое влияние на церковь и наоборот. Но для чего же именно власть и церковь начали свое взаимодействие?

Задачей власти всегда было воздействовать на народ так, чтобы люди совершали полезные, нужные действия и не совершали вредных и ненужных для власти действий. То есть управлять. Но как можно воздействовать на человека? Тремя способами: принудить, заинтересовать, убедить.
Функция принуждения разрослась до системы органов власти, до государства; функция заинтересовывания разрослась до хозяйственной (экономической) системы, функция убеждения как раз и выполнялась религиозными деятелями, общинами, церковью. История всех стран подтверждает крайнюю заинтересованность правителей в использовании религиозной веры в своих интересах. Источник власти - повиновение народа, а оно, повиновение, напрямую связано с верованиями народа. Повиновение без доверия практически невозможно.

Основная часть

Развитие взаимоотношений между церковью и властью

В обществе и государстве церковь выполняет две функции:
1. Религиозную:

• сохраняет и развивает вероучение;

• проводит богослужение;

• осуществляет подготовку кадров священнослужителей.

2. Социально-политическую:

- ведет государственно-политическую деятельность;

- культурно-просветительскую работу среди населения страны;

- занимается благотворительностью;

- занимается экономической деятельностью.

Получается, каждый верующий человек, сам того не желая становится политическим деятелем. Политическая деятельность приводит к тому, что деятелям церкви и светским сторонникам усиления роли религии в жизни страны приходится создавать политические партии, массовые организации, профсоюзы, прессу и электронные СМИ, вести политическую деятельность, в своих формах практически не отличающуюся от деятельности всех остальных политических организаций.

Для чего государству необходима связь с церковью

Должны ли власть и религия быть неотделимы друг от друга? Есть две ситуации. Одна - религия является официальной, государственной. И это есть в нескольких странах. И тогда роль церкви является довольно значимой. И другая, это когда государство является светским и церковь отделена от государства, и, в принципе, школа от церкви отделена тоже. Я – сторонник последнего, я считаю, что церковь должна заниматься своими церковными делами, вопросами веры, вопросами проповеди и так далее в пределах своих помещений. И категорически не должна проникать ни в школу, ни в вооруженные силы, ни, тем более, в какие-либо органы государственной власти. А что касается таких вещей как СМИ, то, конечно, может у церкви у той или иной быть свое телевидение, разумеется, но только за счет собственной оплаты, но ни в коем случае не за счет налогоплательщиков. В светском государстве, в частности, в России церковь и государство должны быть абсолютно отдельные и, в принципе, даже не должны особенно соприкасаться.

Основные элементы взаимодействия государственной власти и церкви

Рассмотрим формы переплетения политики и религии, основные направления взаимодействия:

1. Воздействие религии на политику неизменно ощущается прежде всего в том, что религия, как определенная мировоззренческая система, включающая обязательные общественно-нравственные установки, влияет на умонастроения своих последователей, их жизненные устремления, социальное поведение, политические действия. Разумеется, воздействие это тем сильнее, чем глубже вера приверженцев данной религии, чем больше их готовность следовать ее нормам в повседневной жизни.

1. Среди элементов религиозного комплекса, оказывающих воздействие на политику, особое место принадлежит деятельности самих священнослужителей. В зависимости от особенностей данной религии это воздействие бывает открытым и преобладающим (например, в ряде мусульманских регионов). 
   На деле же, как правило, определенную политику осуществляют не только собственно религиозные учреждения, но и примыкающие к ним специфические общественно-политические институты, в первую очередь, различные созданные по конфессиональному признаку движения и структуры.

1. Взаимодействие политики и религии осуществляется и путем использования религии в своих интересах политическими деятелями различных ориентаций, стоящими у власти.

При этом применяются различные средства:
- предоставление материальных привилегий,
- определенное давление со стороны власть имущих,
- апелляция к общим интересам.

1. Религиозный фактор присутствует в политике и в тех случаях, когда в силу конкретных обстоятельств сами верующие, участники массовых движений, обращаются к религии для оправдания своих собственных действий, для идеологического обоснования своих интересов и надежд. 
   Религиозными лозунгами (христианскими, мусульманскими, буддистскими и др.) вдохновлялись широкие народные (социальные и национально-освободительные) движения от начального периода формирования Российского государства до наших дней во многих ее регионах.

Проблемы взаимодействия государственной власти и церкви

Проблемы взаимодействия:

1. навязывание церковью своих моральных устоев народу;

2. невозможность в полной мере объединения вероисповедания людей;

3. невозможность в полной мере контролировать массовые религиозные движения (теракты, политические войны и другие);

4. не способность контролировать некоторые, опасные для общества, ответвления религий (секты).

Что же касается современной России? Тут на мой взгляд не очень четкая ситуация. С одной стороны Россия многонациональная страна, и значит различных вероисповеданий может быть целое море. Но с другой по статистике около 85% населения - это православные верующие. Казалось бы, это не играет значительной роли в определении места церкви в России. Но это не так. Церковь в России всегда играла огромную роль, но по моему мнению, в 21 веке, из-за большого количества "псевдо верующих" эта роль постепенно сходит на нет. Думаю, главная задача церкви в России это объединять людей, а не внедряться во власть.

Подведение основных итогов

Привлечение исторических фактов

Если бы около 60-70% верили действительно, то внедрение церкви в политику принесло бы какой-то положительный результат. Но на сегодняшний момент эти попытки заканчиваются тем, что повальное количество молодежи отрицает абсолютно всю церковь, а с ней и веру в Бога.
Резкие высказывания религиозных деятелей только подкидывают дрова в уже полыхающий огонь. Приведу в пример патриарха Кирилла и его высказывание о создании закона о запрете абортов. Он утверждает, что аборты нужно запретить на законодательном уровне. Я с ним не согласен. По моему мнению, конечно нельзя "рекламировать" аборты и считать это нормальным явлением, но и вводить уголовную ответственность за данное действие, я не считаю нормальным. Представим, что аборты запретят на законодательном уровне. Что тогда будет? Их станет меньше? Нет. Огромное количество людей, а именно женщин, умрут или перестанут иметь детей, потому что начнется повальная эпидемия "домашних абортов". Так зачем же такое допускать?

Или же, возьмём в пример тему по проще. Введение в школы и университеты уроки православия. Тут все просто, каждый человек имеет право верить в то, что ему захочется. И заставлять ходить легко внушаемых школьников и студентов на такие занятия - полная глупость. Стоит ещё раз подчеркнуть, что Россия всё-таки многонациональная страна.

Еще один пример: церковь добилась того, что был введен закон об оскорблении чувств верующих. Данный закон, во-первых, неконституционен: выделяя верующих в привилегированную группу, чьи чувства подлежат особой защите, нарушается принцип светского государства. Во-вторых, что этот закон юридически абсурден, ибо чувства вообще нельзя оскорбить. А в-третьих, этот закон будет использоваться не только как «дубина» против конституционных принципов свободы мысли, слова и выражения убеждений, но и как обоснование репрессий против тех, кто посмеет критиковать РПЦ или возражать ее планам.

На таких простых примерах не трудно доказать, что церковь не должна иметь никакой роли в политике. Она не должна содержаться на деньги налогоплательщиков. Церковь должна оставаться церковью. Быть своего рода убежищем от проблем для верующих людей.

Обработка полученных данных

Как же взаимодействуют государство и Церковь? Что может Церковь? Может ли сохранить единство народа и единство государства? Как показала история России, может. Так было во времена феодальной раздробленности и татаро-монгольского нашествия, так было в Смутное время. Так было и после 1918 года, когда Россия лишилась царя и, казалось, была обречена на раздробление и исчезновение.

Но Церковь при этом не выполняла политические функции. Как раз наоборот, включение ее в политическую структуру общества сильно ослабило Церковь. Из нее стал «выветриваться» Дух Святой.

Может ли государство обойтись без церкви? Думаю, что нет. Государство использует ее для осуществления скрытого манипулирования.

Пример: Все больше новых церковных каналов, уроки православия в школах и институтах. Приглашение религиозных деятелей на общественные мероприятия, политические конференции. Все это не так плохо, как звучит. Это всего лишь один из методов властей осуществить контроль народных масс.

Вывод

Но должна ли сама церковь участвовать в политической жизни людей? Можно ли позволять церковным служителям поддерживать какие-либо политические партии, участвовать в создании и утверждении новых законов? На мой взгляд такого не должно происходить. Ведь церковь должна лишь сохранять веру, стремиться объединить людей.

Список литературы

1. ИАЦ «Сова»: «Место религии в обществе в целом» (2015 г.) // https://www.sova-center.ru/religion/news/authorities/religion-general/ // Дата обращения: 11.11.2018

2. Статья А. Верховского «Русская православная церковь как церковь большинства» из журнала «Pro et contra» (2013 г.) // https://www.sova-center.ru/religion/publications/2013/12/d28524/ // Дата обращения: 11.11.2018

3. Интервью с А. Малашенко «Религию невозможно отделить от политики» из журнала «Отечественные записки» (2014 г.) // http://www.strana-oz.ru/2013/1/religiyu-nevozmozhno-otdelit-ot-politiki/ // Дата обращения: 11.11.2018

4. Ф. Крашенинников «Зачем власти церковь» из журнала «Ведомости политика» (2017 г.) // https://www.vedomosti.ru/opinion/columns/2017/04/19/686321-zachem-tserkov/ // Дата обращения: 11.11.2018

5. Н. Баранов лекция «Религия и политика» (2016 г.) // http://nicbar.ru/politology/study/kurs-teoriya-politiki/lektsii-po-kursu-teoriya-politiki-2008-g/69-lektsiya-24-religiya-i-politika/ // Дата обращения: 11.11.2018