60354 (Возникновение феодальных отношений в странах Азии и Африки)

Реферат

Возникновение феодальных отношений в странах Азии и Африки.

Калининград 2010.

План

Возникновение феодальных отношений в странах Азии и Африки

Список литературы

Возникновение феодальных отношений в странах Азии и Африки

Феодальные отношения развивались во всех странах мира и господствовали в течение многих столетий. Особенно длительным было их существование у народов Азии и Африки, где они сохранились полностью или в форме значительных пережитков еще в нашем веке. Общие закономерности феодальной формации проявлялись во множестве разнообразных форм и видов и обладали в каждой из стран специфическими чертами. Эти отношения возникали и складывались у отдельных народов в разное время и в различных условиях, причем темпы и формы их развития были неодинаковы.

Еще в древние века значительные площади земли в Азии и Африке, особенно в долинах рек и у морских побережий, были превращены в районы высокоразвитого по тому времени земледелия. Труд человека создал продуктивное полеводческое хозяйство, зачастую основанное на искусственном орошении с его большими и малыми каналами, водоемами и плотинами. Древнее общество достигло высокого мастерства в обработке металлов. Страны Дальнего Востока славились своим шелкоткачеством. На Ближнем и Среднем Востоке изготовляли превосходные хлопчатобумажные ткани и искусно выделывали кожи. Значительного совершенства в Азии и Африке достигло строительное дело, а также изготовление предметов роскоши.

Древний мир оставил большие достижения в области научных знаний и искусства. Многие открытия были совершены в математике, астрономии, медицине; накоплены важные географические и исторические сведения. О высокой культуре свидетельствуют литературные памятники и остатки древних храмов с их скульптурными украшениями и роскошью отделки. На обширных пространствах Азиатского и Африканского континентов кочевые и полукочевые племена занимались высокоразвитым для того времени скотоводством и осуществляли оживленный обмен с оседлыми народами.

На карте Азии и Африки в первые века новой эры выделялись крупные государства - Ханьская империя в Китае, царство Сасанидов в Иране; Малая Азия и Египет входили в состав Византийской империи; в Индостане существовало значительное Кушанское государство на севере полуострова. Отдельные мелкие государства или города-государства, возникшие еще в древности, существовали на Аравийском полуострове, в Северной Африке и других районах. Но предки некоторых современных народов Азии и Африки к началу средневековья находились на уровне первобытнообщинного строя, переживавшего разные стадии разложения.

Проблема возникновения феодальных отношений в странах Востока слабо изучена. Генезис феодализма датируется историками весьма различно. Примером могут служить дискуссии по истории Китая. Большинство советских историков относит начало складывания этой формации к III в. н.э., историки в КНР датируют начало феодальных отношений V и даже XI в. до н.э. Некоторые советские востоковеды относят зарождение феодализма в Индии к древности.

Историки-марксисты сходятся в том мнении, что начало складывания отношений, характерных для средневековья, в ряде крупных стран Востока хронологически предшествовало возникновению аналогичного процесса на Западе. Это не исключает и того факта, что в Других странах Азии и Африки генезис и развитие феодализма происходили значительно позже.

Элементы феодализма зарождались как в условиях первобытнообщинного доклассового строя, так и в рабовладельческом обществе. Однако история восточных народов не знает примеров, где бы складыванию зачатков феодальной формации не предшествовали различные формы порабощения свободных, преимущественно в виде патриархального рабства. В Иране и Китае новый уклад зарождался в недрах рабовладельческой системы, вызвав затяжной кризис в экономике и политической жизни. В то же время во многих районах этих стран господствовали тогда доклассовые отношения. В Индии сложились крупные центры высокоразвитого рабовладения, но значительная часть населения жила в условиях доклассового общества или патриархального рабства. В Аравии, Корее, Японии, на Индокитайском полуострове феодальные отношения возникли в недрах первобытного общества оседлых земледельческих и скотоводческих племен; существование отдельных центров рабовладения не опровергает того факта, что эти районы в целом миновали стадию развитого рабовладения. Известное влияние на сравнительно ранний переход народов Кореи, Японии, арабских и некоторых других племен к феодализму оказали более крупные страны с высоким для той эпохи уровнем производства и культуры.

Одна из характерных черт истории феодального строя в странах Азии и Африки - его многоукладность, длительное существование пережитков патриархальных отношений и рабовладельческого уклада. Особенно долго пережитки патриархального общества сохранялись в Африке и среди некоторых кочевых народов Азии. Что касается рабства, то В.И. Ленин говорил об этом в 1919 г.: "У наименее развитых народов следы рабства остались еще и теперь, и учреждения рабства, например, в Африке, вы найдете и сейчас". В Китае последний императорский указ об отмене рабства был издан незадолго до революции 1911 г., что еще не означало полной ликвидации рабовладения; в Эфиопии официальная отмена рабства произошла в 1942 г., в Саудовской Аравии рабство отменено лишь в 1962 г.

О значительном использовании труда рабов при зарождении феодальных производственных отношений свидетельствует множество исторических документов. Это вызвало в наше время споры между историками в связи с проблемой определения характера общества. Так, некоторые прогрессивные японские историки считают аграрный строй Японии VII-IX вв. рабовладельческим. Не совпадают взгляды ученых и на характер социально-экономического строя арабского общества во время образования халифата. Наименее изучено значение рабовладения

в истории племен и народов, обитавших южнее Сахары. Все это не опровергает того факта, что основными и ведущими среди производственных отношений средневековья стали отношения феодальные.

Поскольку основой феодальной экономики было сельское хозяйство, в раннее средневековье велась острая борьба за установление монопольной собственности господствующего класса на землю и утверждение экономической и внеэкономической зависимости непосредственного производителя. Для феодальных производственных отношений характерно господство крупной земельной собственности, сосредоточенной в руках класса феодалов. В то же время одна из важнейших черт феодализма заключается в сочетании крупной земельной собственности с мелким индивидуальным хозяйством крестьян, которым феодалы или феодальные государства передавали в держание свои земли. Крестьянин при феодализме владеет основным средством производства - землей и является собственником орудий труда и рабочего скота, причем объем его прав на землю варьировался от краткосрочной аренды до наследственного владения.

В связи с тем, что только находящаяся в руках крестьянина земля приносила доход, и феодальные государства, и отдельные феодалы непосредственно были заинтересованы в том, чтобы землю передавать крестьянам для обработки. Доход феодала от его земель зависел от исправности и благосостояния крестьянской общины и крестьянского хозяйства. Эти важные обстоятельства обусловили необходимость заботы феодального государства и отдельных феодалов о состоянии крестьянского хозяйства, а в целом заботы об общественных работах по строительству и содержанию оросительных систем.

Крупная феодальная собственность складывалась в течение длительного времени различными способами, чаще родоплеменная верхушка или богатые общинники захватывали сверх наследственных наделов земли и изымали их из общих переделов или же обеспечивали обработку нови или земель общего пользования (выгонов, пастбищ) и превращали в собственность. Например: в Индии в законодательных актах II-V вв. появились статьи, согласно которым человек, пользующийся землей в течение 20 лет, становился собственником. В Аравии основным условием установления собственности было оживление мертвой земли и обеспечение ее обработки в течение трех лет.

Были нередки случаи, когда правители дарили земельные владения отдельным лицам за различные заслуги на определенных условиях. Кроме того иногда в ходе народных движений участники восстаний присваивали земли бывших хозяев.

К категории привилегированных владений относились земли храмов, различных духовных, благотворительных и общественных заведений.

Крупные монастырские хозяйства сложились в Китае и Японии. В Индии во владении храмов и духовенства находились по несколько тысяч деревень.

К внешним, правовым признакам феодализма относится условность феодальной собственности на землю. Государство или вышестоящие феодалы устанавливали различные повинности, которыми была обусловлена земельная собственность, ибо феодальный строй поземельных отношений основан на несении повинностей в пользу государства. В странах Азии и Африки в раннее средневековье право феодала на владение землей было связано с обязательным обеспечением ее обработки и уплатой поземельного налога, с несением военной или чиновничьей службы в государственном аппарате и т.д. В разных странах, в зависимости от конкретных условий, на первое место выступали те или иные обязанности.

Процесс формирования основных антагонистических классов феодального общества происходил в странах Азии и Африки неодинаково. Класс феодалов пополнялся представителями родовой аристократии, потомками племенных вождей и жречества. В некоторых странах господствующий класс формировался как из крупных рабовладельцев, так и общинной верхушки. Наконец, средние и низшие слои этого класса пополнялись выходцами из общинников, рядовых земледельцев, скотоводов и воинов.

Класс феодалов подразделялся на группы и категории людей, которые чаще находились в вассальной зависимости не от своего сюзерена, а от императора или чинов бюрократического аппарата. Принадлежность к различным социальным категориям класса феодалов закреплялась аристократическими титулами или рангами военных и гражданских служащих. С каждым титулом или рангом было связано право на землевладение определенного типа и размеров (в странах Дальнего Востока, например, размер землевладения увеличивался соответственно повышению титула или ранга). Таким образом, иерархия в землевладении лежала в основе иерархической организации господствовавшего при феодализме класса.

Вторым основным классом при феодализме выступало крестьянство. Историческое место крестьянства определяется тем, что в средние века оно представляло основной класс трудящихся. Крестьянство создавало, материальные ценности, необходимые для существования всего общества и для развития культуры. Усовершенствование способов труда, орудий труда, приемов обработки полей - все это происходило непосредственно в крестьянском хозяйстве. Понятие крестьянства включает мелких собственников, или мелких землевладельцев, ведущих на основе собственного труда мелкое хозяйство как в земледелии, так и скотоводстве.

Класс крестьянства складывался из ранее свободных, закабаляемых общинников. Разложение общины, распространение сферы феодальной эксплуатации на ранее свободное население представляет самый основной источник формирования класса феодально зависимого крестьянства. Этот процесс происходил по-разному. Были случаи, когда общины были вынуждены отдать себя под покровительство сильных и богатых, за что несли соответствующие повинности. Иногда рядовых общинников подчиняли себе выросшие внутри общины богатые семьи. Нередко феодальное государство устанавливало общие для всех ранее свободных трудящихся государственные повинности. Господствующий класс боролся не только за установление монопольной собственности на землю и воду, но и за прикрепление крестьян к их держаниям. Тем не менее за крестьянином оставалась некоторая свобода хозяйственной деятельности и довольно большой объем личной свободы.

Вторым источником формирования феодально-зависимого крестьянства были бывшие рабы, которым предоставляли свободу и средства производства. Уже в первые века новой эры повсеместно наступил кризис рабовладения, и рабский труд не удовлетворял возросшие потребности общества. Встала необходимость в более заинтересованном в своем труде работнике. Начался процесс предоставления рабам воли и наделения их землей на разных условиях. В Иране рабы, посаженные на землю, имели право пользоваться долей продукта своего труда. В арабском регионе сложилась система вольноотпущенничества, при которой владельцы рабов своим вольноотпущенникам в обязательном порядке предоставляли денежные и иные средства, необходимые для участия в торговле, в ремесленном производстве или в земледелии, за что бывшие рабы или отрабатывали волю, или делились со своими хозяевами частью доходов. В Китае, Корее, Японии феодальные правители наделяли рабов землями, постепенно приравнивая их в экономическом отношении со свободными и предоставляли им определенные льготы.