Для студентов МУ им. С.Ю. Витте по предмету ФилософияФилософия (Тесты 1-4)Философия (Тесты 1-4)
2025-06-232025-06-23СтудИзба
Философия Витте Ответы на тесты 1-4
Новинка
-18%
Описание
Представлены ответы на большинство вопросов из тестов 1-4 по предмету "Философия" для студентов Витте.
Результат сдачи зависит от попавшихся вопросов.
Мой средний набранный балл за тесты 95 из 100 (Скриншот прилагаю).
ВНИМАНИЕ! Покупайте работу, только убедившись, что ваши вопросы совпадают с представленными ниже. Для этого рекомендую сначала запустить тест и сверить хотя бы несколько вопросов.
![]()
СПИСОК ВОПРОСОВ:
Философию от науки отличает:
Выберите один ответ:
Законами диалектики являются:
Выберите один или несколько ответов:
Нонконформизм – это:
Выберите один или несколько ответов:
Этика – это:
Выберите один или несколько ответов:
Идеальное в философии - это:
Выберите один или несколько ответов:
Дуалистическая картина мира характерна для философии:
Выберите один или несколько ответов:
Философские картины мира, согласно которым источником всего существующего является дух, сознание:
Выберите один или несколько ответов:
Исходный принцип дуализма:
Выберите один ответ:
Антропология – это:
Выберите один ответ:
Философия - это (в переводе слова с греческого на русский):
Выберите один ответ:
___ - это философское учение о морали.
Гносеология – это философское учение о ___.
Установите соответствие между философским учением и его содержанием:
Установите последовательность исторического появления следующих мировоззренческих моделей:
Установите соответствие между разделом философии и его содержанием:
Установите последовательность исторических этапов развития западной философии:
___ - философское учение о всеобщих законах движения и развития природы, человеческого общества и мышления.
Установите последовательность основных исторических этапов развития русской философии:
Один из философов рассуждал о роли сомнения в познании истины следующим образом: «Так как мы рождаемся детьми и составляем разные суждения о вещах прежде, чем достигнем полного употребления своего разума, то многие предрассудки отклоняют нас от познания истины; избавиться от них мы, по-видимому, можем не иначе, как постаравшись раз в жизни усомниться во всём том, в чём найдём хотя бы малейшее подозрение недостоверности… Если мы станем отвергать всё то, в чём каким бы то ни было образом можем сомневаться, и даже будем считать всё это ложным, то хотя мы легко предположим, что нет никакого Бога, никакого неба, никаких тел и что у нас самих нет ни рук, ни ног, ни вообще тела, однако же не предположим также и того, что мы сами, думающие об этом, не существуем: ибо нелепо признавать то, что мыслит, в то самое время, когда оно мыслит, не существующим. Вследствие чего это познание: я мыслю, следовательно, существую, – есть первое и вернейшее из всех познаний…»
В своем диалоге «Софист» Платон делит философов на два «лагеря», два противоположных философских направления и описывает спор между ними следующим образом: «У них, кажется, происходит нечто вроде борьбы гигантов из-за спора друг с другом о бытии… Одни все совлекают с неба и из области невидимого на землю, как бы обнимая руками дубы и скалы… и признают тела и бытие за одно и то же… Поэтому-то те, кто с ними вступает в спор, предусмотрительно защищаются как бы сверху, откуда-то из невидимого, решительно настаивая на том, что истинное бытие – это некие умопостигаемые и бестелесные идеи; тела же, о которых говорят первые, и то, что они называют истиной, они, разлагая в своих рассуждениях на мелкие части, называют не бытием, а чем-то подвижным, становлением».
Онтология – это:
Выберите один или несколько ответов:
Философию и религию сближает:
Выберите один ответ:
К представителям материализма относятся:
Выберите один или несколько ответов:
Метафизика – это:
Выберите один или несколько ответов:
Принципом диалектики является:
Выберите один ответ:
Философия – это:
Выберите один или несколько ответов:
Философское направление, представители которого полагают, что внеиндивидуальный дух является единственной субстанцией:
Выберите один ответ:
Как соотносятся между собой философия и наука?
Выберите один или несколько ответов:
Философское направление, представители которого полагают, что сознание первично, материя вторична:
Выберите один ответ:
Первым говорил о том, что можно быть только философом, но не мудрецом:
Выберите один ответ:
Область бытия, выходящая за рамки окружающего нас физического (чувственного) мира и философское учение об этой области – ___.
Установите соответствие между понятием и его содержанием:
Считается, что родиной философии является Древняя Греция. Само слово «философия» (phylosophia) – греческое. Оно состоит из двух частей: «филия» (philia) переводится как «любовь», а «софия» (sophia) как «мудрость», т.е. слово «философия» дословно можно перевести на русский язык как «любовь к мудрости». Известный античный историк философии Диоген Лаэртский, автор знаменитого трактата «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов» сообщает, что один греческий мыслитель в беседе с царем Леонтом произнес знаменитую фразу, которая считается началом философии, как таковой, в истории человечества. Царь его спросил: «Ты кто? Мудрец?» Тот ответил: «Я не мудрец, а только философ».
Любая область знания состоит из каких-либо разделов, или областей. Философское знание не является исключением из общего правила. Философия также включает в себя несколько основных разделов, которые в своей совокупности охватывают все существующее, которое философия, как специфическая форма духовной культуры или «любовь к мудрости» пытается освоить, постичь, объяснить и понять. Основные разделы, или области философского знания – это онтология (греч. ontos – бытие и logos – учение) – философское учение о бытии, гносеология (gnosis – знание – в широком смысле слова) – философское учение о познании, эпистемология (episteme – знание – как умение, в прикладном, практическом смысле) – философское учение о научном познании человеком окружающего мира, антропология (anthropos – человек) философское учение о человеке, социальная философия (лат. societas – общество) – философское учение об обществе и истории. Соответственно и основные философские вопросы могут быть онтологическими, гносеологическими, эпистемологическими и социально-философскими.
Положение «Все течет и ничто не становится» принадлежит:
Выберите один ответ:
Платон создал философское учение:
Выберите один или несколько ответов:
Для какого направления эллинистической философии характерно положение о том, что «на всякое слово есть и обратное»?
Выберите один ответ:
Подлинной реальностью по Демокриту являются:
Выберите один ответ:
Для философии Эпикура характерно:
Выберите один или несколько ответов:
Учение софистов характеризуется:
Выберите один или несколько ответов:
Диалектика ( это философское учение о:
Выберите один ответ:
Круг перерождений в индийской философии:
Выберите один ответ:
Основными чертами идеального государства Платона являются:
Выберите один или несколько ответов:
Основными идеями Конфуция являются:
Выберите один или несколько ответов:
Установите соответствие между философским понятием и его содержанием:
Установите историческую последовательность возникновения философских школ античности:
Установите последовательность этапов развития философии Древней Греции:
Установите соответствие между греческим натурфилософом и его идей о первоначале:
Философский метод Сократа, состоящий в помощи рождению истины в душе человека – ___.
Установите соответствие между философом и его известным высказыванием:
Философское учение о всеобщей взаимосвязи и вечном изменении на основе единства и борьбы противоположных начал – ___.
Основная черта философии софистов, утверждавших, что все суждения относительны по своей истинности – это ___.
Один из греческих философов досократического периода утверждал: «Всё течет, и ничто не становится». Всё в мире вечно, согласно его учению, движется и меняется, ничто не пребывает в неизменном состоянии. Если же мы что-либо и видим неизменным, то только потому, что не замечаем произошедших изменений. Так, например, дважды нельзя войти в одну и ту же воду или комнату или еще куда-нибудь. Почему? Ведь сколько не заходи, например, в комнату – всегда одни и те же стены и окна, пол и потолок, столы и стулья. Но это только на первый взгляд. Когда мы заходим в комнату второй раз, там уже совсем другая комбинация молекул воздуха, уже произошли невидимые микропроцессы в веществе, из которого сделаны стены и потолок. Значит, это уже не абсолютно та же самая комната, какая была совсем недавно. Точно так же меняется и все остальное. Да и в нашем собственном организме происходят тысячи неощущаемых нами химических и физических реакций в секунду, и мы сами в каждый момент времени уже не те, что были мгновение назад.
В индийской философии говорится о мировой душе – пантеистическом начале и индивидуальной человеческой душе, которая является частицей мировой души и поэтому должна находиться с ней в единстве. Но она постоянно отпадает от нее и существует в каком-нибудь теле в физическом, материальном мире, т.е. частица целого отпадает от него и становится чем-то конкретным, индивидуальным, появляется в виде какого-либо материального предмета: растения или животного, или человека. Пока живет это физическое тело, живет в нем и душа, когда тело умирает, ей следовало бы вернуться к мировой душе и раствориться в ней, но вместо этого душа вселяется в другое тело, когда погибает и оно, она начинает жить в новом и так постоянно. Это вечное рождение вновь является колесом перерождений. В каком теле родиться очередной раз решается законом воздаяния: если одна жизнь была плохой, следующая будет лучше и наоборот. Наша душа прочно привязана к колесу перерождений и после очередной смерти мы вновь рождаемся для того, чтобы потом вновь умереть. Заветная мечта – возвращение к мировой душе: умереть окончательно для того, чтобы родиться навечно, и перестав быть собой, стать всем.
К ортодоксальным школам индийской философии относятся:
Выберите один или несколько ответов:
К неортодоксальным школам индийской философии относятся:
Выберите один или несколько ответов:
Положение, в силу которого все в мире относительно, является:
Выберите один ответ:
Философы милетской школы:
Выберите один или несколько ответов:
Западную философию от восточной отличают:
Выберите один или несколько ответов:
Аристотель:
Выберите один или несколько ответов:
Пифагорейское учение характеризуется:
Выберите один ответ:
Апория ( это:
Выберите один ответ:
К понятиям индийской философии относятся:
Выберите один или несколько ответов:
К основным понятиям даосизма относятся:
Выберите один или несколько ответов:
Зенон Элейский сформулировал апории, показывающие немыслимость и невозможность ___.
Установите последовательность основных философских положений буддизма:
Согласно учению одного из представителей досократического периода греческой философии, все, что делится на части и состоит из них, существует не вечно, т.к. пока части находятся вместе, данный объект существует, когда же они (части) разъединяются, он (объект) исчезает. Таким образом все делимое на части, имеющее какую-то структуру, – то существует, то не существует, то появляется, то исчезает. Значит оно не может быть истинным бытием, потому что истинное бытие – это то, что всегда есть, не появляется и не исчезает. А что всегда есть, что не может ни появиться, ни исчезнуть? Только то, что не делится на части, не состоит из них, не имеет никакой структуры, является простейшим. Такой бесструктурный объект не может появиться – ему не из чего собираться и не может исчезнуть – ему не на что распадаться. Этот бесструктурный, простейший объект, а вернее объекты и существуют вечно, являются истинным бытием; все вещи – результат движения и взаимодействия этих объектов, их временные комбинации.
В учении одного из мыслителей Древнего Китая говорится о преобладании общего над индивидуальным, понимании общества как организма, консервативной преданности традиции, иерархичности и уважении к старшим, патриархальности (власти отцов над детьми и мужей над женами, но – не тиранической и насильственной, а мудрой и естественной). Ритуал, традиция, предписания, а не новаторство и не насилие кладется им в основу всей социальной жизни. Одной из важных идей этого мыслителя был его призыв к «исправлению имен», что означало приведение слов, понятий, рангов и титулов к их изначальной реальности, в которой родители действительно ведут себя как родители, дети – как дети, правитель – как правитель, а подданный – как подданный. Призыв к «исправлению имен» побуждал людей следовать своему долгу и предназначению, занимать подобающее их качествам место в социальной иерархии.
Согласно философии тождества:
Выберите один ответ:
Представители космизма в русской философии:
Выберите один или несколько ответов:
Идеи какого философского направления отражены в следующем высказывании: «Как дерево, хотя и вырванное, продолжает расти, если корень его не повреждён и крепок, так и страдание рождается снова и снова, если не искоренена склонность к желанию («Дхаммапада»)?
Выберите один ответ:
Монистическая картина мира характерна для философии:
Выберите один или несколько ответов:
К представителям идеализма относятся:
Выберите один или несколько ответов:
Философское направление, признающее существование врожденных идей:
Выберите один ответ:
Принцип средневековой философии, согласно которому Бог сотворил этот мир из ничего:
Выберите один ответ:
К утопистам эпохи Возрождения относятся:
Выберите один или несколько ответов:
Философ, утверждающий, что сущность человека проявляется только в общении:
Выберите один ответ:
К представителям эмпиризма относятся:
Выберите один или несколько ответов:
К представителям западничества в русской философии относятся:
Выберите один или несколько ответов:
Представители немецкой классической философии:
Выберите один или несколько ответов:
Марксистская философия во многом базировалась на:
Выберите один ответ:
Философ Нового времени, утверждающий существование множества субстанций - монад, независимых духовных начал мира:
Выберите один ответ:
К представителям рационализма относится:
Выберите один ответ:
Ж.-Ж. Руссо является автором:
Выберите один ответ:
Характерными чертами средневековой философии являются:
Выберите один или несколько ответов:
Философия Фейербаха характеризуется:
Выберите один или несколько ответов:
Источниками марксистской философии были:
Выберите один или несколько ответов:
В основе исторических процессов лежат материальные потребности и интересы людей – это объяснение истории:
Выберите один ответ:
Какая черта философии эпохи Возрождения отражена в следующем высказывании Дж. Пико делла Мирандола: «Человек – свой собственный скульптор и творец»?
Выберите один ответ:
К характерным чертам философии эпохи Просвещения относятся:
Выберите один или несколько ответов:
Особенностью натурфилософии эпохи Возрождения является:
Выберите один или несколько ответов:
Стадии развития Духа в философии Гегеля:
Выберите один или несколько ответов:
Характерные черты русской философии:
Выберите один или несколько ответов:
Основные вопросы философии Канта:
Выберите один или несколько ответов:
К представителям патристики относится:
Выберите один ответ:
Философское направление, представители которого в качестве источника истины рассматривали чувственный опыт:
Выберите один ответ:
Физический мир есть иное бытие Мирового разума, полагал:
Выберите один ответ:
Философия Гегеля характеризуется:
Выберите один или несколько ответов:
Философия Р. Декарта характеризуется:
Выберите один или несколько ответов:
Натурфилософское учение, согласно которому Бог и природа представляют собой единство, отождествляются, сливаются:
Выберите один ответ:
Установите соответствие между философской идеей и создавшим ее мыслителем:
Установите соответствие между философским произведением и его автором:
Установите соответствие между философом и эпохой в развитии европейской философии, к которой он относится:
Установите последовательность форм движения материи, выделенных Ф. Энгельсом в сочинении «Диалектика природы»:
В своем учении о морали Кант сформулировал знаменитый категорический ___.
В теории познания Кант совершил коперниканский ___.
Поскольку в центре внимания Фейербаха находится человек, его философское учение часто характеризуют как ___ материализм.
Установите историческую последовательность следующих философских идей:
Установите последовательность общественно-экономических формаций:
Светская концепция происхождения общества и государства, представленная в Новое время в философских сочинениях Т. Гоббса, Дж. Локка, Ж.-Ж. Руссо, – это теория общественного ___.
Один из представителей немецкой классической философии, считающийся также ее родоначальником в одном из своих сочинений писал: «Однако не только в суждениях, но даже и в понятиях обнаруживается априорное происхождение некоторых из них. Отбрасывайте постепенно от вашего эмпирического понятия тела все, что есть в нем эмпирического: цвет, твердость или мягкость, вес, непроницаемость; тогда все же останется пространство, которое тело (теперь уже совершенно исчезнувшее) занимало и которое вы не можете отбросить... Поэтому вы должны под давлением необходимости, с которой вам навязывается это понятие, признать, что оно а priori пребывает в нашей познавательной способности».
Первые века нашей эры ознаменовались закатом более чем тысячелетнего существования античной философии и становлением нового, религиозного мировоззрения, которое сопровождало примерно тысячелетнюю историю средневековья. Один из известных христианских мыслителей рубежа IV – V вв. н.э. в одном из своих произведений утверждал: «...существовало всегда не более как два рода человеческого общения, которые мы... справедливо можем называть двумя градами. Один из них составляется из людей, желающих жить в мире своего рода по плоти; другой − из желающих жить также по духу... Два града созданы двумя родами любви: земной − любовью к себе, доведенной до презрения к Богу, а небесный − любовью к Богу, доведенной до презрения к самому себе. Первый затем полагает славу свою в самом себе, последний − в Господе».
Один из представителей немецкой классической философии писал: «Я понимаю под эгоизмом эгоизм необходимый, неизбежный, не моральный, а метафизический, то есть эгоизм, основывающийся на существе человека без его ведома и воли, тот эгоизм, без которого человек не может жить. Я понимаю под эгоизмом любовь человека к самому себе, то есть любовь к человеческому существу, ту любовь, которая есть импульс к удовлетворению и развитию всех тех влечений и наклонностей, без удовлетворения и развития которых человек не есть настоящий, совершенный человек и не может им быть; я понимаю под эгоизмом любовь индивидуума к себе подобным индивидуумам, – ибо что я без них, что я без любви к существам, мне подобным? – любовь индивидуума к самому себе лишь постольку, поскольку всякая любовь к предмету, к существу есть косвенно любовь к самому себе, потому что я ведь могу любить лишь то, что отвечает моему идеалу, моему чувству, моему существу».
Функции философии в России часто брала на себя художественная литература, в XIX веке – веке высочайшего расцвета русской литературы – философские идеи зачастую высказывались не профессорами в привычной форме трактатов и лекций, но писателями и поэтами в форме романов, поэм и стихотворений. В одном из романов выдающегося русского писателя и философа есть такие слова: «Как ни старались люди, собравшись в одно небольшое место несколько сот тысяч, изуродовать ту землю, на которой они жались, как ни забивали камнями землю, чтобы ничего не росло на ней, как ни счищали всякую пробивающуюся травку, как ни дымили каменным углем и нефтью, как ни обрезывали деревья и не выгоняли всех животных и птиц – весна была весною даже и в городе… Веселы были и растения, и птицы, и насекомые, и дети. Но люди – большие, взрослые люди – не переставали обманывать и мучить себя и друг друга. Люди считали, что священно и важно не это весеннее утро, не эта красота мира Божия, данная для блага всех существ, – красота, располагающая к миру, согласию и любви, а священно и важно то, что они сами выдумали, чтобы властвовать друг над другом».
К. Марксу как критику капиталистического общества принадлежат следующие размышления «…труд является для рабочего чем-то внешним, не принадлежащим к его сущности; в том, что он в своем труде не утверждает себя, а отрицает, чувствует себя не счастливым, а несчастным, не развивает свободно свою физическую и духовную энергию, а изнуряет свою физическую природу и разрушает свои духовные силы. Поэтому рабочий только вне труда чувствует себя самим собой, а в процессе труда он чувствует себя оторванным от самого себя… В силу этого труд его не добровольный, а вынужденный; это – принудительный труд. Это не удовлетворение потребности в труде, а только средство для удовлетворения всяких других потребностей… как только прекращается физическое или иное принуждение к труду, от труда бегут, как от чумы… внешний характер труда проявляется для рабочего в том, что этот труд принадлежит не ему, а другому, и сам он в процессе труда принадлежит не себе, а другому… Если продукт труда не принадлежит рабочему, если он противостоит ему как чуждая сила, то это возможно лишь в результате того, что продукт принадлежит другому человеку, не рабочему. Если деятельность рабочего для него самого является мукой, то кому–то другому она должна доставлять наслаждение и жизнерадостность. Не боги и не природа, а только сам человек может быть этой чуждой силой, властвующей над человеком»
Направление в философии ХХ века, представители которого полагают, что человек сам формирует свою сущность в процессе собственного существования, совершая свободный и ответственный выбор самого себя:
Выберите один ответ:
Кто из мыслителей представляет философию жизни – направление в западной философии конца ХIХ – начала ХХ вв.?
Выберите один ответ:
К основным положениям позитивизма относятся следующие утверждения:
Выберите один или несколько ответов:
Индустриальное общество отличает:
Выберите один ответ:
Идея, согласно которой мы видим мир только в масштабе собственного восприятия, называется:
Выберите один ответ:
Скептицизм – это философское направление, согласно которому:
Выберите один или несколько ответов:
Верифицируемость научного знания – это его:
Выберите один ответ:
К основным идеям прагматизма относится:
Выберите один или несколько ответов:
К вопросам гносеологии относятся:
Выберите один или несколько ответов:
Детерминизм представляет собой философскую идею, согласно которой:
Выберите один или несколько ответов:
Человек, с точки зрения З. Фрейда, существо:
Выберите один ответ:
К какой сфере общественной жизни относится наука?
Выберите один ответ:
Все происходящие во вселенной изменения и процессы, начиная от простого перемещения и заканчивая мышлением – это:
Выберите один ответ:
Иррационализм – это философское направление, согласно которому:
Выберите один или несколько ответов:
Философы, полагавшие, что в основе и мира, и человеческой деятельности лежит воля:
Выберите один или несколько ответов:
Что из перечисленного относится к материально-производственной сфере жизни общества?
Выберите один или несколько ответов:
Представителями прагматизма являются:
Выберите один или несколько ответов:
Русский философ-космист - автор концепции нооосферы:
Выберите один ответ:
Какое из приведенных определений истины соответствует классической (корреспондентной) концепции?
Выберите один ответ:
Тип философского учения, согласно которому сущность человека определяется тем, что он создан Богом:
Выберите один ответ:
Материализм – это философское направление, согласно которому:
Выберите один или несколько ответов:
Материя - это философское понятие, которое обозначает:
Выберите один ответ:
Какие идеи относятся к философии З. Фрейда?
Выберите один или несколько ответов:
Представителями интуитивизма являются:
Выберите один или несколько ответов:
Л.Н. Толстой был сторонников идеи:
Выберите один ответ:
Переживания отдельного человека относятся к такому виду бытия, как:
Выберите один ответ:
Философские взгляды Ф.М. Достоевского являются источником такого направления, как:
Выберите один ответ:
Установите последовательность появления философских концепций человека:
Философское направление, в котором утверждается, что все суждения равносильны и ничего нельзя однозначно ни утверждать, ни отрицать – ___.
Философское направление, говорящее о необходимости отказа от постановки и решения метафизических проблем и превращении философии в логику и методологию науки – ___.
С точки зрения детерминизма развитие носит ___ характер.
Установите последовательность появления философских идей:
Установите соответствие между философской идеей и ее содержанием:
Установите соответствие между философским направлением и его основной идеей:
Установите последовательность основных этапов антропогенеза:
Установите соответствие между антропологической идеей и ее автором:
Философская идея, согласно которой каждый человек может сказать: «Существую только я, а весь мир – это совокупность моих ощущений» – это ___.
Социально-философская проблематика волновала мыслителей с глубокой древности. Одна из важных философских задач – это осмысление человеческого общества, его истоков, сущности и перспектив; и, конечно же, один из настолько же важных, насколько и сложных философских вопросов – это вопрос о причинах общественного несовершенства. Почему люди не могут жить в мире и согласии? Почему чаще всего человек человеку – волк, хотя должен быть – друг, товарищ и брат? Как построить социальную жизнь на началах справедливости и гармонии? Как сделать общество процветающим? Один из известных представителей философии Нового времени писал: «Первый, кто напал на мысль, огородив участок земли, сказать: «Это мое» и нашел людей, достаточно простодушных, чтобы этому поверить, был подлинным основателем гражданского общества. От скольких преступлений, войн и убийств, от скольких бедствий и ужасов избавил бы род человеческий тот, кто выдернув колья и засыпав ров, крикнул бы своим ближним: «Не слушайте лучше этого обманщика, вы погибли, если способны забыть, что плоды земные принадлежат всем, а земля – никому!».
Известный философ XIX в. утверждал, что философия, задаваясь метафизическими вопросами, не может на них ответить, ее результаты, как правило, были негативными; в то время как наука, занимаясь эмпирическими, или экспериментальными исследованиями различных областей окружающего мира, ставила перед собой вопросы, на которые вполне могла дать некие утвердительные, или положительные ответы. Значит надо отказаться от философии как от метафизики, то есть такой области знания, которая пытается проникнуть с саму суть вещей, ответить на некие предельные вопросы, но в то же время ее возможно превратить в одну из наук, которая будет искать не конечные причины мироздания, но заниматься разработкой методов, которыми частные науки решают свои задачи. Философия должна перестать быть грандиозной попыткой постижения бытия и стать исследованием научного знания, т.е. отвечать на вопросы о том, как построена любая конкретная наука, чем она занимается, какими способами осуществляет свои цели, как эти способы улучшить или усовершенствовать, чтобы добиться больших результатов. Философия должна стать логикой и методологией науки, или – философией науки.
Один из философов Нового времени указывал, что на пути познания человека подстерегают разнообразные трудности в виде различных стереотипов и предрассудков, которые с незапамятных времен настолько укоренены в нашем уме, что мы безотчетно доверяем им и даже поклоняемся, как первобытные дикари поклоняются своим идолам. Эти предрассудки он так и назвал – «идолами». По его мнению существует четыре группы идолов. 1) Идолы рода – это особенности нашей общечеловеческой (родовой) природы. 2) Идолы пещеры представляют собой наши субъективные состояния, в которых волей-неволей находится каждый. 3) Идолы рыночной площади – это наше некритическое и нетворческое отношение к словам и выражениям языка. 4) Идолы театра представляют собой наше слепое и безоговорочное доверие к ученым авторитетам. В одном своем сочинении он писал: «Существуют, наконец, идолы, которые вселились в души людей из разных догматов философии, а также из превратных законов доказательств… сколько есть принятых или изобретенных философских систем, столько поставлено и сыграно комедий, представляющих вымышленные и искусственные миры».
Одной из наиболее важных проблем в философии является вопрос о познаваемости мира и о возможностях человеческого познания. Эта проблема родилась, наверное, вместе с рождением самой философии. Если философия – это в переводе с греческого «любовь к мудрости», то получается, что уже в самом понятии «философия» заложена познавательная проблематика: мудростью нельзя обладать, к ней можно только стремиться, что и означает – познавать мир и самого себя. Один из известных философов эпохи Возрождения писал: «Знает по-настоящему тот, кто знает свое незнание... однозначное приведение неизвестного к известному настолько выше человеческого разума, что Сократ убедился, что он знает только о своем незнании; премудрый Соломон утверждал, что все вещи сложны и неизъяснимы в словах. Поскольку это так, то ясно, что все, чего мы желаем познать, есть наше незнание. Если мы сможем достичь этого в полноте, то достигнем знающего незнания. Для самого пытливого человека не будет более совершенного постижения, чем явить высшую умудренность в собственном незнании, всякий окажется тем ученее, чем полнее увидит свое незнание».
Известный философ и писатель XX в., призывая отказаться от бессмысленных поисков предзаданной сущности человека, следующим образом рассуждал о бытии человека: «…если даже бога нет, то есть по крайней мере одно бытие, у которого существование предшествует сущности, бытие, которое существует прежде, чем его можно определить каким-нибудь понятием, и этим бытием является человек... Что это означает «существование предшествует сущности»? Это означает, что человек сначала существует, встречается, появляется в мире, и только потом он определяется… человек потому не поддаётся определению, что первоначально ничего собой не представляет. Человеком он становится лишь впоследствии, причём таким человеком, каким он сделает себя сам. Таким образом, нет никакой природы человека, как нет и бога, который бы её задумал. Человек просто существует, и он не только такой, каким себя представляет, но такой, каким он хочет стать… человек — существо, которое устремлено к будущему и сознает, что оно проецирует себя в будущее. Человек — это прежде всего проект, который переживается субъективно, а не мох, не плесень и не цветная капуста».
Результат сдачи зависит от попавшихся вопросов.
Мой средний набранный балл за тесты 95 из 100 (Скриншот прилагаю).
ВНИМАНИЕ! Покупайте работу, только убедившись, что ваши вопросы совпадают с представленными ниже. Для этого рекомендую сначала запустить тест и сверить хотя бы несколько вопросов.
СПИСОК ВОПРОСОВ:
Философию от науки отличает:
Выберите один ответ:
- доказательность
- антропологичность
- наличие понятийного аппарата
- систематичность
- наличие методологии
Законами диалектики являются:
Выберите один или несколько ответов:
- закон единства и борьбы противоположности
- закон исключенного третьего
- закон отрицания отрицания
- закон перехода от количества к качеству
Нонконформизм – это:
Выберите один или несколько ответов:
- отсутствие собственной точки зрения
- самостоятельные размышления над чем-либо
- готовность выступить против господствующих мнений
- неспособность «плыть против течения»
Этика – это:
Выберите один или несколько ответов:
- философское учение о морали
- философское учение об истории
- философское учение о познании
- философское учение о бытии
Идеальное в философии - это:
Выберите один или несколько ответов:
- нематериальное
- имеющее физические параметры и характеристики
- природное бытие
- то, что не воспринимается органами чувств
Дуалистическая картина мира характерна для философии:
Выберите один или несколько ответов:
- Р. Декарта
- Августина
- Аристотеля
- Г.В. Лейбница
Философские картины мира, согласно которым источником всего существующего является дух, сознание:
Выберите один или несколько ответов:
- объективный идеализм
- дуализм
- материализм
- субъективный идеализм
Исходный принцип дуализма:
Выберите один ответ:
- сознание первично, материя вторична
- материя является субстанцией, сознание – результат ее эволюции
- сверхъестественного мира не существует
- материя и сознание – различные проявления чего-то одного и того же
- существуют две равноценные субстанции – материя и сознание
Антропология – это:
Выберите один ответ:
- философское учение о человеке
- философское учение о природе
- философское учение об обществе и истории
- философское учение о ценностях
Философия - это (в переводе слова с греческого на русский):
Выберите один ответ:
- обладание мудростью
- освоение мудрости
- пренебрежение мудростью
- стремление к мудрости
- наука о мудрости
___ - это философское учение о морали.
Гносеология – это философское учение о ___.
Установите соответствие между философским учением и его содержанием:
- сознание первично, материя вторична
- материя и сознание – различные проявления чего-то одного и того же
- материя является субстанцией, а сознание – результат ее эволюции
- существуют две равноценные субстанции – материя и сознание
- сверхъестественного мира не существует
Установите последовательность исторического появления следующих мировоззренческих моделей:
- монотеистический пантеизм
- деизм
- зооморфный политеизм
- теизм
- антропоморфный политеизм
Установите соответствие между разделом философии и его содержанием:
- философское учение о морали
- философское учение о бытии
- философское учение о человеке
- философское учение о познании
- философское учение об обществе и истории
Установите последовательность исторических этапов развития западной философии:
- средневековая философия
- современная философия
- античная философия
- философия Возрождения
- философия Нового времени
___ - философское учение о всеобщих законах движения и развития природы, человеческого общества и мышления.
Установите последовательность основных исторических этапов развития русской философии:
- философия советского периода
- философия Просвещения в России
- классическая русская философия
- средневековая русская философия
- философия «серебряного века» русской культуры
Один из философов рассуждал о роли сомнения в познании истины следующим образом: «Так как мы рождаемся детьми и составляем разные суждения о вещах прежде, чем достигнем полного употребления своего разума, то многие предрассудки отклоняют нас от познания истины; избавиться от них мы, по-видимому, можем не иначе, как постаравшись раз в жизни усомниться во всём том, в чём найдём хотя бы малейшее подозрение недостоверности… Если мы станем отвергать всё то, в чём каким бы то ни было образом можем сомневаться, и даже будем считать всё это ложным, то хотя мы легко предположим, что нет никакого Бога, никакого неба, никаких тел и что у нас самих нет ни рук, ни ног, ни вообще тела, однако же не предположим также и того, что мы сами, думающие об этом, не существуем: ибо нелепо признавать то, что мыслит, в то самое время, когда оно мыслит, не существующим. Вследствие чего это познание: я мыслю, следовательно, существую, – есть первое и вернейшее из всех познаний…»
- Кто является автором этих строк?
- Представителем какого философского направления является автор этих строк?
- О какой функции философии идет речь в тексте?
- К какой области философского знания относятся подобные рассуждения о границах и возможностях нашего познания?
- Какая философская позиция отражена в тексте?
В своем диалоге «Софист» Платон делит философов на два «лагеря», два противоположных философских направления и описывает спор между ними следующим образом: «У них, кажется, происходит нечто вроде борьбы гигантов из-за спора друг с другом о бытии… Одни все совлекают с неба и из области невидимого на землю, как бы обнимая руками дубы и скалы… и признают тела и бытие за одно и то же… Поэтому-то те, кто с ними вступает в спор, предусмотрительно защищаются как бы сверху, откуда-то из невидимого, решительно настаивая на том, что истинное бытие – это некие умопостигаемые и бестелесные идеи; тела же, о которых говорят первые, и то, что они называют истиной, они, разлагая в своих рассуждениях на мелкие части, называют не бытием, а чем-то подвижным, становлением».
- К какой области философского знания относится данный спор?
- К какому философскому направлению относятся философы, настаивающие, на том, что «истинное бытие – это некие умопостигаемые и бестелесные идеи»?
- К какому философскому направлению относятся философы, которые «признают тела и бытие за одно и то же»?
- К какому философскому направлению относится Платон – автор этих строк?
- В отличие от материи идеи:
Онтология – это:
Выберите один или несколько ответов:
- философское учение о познании
- философское учение о бытии
- философское учение о реальности, существующей вне и независимо от человека
- философское учение о действительности
Философию и религию сближает:
Выберите один ответ:
- доказательность выводов
- догматизм
- объективность знания
- обращение к смысложизненным вопросам
- разделение мира на природный и божественный
К представителям материализма относятся:
Выберите один или несколько ответов:
- К. Маркс
- Дж. Беркли
- Августин
- Демокрит
Метафизика – это:
Выберите один или несколько ответов:
- древняя физика
- область сверхчувственного
- философское учение о предельных основаниях бытия
- философское учение о сверхчувственном
Принципом диалектики является:
Выберите один ответ:
- принцип развития
- индетерминизм
- антиэволюционизм
- космополитизм
- принцип непротиворечивости целого
Философия – это:
Выберите один или несколько ответов:
- форма духовной культуры
- наука о природе
- форма общественного сознания
- мировоззрение
Философское направление, представители которого полагают, что внеиндивидуальный дух является единственной субстанцией:
Выберите один ответ:
- субъективный идеализм
- материализм
- пантеизм
- дуализм
- объективный идеализм
Как соотносятся между собой философия и наука?
Выберите один или несколько ответов:
- философия – это антинаучное знание
- философия и наука – это разные типы мировоззрения
- философия – это метанаука
- наука – это часть философии
Философское направление, представители которого полагают, что сознание первично, материя вторична:
Выберите один ответ:
- материализм
- пантеизм
- дуализм
- философия тождества
- идеализм
Первым говорил о том, что можно быть только философом, но не мудрецом:
Выберите один ответ:
- Поликрат
- Протагор
- Платон
- Пифагор
- Парменид
Область бытия, выходящая за рамки окружающего нас физического (чувственного) мира и философское учение об этой области – ___.
Установите соответствие между понятием и его содержанием:
- философское учение, признающее равноправность и несводимость друг к другу двух основных начал мира – материального и духовного
- философское учение о причинной связи и взаимообусловленности явлений и процессов
- философская позиция, признающая единство мира, наличие одного первоначала
- философское направление, утверждающее, что мир состоит из множества различных, независимых друг от друга субстанций
- философское учение, отрицающее объективность причинной связи и взаимообусловленности явлений и процессов
Считается, что родиной философии является Древняя Греция. Само слово «философия» (phylosophia) – греческое. Оно состоит из двух частей: «филия» (philia) переводится как «любовь», а «софия» (sophia) как «мудрость», т.е. слово «философия» дословно можно перевести на русский язык как «любовь к мудрости». Известный античный историк философии Диоген Лаэртский, автор знаменитого трактата «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов» сообщает, что один греческий мыслитель в беседе с царем Леонтом произнес знаменитую фразу, которая считается началом философии, как таковой, в истории человечества. Царь его спросил: «Ты кто? Мудрец?» Тот ответил: «Я не мудрец, а только философ».
- Кто является автором этих слов?
- Кто такой философ?
- Как понимать это высказывание?
- Согласно автору этого высказывания мудрецом может быть только:
- Если философия – это любовь к мудрости, то ее можно охарактеризовать как:
Любая область знания состоит из каких-либо разделов, или областей. Философское знание не является исключением из общего правила. Философия также включает в себя несколько основных разделов, которые в своей совокупности охватывают все существующее, которое философия, как специфическая форма духовной культуры или «любовь к мудрости» пытается освоить, постичь, объяснить и понять. Основные разделы, или области философского знания – это онтология (греч. ontos – бытие и logos – учение) – философское учение о бытии, гносеология (gnosis – знание – в широком смысле слова) – философское учение о познании, эпистемология (episteme – знание – как умение, в прикладном, практическом смысле) – философское учение о научном познании человеком окружающего мира, антропология (anthropos – человек) философское учение о человеке, социальная философия (лат. societas – общество) – философское учение об обществе и истории. Соответственно и основные философские вопросы могут быть онтологическими, гносеологическими, эпистемологическими и социально-философскими.
- Какой вопрос из нижеприведенных является онтологическим?
- Основным объектом изучения эпистемологии являются:
- Какой вопрос из нижеприведенных лежит в области гносеологии?
- Что является основным объектом постижения философской антропологии?
- Какой вопрос из нижеприведенных относится к области социальной философии?
Положение «Все течет и ничто не становится» принадлежит:
Выберите один ответ:
- Гераклу
- Гесиоду
- Гомеру
- Гераклиту
- Герострату
Платон создал философское учение:
Выберите один или несколько ответов:
- об эйдосах как образцах вещей
- об идеальном обществе и государстве
- о душе и познании
- об атомах как основе мироздания
Для какого направления эллинистической философии характерно положение о том, что «на всякое слово есть и обратное»?
Выберите один ответ:
- стоицизм
- эпикуреизм
- скептицизм
- кинизм
- неоплатонизм
Подлинной реальностью по Демокриту являются:
Выберите один ответ:
- человеческие ощущения и восприятия
- предметы физического мира
- умопостигаемые сущности – эйдосы
- нематериальные объекты
- атомы и пустота
Для философии Эпикура характерно:
Выберите один или несколько ответов:
- фатализм
- эвдемонизм
- религиозный иррационализм
- волюнтаризм
Учение софистов характеризуется:
Выберите один или несколько ответов:
- скептицизмом
- релятивизмом
- иррационализмом
- нонконформизмом
Диалектика ( это философское учение о:
Выберите один ответ:
- всеобщей взаимосвязи и всеобщем изменении
- первичности и вечности материи
- вечной неизменности
- происхождении мира
- всеобщей иллюзорности
Круг перерождений в индийской философии:
Выберите один ответ:
- дао
- нирвана
- у-вэй
- сансара
- атараксия
Основными чертами идеального государства Платона являются:
Выберите один или несколько ответов:
- отсутствие рабства
- власть экспертов
- правление большинства
- отсутствие частной собственности
Основными идеями Конфуция являются:
Выберите один или несколько ответов:
- соблюдение этико-ритуальной нормы
- верховенство юридического закона
- государство как семья
- обожествление Неба
Установите соответствие между философским понятием и его содержанием:
- движение можно увидеть, но нельзя помыслить
- умозрительное объяснение природы в наиболее общих чертах
- помощь людям в рождении мысли в диалоге с помощью вопросов и ответов
- вечное изменение на основе единства и борьбы противоположных начал
- ограничение материальных желаний для достижения просветления
Установите историческую последовательность возникновения философских школ античности:
- софисты
- эпикуреизм
- неоплатонизм
- милетская школа
- элейская школа
Установите последовательность этапов развития философии Древней Греции:
- эллинистическая философия
- антропологический поворот в философии
- классическая философия
- досократическая философия
- римская философия
Установите соответствие между греческим натурфилософом и его идей о первоначале:
- первоначало всего – воздух
- первоначало всего – атомы
- первоначало всего – вода
- первоначало всего – огонь
- первоначало всего – апейрон
Философский метод Сократа, состоящий в помощи рождению истины в душе человека – ___.
Установите соответствие между философом и его известным высказыванием:
- человек – есть мера всех вещей
- бытие есть, небытия же нет
- я не мудрец, но только философ
- я знаю только то, что я ничего не знаю
- все течет и ничто не становится
Философское учение о всеобщей взаимосвязи и вечном изменении на основе единства и борьбы противоположных начал – ___.
Основная черта философии софистов, утверждавших, что все суждения относительны по своей истинности – это ___.
Один из греческих философов досократического периода утверждал: «Всё течет, и ничто не становится». Всё в мире вечно, согласно его учению, движется и меняется, ничто не пребывает в неизменном состоянии. Если же мы что-либо и видим неизменным, то только потому, что не замечаем произошедших изменений. Так, например, дважды нельзя войти в одну и ту же воду или комнату или еще куда-нибудь. Почему? Ведь сколько не заходи, например, в комнату – всегда одни и те же стены и окна, пол и потолок, столы и стулья. Но это только на первый взгляд. Когда мы заходим в комнату второй раз, там уже совсем другая комбинация молекул воздуха, уже произошли невидимые микропроцессы в веществе, из которого сделаны стены и потолок. Значит, это уже не абсолютно та же самая комната, какая была совсем недавно. Точно так же меняется и все остальное. Да и в нашем собственном организме происходят тысячи неощущаемых нами химических и физических реакций в секунду, и мы сами в каждый момент времени уже не те, что были мгновение назад.
- О воззрениях какого философа идет речь?
- Что является причиной вечного движения и изменения, согласно этому учению?
- Родоначальником какого философского учения является мыслитель, утверждавший вечное движение и изменение в качестве главного принципа существования мира?
- Какая стихия в учении этого философа является первоначалом мира, его главным принципом, или Логосом?
- Воззрениям какой школы древнегреческой философии противостоят идеи этого мыслителя?
В индийской философии говорится о мировой душе – пантеистическом начале и индивидуальной человеческой душе, которая является частицей мировой души и поэтому должна находиться с ней в единстве. Но она постоянно отпадает от нее и существует в каком-нибудь теле в физическом, материальном мире, т.е. частица целого отпадает от него и становится чем-то конкретным, индивидуальным, появляется в виде какого-либо материального предмета: растения или животного, или человека. Пока живет это физическое тело, живет в нем и душа, когда тело умирает, ей следовало бы вернуться к мировой душе и раствориться в ней, но вместо этого душа вселяется в другое тело, когда погибает и оно, она начинает жить в новом и так постоянно. Это вечное рождение вновь является колесом перерождений. В каком теле родиться очередной раз решается законом воздаяния: если одна жизнь была плохой, следующая будет лучше и наоборот. Наша душа прочно привязана к колесу перерождений и после очередной смерти мы вновь рождаемся для того, чтобы потом вновь умереть. Заветная мечта – возвращение к мировой душе: умереть окончательно для того, чтобы родиться навечно, и перестав быть собой, стать всем.
- Это означает достижение:
- Мировая душа – это:
- Религиозно-философская идея вечного перерождения души характерна для:
- Мировая душа и индивидуальная душа в индийской философии – это:
- Этот сюжет в истории философской мысли оказал большое влияние на:
К ортодоксальным школам индийской философии относятся:
Выберите один или несколько ответов:
- санкхья
- ньяя
- чарвака-локаята
- джайнизм
К неортодоксальным школам индийской философии относятся:
Выберите один или несколько ответов:
- буддизм
- санкхья
- чарвака-локаята
- джайнизм
Положение, в силу которого все в мире относительно, является:
Выберите один ответ:
- абсолютизмом
- эмпиризмом
- релятивизмом
- зооморфизмом
- гилозоизмом
Философы милетской школы:
Выберите один или несколько ответов:
- искали сущность человека
- искали первоначало мира
- были социальными философами
- были натурфилософами
Западную философию от восточной отличают:
Выберите один или несколько ответов:
- стремление к инновациям
- созерцательное отношение человека к миру
- идея активного освоения человеком природы
- традиционализм
Аристотель:
Выберите один или несколько ответов:
- разработал апории о немыслимости и невозможности движения
- определял человека как «политическое животное»
- создал философское учение о материи и формах
- создал учение об умопостигаемом мире эйдосов
Пифагорейское учение характеризуется:
Выберите один ответ:
- стихийным материализмом
- идеализмом
- сенсуализмом
- эмпиризмом
- социоцентризмом
Апория ( это:
Выберите один ответ:
- философская школа
- заблуждение
- закон диалектики
- первоначало мира
- парадокс
К понятиям индийской философии относятся:
Выберите один или несколько ответов:
- пракрити
- эйдос
- атараксия
- мокша
К основным понятиям даосизма относятся:
Выберите один или несколько ответов:
- дао
- у-вэй
- дэ
- фа
Зенон Элейский сформулировал апории, показывающие немыслимость и невозможность ___.
Установите последовательность основных философских положений буддизма:
- есть путь преодоления желаний
- чтобы избавиться от страданий, надо преодолеть жажду
- жизнь есть страдание
- причиной страдания является «жажда»
Согласно учению одного из представителей досократического периода греческой философии, все, что делится на части и состоит из них, существует не вечно, т.к. пока части находятся вместе, данный объект существует, когда же они (части) разъединяются, он (объект) исчезает. Таким образом все делимое на части, имеющее какую-то структуру, – то существует, то не существует, то появляется, то исчезает. Значит оно не может быть истинным бытием, потому что истинное бытие – это то, что всегда есть, не появляется и не исчезает. А что всегда есть, что не может ни появиться, ни исчезнуть? Только то, что не делится на части, не состоит из них, не имеет никакой структуры, является простейшим. Такой бесструктурный объект не может появиться – ему не из чего собираться и не может исчезнуть – ему не на что распадаться. Этот бесструктурный, простейший объект, а вернее объекты и существуют вечно, являются истинным бытием; все вещи – результат движения и взаимодействия этих объектов, их временные комбинации.
- Как называются эти простейшие объекты, составляющие основу бытия в философии этого мыслителя?
- Кто из представителей досократического периода греческой философии является представителем данного учения?
- Одним из основателей и представителей какого философского направления считается этот мыслитель?
- Философское учение этого мыслителя о мире как постоянной смене комбинаций неделимых объектов получило свое развитие в:
- С какой философской моделью перекликается это учение о бытии как последовательном соединении и разъединении простейших его элементов?
В учении одного из мыслителей Древнего Китая говорится о преобладании общего над индивидуальным, понимании общества как организма, консервативной преданности традиции, иерархичности и уважении к старшим, патриархальности (власти отцов над детьми и мужей над женами, но – не тиранической и насильственной, а мудрой и естественной). Ритуал, традиция, предписания, а не новаторство и не насилие кладется им в основу всей социальной жизни. Одной из важных идей этого мыслителя был его призыв к «исправлению имен», что означало приведение слов, понятий, рангов и титулов к их изначальной реальности, в которой родители действительно ведут себя как родители, дети – как дети, правитель – как правитель, а подданный – как подданный. Призыв к «исправлению имен» побуждал людей следовать своему долгу и предназначению, занимать подобающее их качествам место в социальной иерархии.
- Какой древний философ является создателем этих идей?
- По мнению этого философа править обществом должны:
- Философский трактат этого мыслителя называется «Лунь Юй», что в переводе на русский означает:
- Автором какого знаменитого положения считается этот философ?
- Проявлением какого из законов логики можно считать принцип «исправления имен»?
Согласно философии тождества:
Выберите один ответ:
- сознание первично, материя вторична
- материальное и духовное – две равноценные субстанции
- бытие определяет сознание
- материя является субстанцией, сознание – результат ее эволюции
- материя и сознание едины
Представители космизма в русской философии:
Выберите один или несколько ответов:
- Н.Ф. Федоров
- Н.А. Бердяев
- В.С. Соловьев
- В.И Вернадский
Идеи какого философского направления отражены в следующем высказывании: «Как дерево, хотя и вырванное, продолжает расти, если корень его не повреждён и крепок, так и страдание рождается снова и снова, если не искоренена склонность к желанию («Дхаммапада»)?
Выберите один ответ:
- буддизма
- чарваки-локаяты
- конфуцианства
- легизма
- моизма
Монистическая картина мира характерна для философии:
Выберите один или несколько ответов:
- Платона
- Б. Спинозы
- Августина
- Г.В.Ф. Гегеля
К представителям идеализма относятся:
Выберите один или несколько ответов:
- Ж. Ламетри
- Платон
- В. Соловьев
- И. Кант
Философское направление, признающее существование врожденных идей:
Выберите один ответ:
- солипсизм
- рационализм
- эмпиризм
- сенсуализм
- иррационализм
Принцип средневековой философии, согласно которому Бог сотворил этот мир из ничего:
Выберите один ответ:
- политеизм
- креационизм
- провиденциализм
- политеизм
- теодицея
К утопистам эпохи Возрождения относятся:
Выберите один или несколько ответов:
- Т. Кампанелла
- Г. Гроций
- Н. Макиавелли
- Т. Мор
Философ, утверждающий, что сущность человека проявляется только в общении:
Выберите один ответ:
- Кант
- Шеллинг
- Фейербах
- Фихте
- Гегель
К представителям эмпиризма относятся:
Выберите один или несколько ответов:
- Дж. Локк
- Р. Декарт
- Б. Спиноза
- Ф. Бэкон
К представителям западничества в русской философии относятся:
Выберите один или несколько ответов:
- А.С. Хомяков
- А.И. Герцен
- Ю.Ф. Самарин
- П.Я. Чаадаев
Представители немецкой классической философии:
Выберите один или несколько ответов:
- Фейербах
- Декарт
- Гегель
- Кант
Марксистская философия во многом базировалась на:
Выберите один ответ:
- материализме Фейербаха
- сенсуализме Локка
- коммунизме Руссо
- атеизме Гоббса
- априоризме Канта
Философ Нового времени, утверждающий существование множества субстанций - монад, независимых духовных начал мира:
Выберите один ответ:
- Г.В. Лейбниц
- Ф. Бэкон
- Р. Декарт
- Д. Юм
К представителям рационализма относится:
Выберите один ответ:
- Ф. Бэкон
- Дж. Беркли
- Г.В. Лейбниц
- Дж. Локк
- Д. Юм
Ж.-Ж. Руссо является автором:
Выберите один ответ:
- трудовой концепции антропогенеза
- теории двойственной истины
- доктрины солипсизма
- концепции отчуждения труда
- теории естественного воспитания
Характерными чертами средневековой философии являются:
Выберите один или несколько ответов:
- космоцентризм
- креационизм
- теоцентризм
- атеизм
Философия Фейербаха характеризуется:
Выберите один или несколько ответов:
- атеизмом
- теоцентризмом
- идеализмом
- натурализмом
Источниками марксистской философии были:
Выберите один или несколько ответов:
- эмпиризм и скептицизм Юма
- диалектика Гегеля
- утопический социализм Сен-Симона и Фурье
- материализм Фейербаха
В основе исторических процессов лежат материальные потребности и интересы людей – это объяснение истории:
Выберите один ответ:
- потребительское
- материалистическое
- телеологическое
- идеалистическое
- теологическое
Какая черта философии эпохи Возрождения отражена в следующем высказывании Дж. Пико делла Мирандола: «Человек – свой собственный скульптор и творец»?
Выберите один ответ:
- космизм
- аксиологичность
- гуманизм
- теоцентризм
- социоцентризм
К характерным чертам философии эпохи Просвещения относятся:
Выберите один или несколько ответов:
- фатализм
- теоцентризм
- вера в прогресс
- сциентизм
Особенностью натурфилософии эпохи Возрождения является:
Выберите один или несколько ответов:
- гелиоцентризм
- пантеизм
- геоцентризм
- атеизм
Стадии развития Духа в философии Гегеля:
Выберите один или несколько ответов:
- абсолютный дух
- субъективный дух
- объективный дух
- относительный дух
Характерные черты русской философии:
Выберите один или несколько ответов:
- публицистичность, нелюбовь к чистой теории и отвлеченным проблемам
- интерес к религиозной проблематике
- неакадемичность, близость к художественной литературе
- повышенное внимание к вопросам логики, гносеологии, эпистемологии
Основные вопросы философии Канта:
Выберите один или несколько ответов:
- что я могу знать
- на что я могу надеяться
- что я должен делать
- что лежит в основе мира
К представителям патристики относится:
Выберите один ответ:
- Северин Боэций
- Роджер Бэкон
- Фома Аквинский
- Пьер Абеляр
- Августин Аврелий
Философское направление, представители которого в качестве источника истины рассматривали чувственный опыт:
Выберите один ответ:
- эмпиризм
- иррационализм
- интуитивизм
- рационализм
- фидеизм
Физический мир есть иное бытие Мирового разума, полагал:
Выберите один ответ:
- Горгий
- Гольбах
- Гегель
- Гельвеций
- Гоббс
Философия Гегеля характеризуется:
Выберите один или несколько ответов:
- пессимизмом
- идеализмом
- панлогизмом
- рационализмом
Философия Р. Декарта характеризуется:
Выберите один или несколько ответов:
- скептицизмом
- эмпиризмом
- плюрализмом
- рационализмом
Натурфилософское учение, согласно которому Бог и природа представляют собой единство, отождествляются, сливаются:
Выберите один ответ:
- деизм
- политеизм
- пантеизм
- монотеизм
- атеизм
Установите соответствие между философской идеей и создавшим ее мыслителем:
- религия появилась из страха человека перед силами природы
- философы объясняли мир, а нужно изменить его
- природа, человек, общество, история – проявление Мирового разума
- природа – это Бог в вещах
- существовать значит быть воспринимаемым
Установите соответствие между философским произведением и его автором:
- «Критика чистого разума»
- «Левиафан»
- «Диалектика природы»
- «Новый Органон»
- «Основы философии будущего»
Установите соответствие между философом и эпохой в развитии европейской философии, к которой он относится:
- Немецкая классическая философия
- Просвещение
- схоластика
- патристика
- Возрождение
Установите последовательность форм движения материи, выделенных Ф. Энгельсом в сочинении «Диалектика природы»:
- механическое
- физическое
- социальное
- биологическое
- химическое
В своем учении о морали Кант сформулировал знаменитый категорический ___.
В теории познания Кант совершил коперниканский ___.
Поскольку в центре внимания Фейербаха находится человек, его философское учение часто характеризуют как ___ материализм.
Установите историческую последовательность следующих философских идей:
- критическая философия И. Канта
- солипсизм Дж. Беркли
- концептуализм Пьера Абеляра
- эмпиризм Ф. Бэкона
- идеалистическая диалектика Г.В.Ф. Гегеля
Установите последовательность общественно-экономических формаций:
- рабовладельческая
- феодальная
- капиталистическая
- первобытнообщинная
- коммунистическая
Светская концепция происхождения общества и государства, представленная в Новое время в философских сочинениях Т. Гоббса, Дж. Локка, Ж.-Ж. Руссо, – это теория общественного ___.
Один из представителей немецкой классической философии, считающийся также ее родоначальником в одном из своих сочинений писал: «Однако не только в суждениях, но даже и в понятиях обнаруживается априорное происхождение некоторых из них. Отбрасывайте постепенно от вашего эмпирического понятия тела все, что есть в нем эмпирического: цвет, твердость или мягкость, вес, непроницаемость; тогда все же останется пространство, которое тело (теперь уже совершенно исчезнувшее) занимало и которое вы не можете отбросить... Поэтому вы должны под давлением необходимости, с которой вам навязывается это понятие, признать, что оно а priori пребывает в нашей познавательной способности».
- Кто является автором этих строк?
- Что означает понятие «априорный» (а priori), о котором говорит этот философ?
- Философия этого мыслителя, утверждающего, что в центре исследования должны быть познавательные возможности нашего разума, обычно называется:
- Как называется один из основных и знаменитых философских трактатов этого мыслителя?
- Какие познавательные способности человека выделял в своем философском учении этот мыслитель?
Первые века нашей эры ознаменовались закатом более чем тысячелетнего существования античной философии и становлением нового, религиозного мировоззрения, которое сопровождало примерно тысячелетнюю историю средневековья. Один из известных христианских мыслителей рубежа IV – V вв. н.э. в одном из своих произведений утверждал: «...существовало всегда не более как два рода человеческого общения, которые мы... справедливо можем называть двумя градами. Один из них составляется из людей, желающих жить в мире своего рода по плоти; другой − из желающих жить также по духу... Два града созданы двумя родами любви: земной − любовью к себе, доведенной до презрения к Богу, а небесный − любовью к Богу, доведенной до презрения к самому себе. Первый затем полагает славу свою в самом себе, последний − в Господе».
- Кто является автором этого отрывка?
- В каком знаменитом религиозно-философском трактате содержится данное высказывание?
- К какому религиозно-философскому направлению принадлежит автор этого отрывка?
- Какова одна из характерных черт религиозно-философского мировоззрения, одним из основателей и представителей которого является мыслитель, написавший эти строки?
- К какой области философского знания относятся идеи, представленные в данном отрывке?
Один из представителей немецкой классической философии писал: «Я понимаю под эгоизмом эгоизм необходимый, неизбежный, не моральный, а метафизический, то есть эгоизм, основывающийся на существе человека без его ведома и воли, тот эгоизм, без которого человек не может жить. Я понимаю под эгоизмом любовь человека к самому себе, то есть любовь к человеческому существу, ту любовь, которая есть импульс к удовлетворению и развитию всех тех влечений и наклонностей, без удовлетворения и развития которых человек не есть настоящий, совершенный человек и не может им быть; я понимаю под эгоизмом любовь индивидуума к себе подобным индивидуумам, – ибо что я без них, что я без любви к существам, мне подобным? – любовь индивидуума к самому себе лишь постольку, поскольку всякая любовь к предмету, к существу есть косвенно любовь к самому себе, потому что я ведь могу любить лишь то, что отвечает моему идеалу, моему чувству, моему существу».
- Кто является автором этих строк?
- Философское учение этого мыслителя является:
- Что говорил автор этого отрывка о религии?
- Как характеризовал природу, или сущность человека этот философ?
- К какому философскому течению близки воззрения этого мыслителя?
Функции философии в России часто брала на себя художественная литература, в XIX веке – веке высочайшего расцвета русской литературы – философские идеи зачастую высказывались не профессорами в привычной форме трактатов и лекций, но писателями и поэтами в форме романов, поэм и стихотворений. В одном из романов выдающегося русского писателя и философа есть такие слова: «Как ни старались люди, собравшись в одно небольшое место несколько сот тысяч, изуродовать ту землю, на которой они жались, как ни забивали камнями землю, чтобы ничего не росло на ней, как ни счищали всякую пробивающуюся травку, как ни дымили каменным углем и нефтью, как ни обрезывали деревья и не выгоняли всех животных и птиц – весна была весною даже и в городе… Веселы были и растения, и птицы, и насекомые, и дети. Но люди – большие, взрослые люди – не переставали обманывать и мучить себя и друг друга. Люди считали, что священно и важно не это весеннее утро, не эта красота мира Божия, данная для блага всех существ, – красота, располагающая к миру, согласию и любви, а священно и важно то, что они сами выдумали, чтобы властвовать друг над другом».
- Какому философу и писателю принадлежит этот отрывок?
- В каком известном философском романе содержится этот отрывок?
- С философским учением каких греческих мыслителей тесно перекликаются идеи, высказанные в этом отрывке из художественного романа?
- С каким религиозно-философским учением Древнего Востока тесно перекликаются идеи, высказанные в этом отрывке?
- К какому представителю французского просвещения идейно близок русский писатель и философ – автор этого отрывка?
К. Марксу как критику капиталистического общества принадлежат следующие размышления «…труд является для рабочего чем-то внешним, не принадлежащим к его сущности; в том, что он в своем труде не утверждает себя, а отрицает, чувствует себя не счастливым, а несчастным, не развивает свободно свою физическую и духовную энергию, а изнуряет свою физическую природу и разрушает свои духовные силы. Поэтому рабочий только вне труда чувствует себя самим собой, а в процессе труда он чувствует себя оторванным от самого себя… В силу этого труд его не добровольный, а вынужденный; это – принудительный труд. Это не удовлетворение потребности в труде, а только средство для удовлетворения всяких других потребностей… как только прекращается физическое или иное принуждение к труду, от труда бегут, как от чумы… внешний характер труда проявляется для рабочего в том, что этот труд принадлежит не ему, а другому, и сам он в процессе труда принадлежит не себе, а другому… Если продукт труда не принадлежит рабочему, если он противостоит ему как чуждая сила, то это возможно лишь в результате того, что продукт принадлежит другому человеку, не рабочему. Если деятельность рабочего для него самого является мукой, то кому–то другому она должна доставлять наслаждение и жизнерадостность. Не боги и не природа, а только сам человек может быть этой чуждой силой, властвующей над человеком»
- К какому философскому произведению К. Маркса относится данный отрывок?
- Какой социально-философской проблеме посвящен данный отрывок?
- О каком типе человеческих отношений идет речь в данном отрывке?
- Что по мнению К. Маркса составляет сущность человека?
- К какому философскому направлению принадлежит мыслитель, являющийся автором данного отрывка?
Направление в философии ХХ века, представители которого полагают, что человек сам формирует свою сущность в процессе собственного существования, совершая свободный и ответственный выбор самого себя:
Выберите один ответ:
- экзистенциализм
- фрейдизм
- позитивизм
- прагматизм
- космизм
Кто из мыслителей представляет философию жизни – направление в западной философии конца ХIХ – начала ХХ вв.?
Выберите один ответ:
- О. Конт
- М. Хайдеггер
- А. Камю
- Ф. Ницше
- З. Фрейд
К основным положениям позитивизма относятся следующие утверждения:
Выберите один или несколько ответов:
- частные эмпирические науки дают позитивные результаты
- философия должна стать методологией науки
- метафизика есть позитивное знание
- философия должна заниматься абстрактными проблемами
Индустриальное общество отличает:
Выберите один ответ:
- широкое распространение информационных технологий
- закрытая, консервативная социальная структура
- снижение роли национального государства
- ориентация людей в своей деятельности на традицию
- постоянно возрастающие объемы производства
Идея, согласно которой мы видим мир только в масштабе собственного восприятия, называется:
Выберите один ответ:
- космоцентризмом
- рационализмом
- субъективизмом
- эвдемонизмом
- пантеизмом
Скептицизм – это философское направление, согласно которому:
Выберите один или несколько ответов:
- следует воздерживаться от окончательных суждений о вещах
- ничего нельзя наверняка ни утверждать, ни отрицать
- все суждения являются относительными по своей истинности
- мир, в целом, познаваем
Верифицируемость научного знания – это его:
Выберите один ответ:
- проверяемость
- дедуктивность
- социальная польза
- субъективность
- принципиальная опровержимость
К основным идеям прагматизма относится:
Выберите один или несколько ответов:
- критерий истины – полезность знания
- познание – копирование объективной реальности сознанием человека
- познание есть движение от сомнения к вере
- критерий истины – соответствие наши знаний действительности
К вопросам гносеологии относятся:
Выберите один или несколько ответов:
- сущность истории
- первоначало мира
- методы познания
- критерии истины
Детерминизм представляет собой философскую идею, согласно которой:
Выберите один или несколько ответов:
- развитие носит линейный характер
- мир является ясным и предсказуемым
- в мире существует отчетливая причинно-следственная связь
- случайность играет немалую роль в мире и человеческой жизни
Человек, с точки зрения З. Фрейда, существо:
Выберите один ответ:
- играющее
- богоподобное
- рациональное
- инстинктивное
- деятельное
К какой сфере общественной жизни относится наука?
Выберите один ответ:
- социальной
- политической
- духовной
- материально-производственной
- нормативно-регулирующей
Все происходящие во вселенной изменения и процессы, начиная от простого перемещения и заканчивая мышлением – это:
Выберите один ответ:
- ассимиляция
- прогресс
- взаимодействие
- движение
- развитие
Иррационализм – это философское направление, согласно которому:
Выберите один или несколько ответов:
- мир и человеческая деятельность есть проявление воли – мировой стихийной силы
- в основе познания объектов и явления лежит интуиция
- познание мира – это выведение всех знаний из врожденных идей нашего ума
- философия как форма духовной культуры должна приблизиться к искусству
Философы, полагавшие, что в основе и мира, и человеческой деятельности лежит воля:
Выберите один или несколько ответов:
- Ф. Ницше
- А. Шопенгауэр
- А. Бергсон
- З. Фрейд
Что из перечисленного относится к материально-производственной сфере жизни общества?
Выберите один или несколько ответов:
- отношения собственности
- трудовые отношения
- политические партии
- религия
Представителями прагматизма являются:
Выберите один или несколько ответов:
- О. Конт
- Д. Дьюи
- Ф. Ницше
- Ч. Пирс
Русский философ-космист - автор концепции нооосферы:
Выберите один ответ:
- Н.С. Трубецкой
- Н.Ф. Федоров
- В.С. Соловьев
- В.И. Вернадский
- Н.А. Бердяев
Какое из приведенных определений истины соответствует классической (корреспондентной) концепции?
Выберите один ответ:
- истина – это практически полезное знание
- истина – то, что ценно, значимо для человека
- истина – это то, с чем согласно большинство людей
- истина – это непротиворечивое, согласованное знание
- истина – это соответствие наших знаний действительности
Тип философского учения, согласно которому сущность человека определяется тем, что он создан Богом:
Выберите один ответ:
- логоцентризм
- социоцентризм
- теоцентризм
- антропоцентризм
- натуроцентризм
Материализм – это философское направление, согласно которому:
Выберите один или несколько ответов:
- материя – это бесконечное и вечное мировое вещество
- материя является первоначалом мира
- материя проходит множество стадий эволюции
- сознание – это порождение мирового духа
Материя - это философское понятие, которое обозначает:
Выберите один ответ:
- инобытие духа
- нечто несуществующее
- совокупность идеальных объектов
- разумное первоначало мира
- все, чувственно воспринимаемое и имеющее физические свойства
Какие идеи относятся к философии З. Фрейда?
Выберите один или несколько ответов:
- учение о Мировой воле
- концепция сублимации
- идея сверхчеловека
- учение о бессознательном
Представителями интуитивизма являются:
Выберите один или несколько ответов:
- А. Бергсон
- З. Фрейд
- С.Л. Франк
- Ж.-П. Сартр
Л.Н. Толстой был сторонников идеи:
Выберите один ответ:
- оправдания государственного насилия
- сопротивления злу силой
- ненасилия
- справедливой войны
- конформизма
Переживания отдельного человека относятся к такому виду бытия, как:
Выберите один ответ:
- объективное духовное бытие
- божественное бытие
- субъективное духовное бытие
- материальное объективное бытие
- природное бытие
Философские взгляды Ф.М. Достоевского являются источником такого направления, как:
Выберите один ответ:
- аналитическая философия
- экзистенциализм
- позитивизм
- марксизм
- прагматизм
Установите последовательность появления философских концепций человека:
- человек-политическое животное (Аристотель)
- человек как образ и подобие Бога (Августин)
- человек – инстинктивное существо (З. Фрейд)
- человек – деятельностное существо (К. Маркс)
- человек как смертный бог (Дж. Манетти)
Философское направление, в котором утверждается, что все суждения равносильны и ничего нельзя однозначно ни утверждать, ни отрицать – ___.
Философское направление, говорящее о необходимости отказа от постановки и решения метафизических проблем и превращении философии в логику и методологию науки – ___.
С точки зрения детерминизма развитие носит ___ характер.
Установите последовательность появления философских идей:
- концепция языковых игр Л. Витгенштейна
- учение о Мировой воле А. Шопенгауэра
- учение об экзистенции К. Ясперса
- учение о сверхчеловеке Ф. Ницше
- концепция постиндустриального общества Д. Белла
Установите соответствие между философской идеей и ее содержанием:
- мир непознаваем
- существую только я, а весь мир – комплекс моих ощущений
- все суждения равносильны
- в основе познания мира лежит опыт
- все суждения относительны
Установите соответствие между философским направлением и его основной идеей:
- синтез религиозных истин и научных теорий
- мир – это проявление не разума, а воли
- истинно то, что полезно
- в центре внимания философии – индивидуальное существование личности
- философия – логика и методология науки
Установите последовательность основных этапов антропогенеза:
- питекантроп
- кроманьонец
- дриопитек
- австралопитек
- неандерталец
Установите соответствие между антропологической идеей и ее автором:
- человек – это политическое животное
- человек – это символическое животное
- человек – неустановившееся животное
- человек – это мера всех вещей
- человек – это двуногое существо без перьев
Философская идея, согласно которой каждый человек может сказать: «Существую только я, а весь мир – это совокупность моих ощущений» – это ___.
Социально-философская проблематика волновала мыслителей с глубокой древности. Одна из важных философских задач – это осмысление человеческого общества, его истоков, сущности и перспектив; и, конечно же, один из настолько же важных, насколько и сложных философских вопросов – это вопрос о причинах общественного несовершенства. Почему люди не могут жить в мире и согласии? Почему чаще всего человек человеку – волк, хотя должен быть – друг, товарищ и брат? Как построить социальную жизнь на началах справедливости и гармонии? Как сделать общество процветающим? Один из известных представителей философии Нового времени писал: «Первый, кто напал на мысль, огородив участок земли, сказать: «Это мое» и нашел людей, достаточно простодушных, чтобы этому поверить, был подлинным основателем гражданского общества. От скольких преступлений, войн и убийств, от скольких бедствий и ужасов избавил бы род человеческий тот, кто выдернув колья и засыпав ров, крикнул бы своим ближним: «Не слушайте лучше этого обманщика, вы погибли, если способны забыть, что плоды земные принадлежат всем, а земля – никому!».
- Кто является автором этих слов?
- В чем заключается главная причина человеческих и общественных несчастий по мнению этого философа?
- Кто из известных античных философов также утверждал, что земля не может принадлежать никому лично, но только – всем, т.е. быть государственной собственностью?
- Какой социально-политической модели близко по своему содержанию это высказывание?
- Как называется в философии учение об идеальном обществе, в котором «плоды земные принадлежат всем, а земля – никому», построенном на принципах равенства, справедливости и коллективного труда во имя всеобщего процветания?
Известный философ XIX в. утверждал, что философия, задаваясь метафизическими вопросами, не может на них ответить, ее результаты, как правило, были негативными; в то время как наука, занимаясь эмпирическими, или экспериментальными исследованиями различных областей окружающего мира, ставила перед собой вопросы, на которые вполне могла дать некие утвердительные, или положительные ответы. Значит надо отказаться от философии как от метафизики, то есть такой области знания, которая пытается проникнуть с саму суть вещей, ответить на некие предельные вопросы, но в то же время ее возможно превратить в одну из наук, которая будет искать не конечные причины мироздания, но заниматься разработкой методов, которыми частные науки решают свои задачи. Философия должна перестать быть грандиозной попыткой постижения бытия и стать исследованием научного знания, т.е. отвечать на вопросы о том, как построена любая конкретная наука, чем она занимается, какими способами осуществляет свои цели, как эти способы улучшить или усовершенствовать, чтобы добиться больших результатов. Философия должна стать логикой и методологией науки, или – философией науки.
- Какой философ предложил эти идеи?
- Как называется основное философское сочинение создавшего эти идеи мыслителя?
- Родоначальником и представителем какого философского направления является этот мыслитель?
- Какая идея является одной из наиболее важных для философского направления, родоначальником которого считается этот мыслитель?
- Какой философ эпохи Нового времени считается одним из идейных предшественников мыслителя, предложившего эти идеи?
Один из философов Нового времени указывал, что на пути познания человека подстерегают разнообразные трудности в виде различных стереотипов и предрассудков, которые с незапамятных времен настолько укоренены в нашем уме, что мы безотчетно доверяем им и даже поклоняемся, как первобытные дикари поклоняются своим идолам. Эти предрассудки он так и назвал – «идолами». По его мнению существует четыре группы идолов. 1) Идолы рода – это особенности нашей общечеловеческой (родовой) природы. 2) Идолы пещеры представляют собой наши субъективные состояния, в которых волей-неволей находится каждый. 3) Идолы рыночной площади – это наше некритическое и нетворческое отношение к словам и выражениям языка. 4) Идолы театра представляют собой наше слепое и безоговорочное доверие к ученым авторитетам. В одном своем сочинении он писал: «Существуют, наконец, идолы, которые вселились в души людей из разных догматов философии, а также из превратных законов доказательств… сколько есть принятых или изобретенных философских систем, столько поставлено и сыграно комедий, представляющих вымышленные и искусственные миры».
- Какой философ является создателем этих идей?
- Какому наиболее известному и важному философскому трактату мыслителя принадлежит этот фрагмент?
- Родоначальником какого направления в философии считается этот мыслитель?
- Какой метод рассуждения и получения знаний является наиболее эффективным с точки зрения этого философа?
- Об идолах какого типа идет речь в этом высказывании?
Одной из наиболее важных проблем в философии является вопрос о познаваемости мира и о возможностях человеческого познания. Эта проблема родилась, наверное, вместе с рождением самой философии. Если философия – это в переводе с греческого «любовь к мудрости», то получается, что уже в самом понятии «философия» заложена познавательная проблематика: мудростью нельзя обладать, к ней можно только стремиться, что и означает – познавать мир и самого себя. Один из известных философов эпохи Возрождения писал: «Знает по-настоящему тот, кто знает свое незнание... однозначное приведение неизвестного к известному настолько выше человеческого разума, что Сократ убедился, что он знает только о своем незнании; премудрый Соломон утверждал, что все вещи сложны и неизъяснимы в словах. Поскольку это так, то ясно, что все, чего мы желаем познать, есть наше незнание. Если мы сможем достичь этого в полноте, то достигнем знающего незнания. Для самого пытливого человека не будет более совершенного постижения, чем явить высшую умудренность в собственном незнании, всякий окажется тем ученее, чем полнее увидит свое незнание».
- Кто является автором этого высказывания?
- Как называется один из основных философских трактатов этого мыслителя?
- Какой древний философ утверждал, что подлинное знание – это знание о собственном незнании?
- Какое философское направление является наиболее близким к этой идее по своему содержанию ?
- Какой раздел философского знания посвящен проблематике познания и познавательных возможностей человеческого разума?
Известный философ и писатель XX в., призывая отказаться от бессмысленных поисков предзаданной сущности человека, следующим образом рассуждал о бытии человека: «…если даже бога нет, то есть по крайней мере одно бытие, у которого существование предшествует сущности, бытие, которое существует прежде, чем его можно определить каким-нибудь понятием, и этим бытием является человек... Что это означает «существование предшествует сущности»? Это означает, что человек сначала существует, встречается, появляется в мире, и только потом он определяется… человек потому не поддаётся определению, что первоначально ничего собой не представляет. Человеком он становится лишь впоследствии, причём таким человеком, каким он сделает себя сам. Таким образом, нет никакой природы человека, как нет и бога, который бы её задумал. Человек просто существует, и он не только такой, каким себя представляет, но такой, каким он хочет стать… человек — существо, которое устремлено к будущему и сознает, что оно проецирует себя в будущее. Человек — это прежде всего проект, который переживается субъективно, а не мох, не плесень и не цветная капуста».
- Кто является автором этого отрывка?
- Представителем какого философского направления является этот мыслитель?
- Противоположный подход, согласно которому человеческая сущность предопределяется, задается или формируется природой, Богом или обществом:
- Согласно идеям данного мыслителя, человек – это:
- К фундаментальным характеристикам человеческого бытия, согласно данному мыслителю, относится:
Файлы условия, демо
Характеристики ответов (шпаргалок) к экзамену
Предмет
Учебное заведение
МУ им. С.Ю. ВиттеНомер задания
Программы
Просмотров
1
Качество
Идеальное компьютерное
Размер
588,22 Kb
Список файлов
Философия. Тесты 1-4.pdf
![Картинка-подпись](https://s.studizba.com/z.php?f=/uploads/fotos/podpt_205163_70602.png&w=1632&h=400&t=1")
Каждая купленная работа – это шаг к вашей успешной сдаче и мой стимул делать ещё лучше. Вместе мы создаём круговорот добра в учебе 🥰
HelpVuz
23 июня в 21:45
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
