Для студентов МаГУ по предмету ЛитератураКР - Мастер и МаргаритаКР - Мастер и Маргарита
2021-11-102021-11-10СтудИзба
Ответы к контрольной работе: КР - Мастер и Маргарита вариант 1
Описание
Контрольная работа-отчет по "Мастеру и Маргарите" Булгакова. 26 развёрнутых ответов на вопросы:
Вопросы и задания по теме: «Роман М.Булгакова «Мастер и Маргарита»
Маргариту не интересует роскошь и власть. Ей ни к чему жизнь при богатсве. Воланд идёт навстречу и возвращает той возлюбленного, а Мастер, который погряз в гнёте со стороны литературной поэтической системы, был освобожден Воландом. Любящие сердца соединяются с помощью
Маргарита, которую не интересует жизнь в большой особняке, тряпки и высокое положение в обществе, получает от Воланда помощь: ей возвращают ее возлюбленного. Мастер, который оказался под гнетом литературной и политической системы, был освобожден Воландом. Мастеру и Маргарите был дан желанный покой.
Воланд не выступает в роли «Сатаны» в обыденной его интерпретации. Он не подстрекает людей делать плохое, не приводит никого на сторону зла, не является злом как таковым в своём воплощении. Он лишь выводит на «чистую воду» тех, кто уже помечен грязью. Он не является воплощением жестокости и бесчеловечия, зачастую поступками и действиями показывается как более человечный.
Маргарите ни к чему было быть свободной одной. Ей было без разницы на собственную судьбу и выбор, ей нужен был Мастер. Вместе с ним она и обрела свободу.
Смотря с какой стороны посмотреть. Воланд раскрыл глаза на действительность не только Бездомному (загнав того ненароком в сумасшедший дом, конечно). Он был не единственным, кому показалась суровая реальность и несвобода выбора, гнёт власти и общественности. Но также Иван присутствует по всему ходу повествования, как бы намекая своим появлением, что мир не таков, каким он кажется и Воланд может показать реальность не только этому персонажу, но и другим. Но по большей части можно согласиться с мнением исследователя.
Вполне да. Маргарита, можно сказать, заключает сделку с дьяволом ради своей любви, она следует образу человека, в ком велико «любовь к домашнему очагу» как и предпочитает Булгаков в своём творчестве.
В сюжете многие персонажи имеют мифологическую основу, но Маргарита – нет. Это подчеркивает её уникальность в полной любви к Мастеру, в её добродетели. Она – оплот чистой любви и повторение такого образа было бы несуразно повторять.
Элементы автобиографии показываются в моментах, где некоторые персонажи соотносятся с реальными людьми, литературными и окололитературными деятелями, слишком хорошо известных писателю. И любовная линия в романе автобиографична: Маргарита и Мастер — это любовная линия самого писателя по ходу его жизни (прообраз Маргариты - жена Булгакова, Елена Сергеевна). Михаил Булгаков так же, как и Мастер в романе, испытал на себе всю "прелесть" современной ему системы: личную несвободу, несправедливые нападки, отказы печатать произведения, цензуру, давление на личность, угодливую к власти и беспощадную к неординарным талантам "литературную" критику, обывательскую ограниченность и непонимание окружающих. Но, как и Мастер, он не сломался и не отказался от своего творчества. (во многом благодаря жене).
Для автора добро и зло, тьма и свет не являются чем-то из ряда вон выходящее, это относительно для него. Он не делит эти два понятия, они для него относительны.
Это отсылка к Канту.
Для Иешуа человек по своей природе добр, он считает, что люди не злые, они просто несчастливы. Не обладают счастьем они потому, что подвержены гнету власти, которая «является насилием над людьми». Понтий Пилат, который и является представителем этой власти, не согласен с Га-Ноцри. Он показывает, что реальность слишком жестока, что Иешуа арестовали эти «добрые люди», которые таковыми на самом деле не являются.
Этот сюжет проецируется и на сюжетную линию Мастера и Маргариты. В этой линии повествования поднимается те же вопросы: счастье человека, власть и свобода.
Трагичность заключается в самопожертвовании Маргариты.
Истина залог мировоззрения человека, заключается в его понимании своей роли на земле. Для М. Булгакова основным источником истины была религия. Он был убежден, что только через приобщение к Богу человек обретает духовное пристанище, веру, без которой невозможно жить. Мастер служит истине, пишет и творит. Стремясь к истинности и понимаю своего места (а место её возле Мастера), Маргарита бросают свою судьбу и делает собственный выбор, который не могла сделать прежде. Он трагичен и прекрасен в своём совершенстве чувственности и любви.
Главы, повествующие о прокураторе, резко отличаются по стилю от глав, описывающих Москву.
Жители Кршалаима ничем не отличаются от жителей Москвы. Так же, не замечая своей личной ответственности и выбирая смерть Иешуа, который ни в чем не виновен, вместо смерти Вар-Раввана, они тем самым прислуживают тьме.
Множество посетителей “Варьете” поменяли свою одежду на новую, чем как бы заключили сделку с дьяволом. Они подбирали летевшие банкноты и были наказаны за свою жадность. Наказан был и директор зрелищного сектора за бюрократизм. Булгаков наглядно показал, что работу директора мог выполнять даже костюм без хозяина. Наказаны и остальные работники зрелищного сектора, вовлеченные в “кружковую лихорадку” . Наказан за жадность Никанор Иванович (выбиравший между “не положено” и деньгами), отправлен в Ялту Степа Лиходеев. Во всех этих эпизодах Воланд и его свита выступают в роли справедливого возмездия.
Таким образом, мы видим, что Булгаков нарушает жанровые каноны романа. Он делает главным объектом повествования не историю отдельных личностей, а историю целого народа.
Утопия вряд ли возможна в чистоте её понимая, какие-то элементы видно лишь в деятельности Воланда и финале Мастера и Маргариты. Утопия сама по себе является неосуществимой, нереализуемой мечтой. Разве торжество добра и справедливости может быть нереализованной? Мир жесток и несправедлив, это факт, но в мире полно людей, которые стремятся сделать его лучше. Своим примером они показывают, что это возможно. Фактически, роман является фантастикой, переплетающейся с реальным миром, но утопией назвать всё же сложно. К тому же, если говорить об утопичности, то реальность давления системы и грязь людская разве нереализуемая мечта? К чему этому в принципе быть мечтой? Зачем людям стремится к тому, что и так существует? Если давать жанровую характеристику, то нужно смотреть на весь сюжет объективно, а не на отдельные элементы.
Характерной чертой булгаковской фантастики является постоянное смешение реального, даже обыденно-прозаического с иррациональным, даже «потусторонним». Повседневность в романе представляется такой же гротескной, как и фантастическое бытие Духов тьмы. Воланд и его свита – красавица ведьма Гелла, мрачный и зловещий Азазелло, развязный тип Коровьев, толстяк кот Бегемот – пожалуй, самые фантастические персонажи в романе.
Отсюда и возникает схожесть. Привидься такое, вполне можно лежать рядом с Мастером в доме с желтыми стенами.
Писатель считает, что всё зависит от самого человека: он сам выбирает свой путь, может покориться обстоятельствам, а может и бороться с ними, но за все совершенные поступки человек будет отвечать сам. Булгаков считает, что каждый человек должен сделать в жизни свой выбор.
Художественные традиции Булгаков продолжает за Н.В.Гоголем. Тот любил и умел вносить мистические элементы в ход своего повествования, как это делает и Булгаков.
Вопросы и задания по теме: «Роман М.Булгакова «Мастер и Маргарита»
- Почему Воланд помогает Маргарите вновь соединиться с Мастером? Какую роль играет Воланд в романе?
Маргариту не интересует роскошь и власть. Ей ни к чему жизнь при богатсве. Воланд идёт навстречу и возвращает той возлюбленного, а Мастер, который погряз в гнёте со стороны литературной поэтической системы, был освобожден Воландом. Любящие сердца соединяются с помощью
Маргарита, которую не интересует жизнь в большой особняке, тряпки и высокое положение в обществе, получает от Воланда помощь: ей возвращают ее возлюбленного. Мастер, который оказался под гнетом литературной и политической системы, был освобожден Воландом. Мастеру и Маргарите был дан желанный покой.
Воланд не выступает в роли «Сатаны» в обыденной его интерпретации. Он не подстрекает людей делать плохое, не приводит никого на сторону зла, не является злом как таковым в своём воплощении. Он лишь выводит на «чистую воду» тех, кто уже помечен грязью. Он не является воплощением жестокости и бесчеловечия, зачастую поступками и действиями показывается как более человечный.
- Можно ли считать Мастера свободным человеком? А Маргариту?
Маргарите ни к чему было быть свободной одной. Ей было без разницы на собственную судьбу и выбор, ей нужен был Мастер. Вместе с ним она и обрела свободу.
- Можно ли согласиться с исследователем П. Палиевским, считающим, что всё действие романа разворачивается для одного человека – Ивана Бездомного-Понырева?
Смотря с какой стороны посмотреть. Воланд раскрыл глаза на действительность не только Бездомному (загнав того ненароком в сумасшедший дом, конечно). Он был не единственным, кому показалась суровая реальность и несвобода выбора, гнёт власти и общественности. Но также Иван присутствует по всему ходу повествования, как бы намекая своим появлением, что мир не таков, каким он кажется и Воланд может показать реальность не только этому персонажу, но и другим. Но по большей части можно согласиться с мнением исследователя.
- Является ли образ Маргариты примером следования нравственной заповеди любви и милосердия?
Вполне да. Маргарита, можно сказать, заключает сделку с дьяволом ради своей любви, она следует образу человека, в ком велико «любовь к домашнему очагу» как и предпочитает Булгаков в своём творчестве.
- Как отмечает исследователь Б. Соколов, Маргарита – это единственный персонаж, не имеющий двойника в мифологическом сюжете повествования. Почему?
В сюжете многие персонажи имеют мифологическую основу, но Маргарита – нет. Это подчеркивает её уникальность в полной любви к Мастеру, в её добродетели. Она – оплот чистой любви и повторение такого образа было бы несуразно повторять.
- Какие автобиографические элементы прочитываются в романе «Мастер и Маргарита»?
Элементы автобиографии показываются в моментах, где некоторые персонажи соотносятся с реальными людьми, литературными и окололитературными деятелями, слишком хорошо известных писателю. И любовная линия в романе автобиографична: Маргарита и Мастер — это любовная линия самого писателя по ходу его жизни (прообраз Маргариты - жена Булгакова, Елена Сергеевна). Михаил Булгаков так же, как и Мастер в романе, испытал на себе всю "прелесть" современной ему системы: личную несвободу, несправедливые нападки, отказы печатать произведения, цензуру, давление на личность, угодливую к власти и беспощадную к неординарным талантам "литературную" критику, обывательскую ограниченность и непонимание окружающих. Но, как и Мастер, он не сломался и не отказался от своего творчества. (во многом благодаря жене).
- Как исследователи творчества М. Булгакова определяют жанр романа? Объясните.
- Как в романе заявлен философский аспект проблематики? Какую роль играет в нем миф?
- Почему в первой главе романа появляется имя Канта?
Для автора добро и зло, тьма и свет не являются чем-то из ряда вон выходящее, это относительно для него. Он не делит эти два понятия, они для него относительны.
Это отсылка к Канту.
- Какую роль в романе играет вставная легенда об Иешуа и Понтии Пилате?
Для Иешуа человек по своей природе добр, он считает, что люди не злые, они просто несчастливы. Не обладают счастьем они потому, что подвержены гнету власти, которая «является насилием над людьми». Понтий Пилат, который и является представителем этой власти, не согласен с Га-Ноцри. Он показывает, что реальность слишком жестока, что Иешуа арестовали эти «добрые люди», которые таковыми на самом деле не являются.
Этот сюжет проецируется и на сюжетную линию Мастера и Маргариты. В этой линии повествования поднимается те же вопросы: счастье человека, власть и свобода.
- Почему истина раскрывается в «Мастере и Маргарите» как трагический принцип?
Трагичность заключается в самопожертвовании Маргариты.
Истина залог мировоззрения человека, заключается в его понимании своей роли на земле. Для М. Булгакова основным источником истины была религия. Он был убежден, что только через приобщение к Богу человек обретает духовное пристанище, веру, без которой невозможно жить. Мастер служит истине, пишет и творит. Стремясь к истинности и понимаю своего места (а место её возле Мастера), Маргарита бросают свою судьбу и делает собственный выбор, который не могла сделать прежде. Он трагичен и прекрасен в своём совершенстве чувственности и любви.
- Достижима ли истина и гармония, по мнению автора романа, в будущем?
- Маргарита просит у Воланда прощение Понтию Пилату. Почему?
- Понтий Пилат мучается за трусость – самый тяжкий грех в том аду, который создан Булгаковым аналогично Данте (и вновь отсылки). Пилат – цепной пёс режима и, он не виновен, но вынужден тоже страдать вместе со своим хозяином. Созерцая эту картину ада, Маргарита хочет просить за Пилата, как она просила за Фриду, но повелитель «теней» – Воланд, дьявол и антихрист, только смеется. В Понтии Пилате Маргарита могла увидеть проекцию тех деятелей, которые, если можно так сказать, прогнулись под натиском системы и власти. Мастер тоже был близок к этой грани, ведь жажда быть услышанным иногда затмевает голос разума. Будь спасение для Понтия Пилата, Маргарита бы увидела в тот момент спасение и для Мастера.
- Какие два романа содержит текст «Мастера и Маргариты»? Чем отличается роман Мастера от романа М. Булгакова?
Главы, повествующие о прокураторе, резко отличаются по стилю от глав, описывающих Москву.
Жители Кршалаима ничем не отличаются от жителей Москвы. Так же, не замечая своей личной ответственности и выбирая смерть Иешуа, который ни в чем не виновен, вместо смерти Вар-Раввана, они тем самым прислуживают тьме.
Множество посетителей “Варьете” поменяли свою одежду на новую, чем как бы заключили сделку с дьяволом. Они подбирали летевшие банкноты и были наказаны за свою жадность. Наказан был и директор зрелищного сектора за бюрократизм. Булгаков наглядно показал, что работу директора мог выполнять даже костюм без хозяина. Наказаны и остальные работники зрелищного сектора, вовлеченные в “кружковую лихорадку” . Наказан за жадность Никанор Иванович (выбиравший между “не положено” и деньгами), отправлен в Ялту Степа Лиходеев. Во всех этих эпизодах Воланд и его свита выступают в роли справедливого возмездия.
Таким образом, мы видим, что Булгаков нарушает жанровые каноны романа. Он делает главным объектом повествования не историю отдельных личностей, а историю целого народа.
- Чем схожи Ершалаим и Москва?
- Назовите жанр романа М. Булгакова. Согласны ли вы с исследователями, которые считают роман утопией с элементами фантастики? Аргументируйте свою точку зрения.
Утопия вряд ли возможна в чистоте её понимая, какие-то элементы видно лишь в деятельности Воланда и финале Мастера и Маргариты. Утопия сама по себе является неосуществимой, нереализуемой мечтой. Разве торжество добра и справедливости может быть нереализованной? Мир жесток и несправедлив, это факт, но в мире полно людей, которые стремятся сделать его лучше. Своим примером они показывают, что это возможно. Фактически, роман является фантастикой, переплетающейся с реальным миром, но утопией назвать всё же сложно. К тому же, если говорить об утопичности, то реальность давления системы и грязь людская разве нереализуемая мечта? К чему этому в принципе быть мечтой? Зачем людям стремится к тому, что и так существует? Если давать жанровую характеристику, то нужно смотреть на весь сюжет объективно, а не на отдельные элементы.
- Стиль романа «Мастер и Маргарита» некоторые исследователи сравнивают с фантасмагориями Ф. Гойи. На чем основывается это сравнение?
Характерной чертой булгаковской фантастики является постоянное смешение реального, даже обыденно-прозаического с иррациональным, даже «потусторонним». Повседневность в романе представляется такой же гротескной, как и фантастическое бытие Духов тьмы. Воланд и его свита – красавица ведьма Гелла, мрачный и зловещий Азазелло, развязный тип Коровьев, толстяк кот Бегемот – пожалуй, самые фантастические персонажи в романе.
Отсюда и возникает схожесть. Привидься такое, вполне можно лежать рядом с Мастером в доме с желтыми стенами.
- В чем заключается смысл эпиграфа романа?
- Эпиграф романа Булгакова "Мастер и Маргарита" взят из поэмы Гете "Фауст" неслучайно. Имя "Воланд" взято из поэмы Гёте, где оно упоминается лишь однажды, и в русских переводах обычно опускается. Так называет себя Мефистофель в сцене Вальпургиевой ночи, требуя от нечисти дать дорогу: "Дворянин Воланд идет! ". Воланд, как и герой Гёте, желая зла, должен совершать благо. Чтобы заполучить к себе Мастера с его романом, он карает лжелитератора Берлиоза, вора-буфетчика Сокова и хапугу-управдома Никанора Ивановича Босого. Мне кажется, что стремление отдать автора романа о Понтии Пилате во власть потусторонних сил-лишь формальное зло, поскольку делается с благословления и даже по прямому поручению Иешуа Га-Ноцри, олицетворяющего силы добра. Но добро и зло творится, в конечном счете, руками самого человека. Воланд и его свита только дают возможность проявиться тем порокам и добродетелям, которые заложены в людях.
- Почему одной из ведущих проблем в романе становится проблема смысла человеческой жизни в ее творческом воплощении? Какую роль романе играют авторские отступления?
Писатель считает, что всё зависит от самого человека: он сам выбирает свой путь, может покориться обстоятельствам, а может и бороться с ними, но за все совершенные поступки человек будет отвечать сам. Булгаков считает, что каждый человек должен сделать в жизни свой выбор.
- Особенности каких ранее изображавшихся в литературе духов зла (Вельзевула, Люцифера, Асмодея, Демона и т.д.) вбирает в себя образ Воланда? К какому герою отсылает читателя эпиграф к роману?
- Мастер и Фауст. Зачем герой М. Булгакова проникает в толщи истории? Какие вечные, общечеловеческие проблемы занимают автора и его героев?
- Имеет ли слово «Мастер» символическое значение? Какое?
- Почему антагонистам Иешуа и Понтию Пилату даровано бессмертие? Чьи художественные традиции продолжает М. Булгаков в романе?
Художественные традиции Булгаков продолжает за Н.В.Гоголем. Тот любил и умел вносить мистические элементы в ход своего повествования, как это делает и Булгаков.
- Почему булгаковеды называют роман М. Булгакова «романом прощания», «ухода»? Почему Мастер заслужил не свет, а покой?
Характеристики ответов (шпаргалок) к КР
Предмет
Учебное заведение
Семестр
Вариант
Теги
Просмотров
13
Качество
Идеальное компьютерное
Размер
24,48 Kb
Список файлов
Булгаков_ ММ отчет.docx