Вопросы/задания к заданиям: Анализ

1. Проанализируйте фрагмент статьи Зигмунда Фрейда «Психоанализа ителепатия», ответив на вопрос: почему баварской гадалке удалось высказать вполне состоятельное пророчество?

«В Мюнхене жила гадалка, пользовавшаяся большой известностью. Баварские принцы считали своим долгом советоваться с ней, когда задумывали важные дела. Она требовала лишь, чтобы ей указывали дату. Понятно, что этой датой был день рождения определенного лица, но гадалка не справлялась, что это за человек. Располагая этой датой, она обращалась за советом к астрологическим книгам, производя долгие вычисления, и в заключение предсказывала судьбу этого человека. В марте прошлого года мой пациент решил обратиться к гадалке и назвал ей дату рождения свояка, не указывая, разумеется, его имени и не рассказывая, что он думает о нем. Пророчество гласило: в июле или августе этот человек умрет, отравившись раками или устрицами. Сообщив мне об этом, мой пациент воскликнул: “Это было потрясающе!” А затем добавил: “Конечно, пророчество не сбылось. Но самое примечательное в том, что мой свояк — большой любитель раков, устриц и пр., он действительно отравился раками в августе прошлого года и едва не умер”. Больше мы об этом не говорили...
Если Вы признаете это наблюдение несомненным, истинным фактом, тогда за его объяснением далеко ходить не надо… Гадалка не могла знать, что человек, родившийся в указанный день, отравился раками, она также не могла об этом узнать из своих астрологических таблиц путем вычислений. Зато об этом знал ее клиент. Наш случай полностью объясняется, если мы допускаем, что знание передалось так называемой предсказательнице какими-то неведомыми путями, исключая известные нам способы сообщения. То есть мы должны сделать вывод: имела место передача мысли. Астрологическая работа гадалки играла при этом роль деятельности, которая настолько отвлекала и занимала пустяками ее психические силы, что гадалка оказалась способной воспринимать и передавать воздействие мыслей другого человека, стать настоящим медиумом. Подобные уловки нам известны, например, в остроумии, когда речь идет о том, чтобы добиться более непроизвольного протекания психического процесса.
Однако психоанализ придает данному случаю и дополнительный смысл. Он учит нас, что путем индукции от одного человека к другому передается не просто фрагмент безразлично какого знания, а необыкновенно сильное желание какого-либо человека. Желание это находится с его сознанием в особом отношении — может обрести сознательное выражение, слегка завуалированное при помощи чего-либо другого, подобно тому, как невидимый край спектра на фотоснимке проявляется в виде цветного продолжения. Мы можем восстановить ход мыслей молодого человека после болезни и выздоровления свояка, которого он ненавидел как соперника. Ладно, думал он, на этот раз он выкарабкался, но именно поэтому он не окажется от своих опасных вкусов, и будем надеяться, что в следующий раз он умрет. Вот это “и будем надеяться” преобразилось в предсказание».


2. Проанализируйте отрывок из работы Фридриха Ницше «Веселая наука», ответив на вопросы: а) что, по Вашему мнению, означает ницшеанский концепт «смерти Бога»? б) как Вы полагаете, почему лирический герой Фридриха Ницше считает, что он «пришел слишком рано» с известием о «смерти Бога»?

«Слышали ли вы о том безумном человеке, который в светлый полдень зажег фонарь, выбежал на рынок и все время кричал: “Я ищу Бога! Я ищу Бога!” — Поскольку там собрались как раз многие из тех, кто не верил в Бога, вокруг него раздался хохот. Он что, пропал? — сказал один. Он заблудился, как ребенок, сказал другой. Или спрятался? Боится ли он нас? Пустился ли он в плаванье? Эмигрировал? — так кричали и смеялись они вперемешку. Тогда безумец вбежал в толпу и пронзил их своим взглядом. “Где Бог? — воскликнул он. — Я хочу сказать вам это! Мы его убили — вы и я! Мы все его убийцы! Не должны ли мы сами обратиться в богов, чтобы оказаться достойными его? Никогда не было совершено дела более великого, и кто родился после нас, будет, благодаря этому деянию, принадлежать истории высшей, чем вся прежняя история!” — Здесь замолчал безумный человек и снова стал глядеть на своих слушателей; молчали они, удивленно глядя на него. Наконец, он бросил свой фонарь на землю, так что тот разбился вдребезги и погас. “Я пришел слишком рано, — сказал он тогда, — мой час еще не пробил. Это чудовищное событие еще в пути и идет к нам — весть о нем не дошла еще до человеческих ушей. Молнии и грому нужно время, свету звезд нужно время, деяниям нужно время, после того как они уже совершены, чтобы их увидели и услышали. Это деяние пока еще дальше от вас, чем самые отдаленные светила, — и все-таки вы совершили его”. — Рассказывают еще, что в тот же день безумный человек ходил по различным церквям и говорил в них своей истине. Его выгоняли и призывали к ответу, а он ладил все одно и то же: “Чем же еще являются эти церкви, если не могилами и надгробиями Бога?”»