Лекции по методологии науки, страница 6

А) предпосылка – мир есть «матрешка» («любая система есть подсистема какой-либо другой системы»).

Б) модель: понятие «системы» («подсистемы») универсально. Выделяются физические, биологические, социальные типы систем.

В) эта модель может быть использована в естественных и гуманитарных науках.

Г) разработан специфический категориальный аппарат, состоящий из понятий «система», «подсистема», гомогенные, гетерогенные системы.

Д) Для описания различных типов систем строятся специфические теории.

Синергетика (И. Пригожин, Э.Ласло, Г. Малинецкий). Междисциплинарное направление, которое вышло из квантовой физики. Включает системный подход. Переход от Хаоса к Порядку. Происходит на основе «точки бифуркации», содержащей ряд вариантов дальнейшего развития системы. Благодаря действию хаотических аттракторов на практике реализуется лишь один. Такова суть синергетической модели.

Доказательства принадлежности синергетики к МИ.

А) Предпосылка. Любое развитие идет по схеме: «хаос – точка бифуркации – новый порядок – хаос», которая постоянно возобновляется.

Б) модель точки бифуркации.

В) она реализуется в естественных (от физики до биологии) и гуманитарных (история) науках.

Г) используются особые понятия: «хаос», «порядок», «равновесные и неравновесные» системы, «диссипативные структуры», «хаотические аттракторы» и т.д. Не всегда этот понятийный аппарат успешно работает в конкретных науках.

Д) В истории на базе синергетики появились теории критической точки истории, узловой точки истории, сингулярной точки истории. Модели теоретической истории (Малинецкий Г.Г.), Большой истории (А.Назаретян).

3. Междисиплинарные исследования и закономерности развития науки.

Междисциплинарные исследования порождают ряд закономерностей в развитии науки: 1) тенденцию к интеграции естественных и гуманитарных наук; 2) создание универсальных познавательных моделей; 3) перенос (диффузия) знаний из одной познавательной области в другую.

Лекция 13. Идеалы научности. Сциентизм и антисциентизм

Вопросы

1. Понятие идеал научности.

2. Классические идеалы научности (математический, физический, гуманитарный). Их методологическое значение

3. Сциентизм и антисциентизм – базовые формы отражения науки в культуре.

1. Понятие «идеал научности».

Определение в узком смысле. Идеал научности – система познавательных ценностей и норм, выбор, статус и интерпретация которых зависят от широкого познавательного и социокультурного контекста. В широком смысле. По определению С.А. Лебедева, это – господствующие в науке данного исторического периода представления о целях и методах научного исследования, критериях научности знания, содержании категорий «истина», «научное доказательство» и т.д. Идеалы научности постоянно изменяются во времени.

2. Классические идеалы научности. Их методологическое значение

Структура классического идеала научности. Строится по модели научно-исследовательской программы И.Лакатоса. В его «твердое ядро» входят следующие базовые положения:

- истинность – главная нормативная характеристика науки;

- фундаменталистская обоснованность (подлинное научное знание должно быть обосновано абсолютно истинным, фундаментальным образом);

- методологический редукционизм (представление, по которому идеал научности должен формулироваться на базе наиболее совершенной области знания);

- социокультурная автономия науки, ее стандартов.

Классический идеал основан на абсолютизации роли в науки трех отраслей познания – математики, физики, гуманитарных наук. Отсюда выделяются: математический, физический, гуманитарный идеалы научности. Расцвет, господство каждого приходится на определенные исторические периоды.

Математический идеал. Формируется еще в античности. Тогда возникло представление, что научность наиболее полно выражена в математическом знании (законченное выражение – в «Началах» Евклида). Характеристики математического идеала: доказательность, непротиворечивость, логическая ясность, строго дедуктивный характер построений, научность - соответствие выводов основным посылкам, выраженным в аксиомах. В Новое время активно пропагандируется рационализмом (Декарт, Лейбниц, Спиноза). Спиноза пытался доказать «геометрическим способом» этику, иные философские дисциплины. Декарт полагал, что достоверное знание достижимо с помощью интуиции, дедукции. В итоге рационалисты приходят к выводу о необходимости создания универсальной науки, построенной по образцу математики. И. Кант: «в любом учении о природе можно найти науки в собственном смысле слова лишь столько, сколько имеется в ней математики». Постепенно математический идеал сходит на нет, заменяется (в 18-19 вв.) физическим. Хотя и в ХХ в. у математического идеала научности имелись сторонники (А.Стеклов, Д.Гильберт, М. Бунге). Как пишет М.Клайн, «нынешнее состояние математики не более чем жалкая пародия на математику прошлого с ее глубоко укоренившейся и широко известной репутацией безупречного идеала истинности и логического совершенства».

Физический идеал научности – представления о том, что доминирующей наукой, эталоном познания выступает физика классического типа (образец - механика Ньютона). Расцвет данного идеала – 18-19 вв. Опора на эксперимент. Как писал Ф.Бэкон, «самое лучшее из всех доказательств – опыт, если только он кренится в эксперименте». Отсюда для Бэкона математика – «приложение к естественной философии» (физике). Гельмгольц утверждал, что цель естествознания – «раствориться в механике». Под влиянием физического идеала в 18-19 вв. осуществлялись многочисленные попытки создания «социальной физики», «социальной механики» и т.д. (Конт). В настоящее время физический идеал в наибольшей степени проявляется в неопозитивизме (Поппер), настаивающем на решающем значении процедур верификации (фальсификации) для определения истинности знания о природе, которое получается через физические приборы.

Базовые положения физического идеала:

- центральная роль принадлежит эмпирическому базису (в физике аксиоматика опирается на факты, в математике допустимы любые логически возможные аксиомы);

- физическое знание – знание гипотетико-дедуктивное, а потому имеющее вероятностный характер (законы физики могут нарушаться, в отличие от математических формул);

- ценность гипотезы определяется ее прогностической силой, количеством новых явлений, которые она может предсказать (важнее не строгость, а объяснение большего числа явлений).

Недостатки данного идеала: стремление к объективности знания (в гуманитарных науках оно часто субъективно), так же нельзя распространять на познание в целом требование поиска универсальных законов, предсказания как цели познания.

Физический идеал начал уходит в прошлое в начале ХХ в., с появлением теории относительности, уменьшением значения классической механики Ньютона.

Гуманитарный идеал – представления о гуманитарных науках как базовом, эталонном типе знания. Предполагает учет активной роли субъекта познания в формировании научного знания, определении методов исследовательской деятельности, оценке ее результатов. Субъект познания: а) трактуется максимально широко (не только абстрактный «Разум», но и человек с его чувствами, интересами); б) оценивает его (познания) результаты, а не только участвует в нем; в) испытывает постоянное воздействие социокультурной среды. Берет начало в эпоху Просвещения (Руссо, Вольтер и др.), становится актуальным в ХХ в. из-за социальных катаклизмов.

В настоящее время классический идеал научности в любых его проявлениях находится в кризисе. Он выражается в:

- отрицательном отношении ученых к математическому, физическому, гуманитарному идеалам научности;

- в резкой критике их базовых (фундаментальных) положений;

- в выдвижении альтернатив классическому идеалу научности;

- наличии тенденций к антифундаментализации, плюрализации, экстернализации (междисциплинарности).

1. Сциентизм и антисциентизм.

Базовые типы (идеалы) отношения к науке в обществе. Сциентизм - мировоззренческая установка, согласно которой научное знание – наивысшая культурная ценность, с которой должны соизмерять свое содержание остальные формы духовного освоения бытия. Его идеал – естественные (математические) науки. Выработан принцип технократизма. Согласно ему, общество – сложная система, подчиняющаяся общим законам управления, которые реализуются в любом социуме. Отсюда власть надо передать от политиков, движимых иррациональными принципами (удержания собственного господства) к ученым (идея просматривается у Платона, Ф.Бэкона). Человек – важное звено в системе «наука-техника-человек», для которого техника и наука создают постоянно возрастающее число материальных благ. Однако он выступает как функция, растворяется в системе.

Антисциентизм – социокультурная ориентация, основанная на широкой критике науки как: а) социального института; б) формы постижения мира, угрожающей человеческой цивилизации. Ее альтернатива – различные вненаучные, нерациональные формы постижения бытия. Наука, по мнению антисциентистов, не может постигнуть Истины, решить проблему сущности человека.

Антисциентизм базируется на позиции абстрактного гуманизма. Наука обеспечивает людей материальными благами, но в итоге он теряет способность к размышлениям о себе, смысле жизни, поиску внутренней гармонии. Люди удаляются друг от друга, становятся, по мнению А.Швейцера, «человеческим материалом, вещами». Человек все более выступает средством НТП, а не самодостаточной целью.

В 60-е гг. ХХ в. появляется крайняя форма антисциентизма – технофобизм. Негативное отношение к технике, видящее в ней врага культуры (пример - фильм «Терминатор»). Выход от технофобизма – уход к дорациональному состоянию, например, на базе Восточных религий. Эту тенденцию в настоящее время продолжает антиглобализм (базирующийся, кроме критики западной науки, еще и на отрицании универсализма Западной культуры).

Экологизм – более умеренный вариант антисциентизма. Его сторонники обвиняют науку в экологическом кризисе, предлагают отказаться от господствующих, порожденных ей форм опосредования взаимоотношений между человеком и природой, наукой и техникой. Выход – в интеллектуальном созерцании действительности. Экологизм широко распространен на Западе (партии зеленых, Грин Пис).

Космофобизм – другая форма антисциентизма, требующая запрета на космические исследования, а освободившиеся средства направить на решение глобальных проблем человечества на Земле.

Итог: сциентизм и антисциентизм – крайние направления, выражающие отношение к науке как к идеалу в теории и в общественной практике. Необходимо искать иные формы их отношений.

Лекция 14. Влияние научно-технического прогресса (НТП) на развитие методологии научного знания

Вопросы.

1. Понятие НТП.

2. Тенденции и противоречия в развитии НТП.

3. Государственное регулирование НТП.

1. Понятие НТП.

НТП – взаимосвязанное, поступательное развитие науки и техники, проявляющееся, с одной стороны, в постоянном воздействии научных открытий и изобретений на уровень техники, а с другой – в применении новейших приборов и оборудования в научных исследованиях. НТП-понятие, где «п» и «прогресс», и «потенциал». Схема «наука-техника-производство», элементы которой не могут существовать друг без друга. Появляются новые структуры: 1) прикладная наука; 2) наукоемкое производство. Истоки НТП находят в эпохе возрождения, где зародилось мануфактурное производство (16-17 вв.).

Этапы становления НТП:

I. От появления первых промышленных лабораторий до становления промышленного сектора исследовательских разработок (70-е гг. 19 в. – 1914 г.).

II. интенсивный рост промышленного сектора ИР, превращение его в одну из основных составляющих национального научно-исследовательского потенциала (1914-1945 гг.). За первую половину ХХ в. численность ученых выросла в 40 раз, а расходы на науку – в 400 раз.

Особенности промышленных исследовательских разработок: 1) непосредственная связь с производственной практикой, возможность быстрого воплощения идеи в жизнь; 2) масштабность финансовой базы НИОКР и ее относительная стабильность; 3) тесная связь прикладной науки и (благодаря сбыту продукции) с потребностями общества; 4) способность выполнять крупные проекты, требующие координации усилий больших коллективов исполнителей; 5) междисциплинарность исследований, повышающая вероятность открытий.

Структура исследовательских разработок: 1) разработки; 2) прикладные исследования; 3) фундаментальная наука.

III. С 1945 г. по настоящее время. Превращение интеграции науки в общенациональную задачу государственного уровня, создание государственных органов управления НТП и формирование научно-технической политики как важной функции современного государства.

Направления НТП: 1) комплексная автоматизация производства (от гибкого автоматизированного производства до безликих производств); 2) компьютеризация производства; 3) развитие энергетики (атомная и нетрадиционные источники энергии); 4) создание новых средств транспорта и связи; 5) освоение новых технологий (мембранной, лазерной, нано и т.д.); 6) быстрое развитие биотехнологий; 7) развитие космонавтики и смежных с ней отраслей.

2. Тенденции и противоречия в развитии НТП.

Тенденции: 1) рост затрат на НТП в рамках национального дохода различных стран; 2) НТП – источник роста производительности труда; 3) достижения НТП способствуют ресурсосбережению, снижению материало- и энергоемкости продукции.

Противоречия в развитии НТП: