Курсовая работа: История Русской Православной Церкви 19651985 гг. в современной российской историографии

Содержание

Введение……………………………………………………..2

Глава 1. История Русской Православной Церкви 1964–1985 гг. в интерпретации отечественных историков 1990–2005 гг. ………..8

Глава 2. Новые тенденции в изучении истории Русской Православной Церкви 1964–1985 гг. в исследованиях российских историков 2005–2023 гг.……………………………………………………………….21

Заключение……………………………………………………34

Список использованных источников и литературы………35

Введение.

Актуальность темы исследования. История Русской Православной Церкви в ХХ в. является одним из наиболее востребованных направлений современной российской историографии. Однако наибольший интерес исследователей вызывает период гонений 1920–1930-х гг. В последнее время активно изучается роль Русской Православной Церкви в Великой Отечественной войне. Между тем вторая половина ХХ в. по–прежнему остаётся на обочине исследовательского внимания, хотя в этот период во многом подготовилось будущее церковное возрождение 1980–1990-х гг. Понимание того, как эти вопросы осмысливаются современными российскими историками, позволит выстроить векторы дальнейших исследований по проблемам истории Русской Православной Церкви в советский период и наметить проблемные точки для более детального анализа.

Проблема исследования. Трансформация взглядов современных российских исследователей на историю Русской Православной Церкви 1964–1985 гг.

Объект исследования. Ключевые тенденции современной российской историографии истории Русской Православной Церкви 1964–1985 гг.

Предмет исследования. Концептуальное осмысление современными российскими исследователями истории Русской Православной Церкви периода 1964–1985 гг.

Степень изученности темы. К сожалению, в настоящее время существует малое количество работ, посвящённых непосредственно изучению историографии истории Русской Православной Церкви. Детальный обзор исследовательских работ по истории РПЦ был сделан А. В. Маланкиным, где учёным были рассмотрены работы, написанные по теме за обширный период, с 1920-х гг. до 2000-х гг. Автором статьи выделено три периода историографии истории РПЦ в соответствии с периодизацией истории Российского государства – дооктябрьский (до октября 1917 г.), советский (с октября 1917 г. до 1990-х гг.) и современный (с начала 1990-х гг. и по настоящее время)[1]. Однако в своей работе А. В. Маланкин практически не упоминает работ, специально посвящённых изучению истории Русской Православной Церкви в 1964–1985 гг.

Иначе изучается проблема в статье Э. З. Шакировой, где историография по второй половине ХХ в. изучена отдельно. Разделительной датой между советским и современным периодом автор называет 1988 г., 1000-летие крещения Руси, начало диалога между верующими и неверующими[2]. В работе сделан вывод, что в современной историографии сложился стереотип при изучении проблематики – государственно–церковные отношения изучаются как история противостояния этих институтов и уделяется особое внимание явному преобладанию государства над Церковью.

Статья А. Н. Марченко затрагивает вопрос интерпретации истории государственно–церковных отношений в СССР в работах светских и церковных исследователей[3]. Автором отмечены характерные черты работ, написанные представителями духовенства, а также намечены малоизученные проблемы (взаимодействия государственных структур, осуществляющих политику советского государства по отношению к религиозным организациям, реакции духовенства и верующих на перемены религиозного курса государства, состояния внутрицерковной жизни, деятельности). епископата Русской Православной Церкви в период 1943–1991-го гг.

Видный исследователь темы И. И. Маслова тоже посвятила статью вопросу историографии[4]. Автор тоже приходит к выводу о недостаточной изученности различных аспектов государственно-церковных отношений в СССР в 1964–1985 гг.

В работе К. Ю. Поповой проблема историографии рассматривается в рамках отдельного региона[5]. Автор изучает работы, посвящённые истории Русской Православной Церкви на Южном Урале, и делает вывод о малой степени изученности темы на региональном уровне.

Таким образом, тема исследования является мало освещённой и оставляет широкий спектр возможностей для её дальнейшего изучения.

Цель исследования. Выявить изменения в подходах современных российских историков к осмыслению вопросов истории Русской Православной Церкви 1964–1985 гг.

Задачи.

1. Выявить основные точки зрения исследователей 1990–2005 гг. на историю Русской Православной Церкви периода 1964–1985 гг.

2. Определить новые тенденции в изучении истории Русской Православной Церкви в период 1964–1985 гг., сформировавшиеся в работах 2005–2023 гг.

Источниковая база.

Используемые в данном исследовании работы можно разделить на несколько групп в зависимости от затрагиваемых аспектов истории Русской Православной Церкви. Работы М. И. Одинцова[6], А. В. Стамболиди[7], В. М. Митипова[8] раскрывают проблему в целом, в рамках всего СССР, стараясь осветить наиболее значимые факторы. В работах С. В. Беликова[9], П. К. Дашковского[10], А. В. Ермолюк[11] и др. рассматривается деятельность уполномоченных Совета по делам религий при Совете министров СССР в различных регионах. В этих работах также рассматривается аспект влияния уполномоченных Совета на повседневную жизнь граждан. Е. В. Дроботушенко[12] и Н. А. Белякова[13] в своих работах вводят в научный оборот новые источники, дающие представление об отношении к религии и к Православной Церкви в частности в правящих партийных кругах. Л. А. Королёвой и О. В. Мельниченко[14] был затронут финансовый аспект государственно–церковных отношений. Проблематика деятельности представителей духовенства и православных верующих в рассматриваемый период была освещена в работах О. В. Кириченко[15], Ю. В. Михайловского[16], А. Н. Марченко[17] и Д. И. Сазонова[18].

Теоретико-методологические основания исследования. Работа выполнена в рамках интеллектуальной истории. Согласно определению Л. П. Репиной, эта сфера исторической науки занимается изучением исторических аспектов других областей знания, каждая из которых имеет собственные традиции исследования своего развития, в том числе историография[19]. Главный метод – метод историографической критики, позволяющий рассматривать позиции историков и трансформацию их взглядов.

Структура исследования. Работа состоит из введения, двух глав и заключения. В введении обосновывается выбор темы, его актуальность. Приводятся степень изученности темы и источниковая база. В введении поставлена проблема исследования и две задачи. Каждая глава посвящена отдельной задаче. В первой главе выявляются основные точки зрения исследователей 1990-х гг. на историю Русской Православной Церкви периода 1964–1985 гг. Во второй главе определяются новые тенденции в изучении истории Русской Православной Церкви в обозначенный период, сформировавшиеся в работах после 2005 г. В заключении даны общие выводы, сделанные в ходе исследования. В конце работы представлен список использованных источников и литературы.