ВКР: Языковые средства воздействия на читателя в романе Андрея Белого «Петербург» (синтаксический и пунктуационный уровни)

Оглавление
Введение
Глава 1. Организация высказывания как способ конструирования смысла в орнаментальной прозе
1.1. Явление орнаментальной прозы в культуре XX века
1.2. Языковые особенности орнаментальной прозы
1.3. Орнаментальная проза Андрея Белого и роман «Петербург»
Выводы
Глава 2. Экспрессивные языковые средства и их воздействие на читателя художественного текста
2.1. Понятие экспрессии в лингвистике
2.2. Экспрессивный язык текста
2.3. Функции экспрессивного синтаксиса в художественном тексте
2.5. Специфика воздействия текстового высказывания на читателя
Выводы
Глава 3. Воздействующая функция синтаксиса и пунктуации в романе «Петербург»
3.1. Синтаксические и пунктуационные особенности первого фрагмента
3.1.1. Лексические средства выражения орнаментальности
3.1.2. Синтаксические средства, воздействующие на читателя
3.1.3. Экспрессивные метаграфемы как средство управления вниманием читателя
3.1.4. Способы формирования суггестивного эффекта в тексте
3.2. Синтаксические и пунктуационные особенности второго фрагмента
3.2.1. Лексические средства выражения орнаментальности
3.2.2. Синтаксические средства, воздействующие на читателя
3.2.3. Экспрессивные метаграфемы как средство управления вниманием читателя
3.2.4. Способы формирования суггестивного эффекта в тексте
3.3. Синтаксические и пунктуационные особенности третьего фрагмента
3.3.1. Лексические средства выражения орнаментальности
3.3.2. Синтаксические средства, воздействующие на читателя
3.3.3. Экспрессивные метаграфемы как средство управления вниманием читателя
3.3.4. Способы формирования суггестивного эффекта в тексте
Выводы
Заключение
Список литературы
Приложения
Приложение 1
Приложение 2

Введение

Человек нуждается в творчестве, без творчества он не существует по‑настоящему. Дело обстоит именно так, потому что творчество — это без малого искусство жить, нацеленное в вечность, считал писатель и мыслитель Серебряного века Андрей Белый. Сравнивая творческую жизнь с религией, он писал следующее: «Искусство жить есть искусство продлить творческий момент жизни в бесконечности времени, в бесконечности пространств» [7, с. 242]. Творец, как и все, опирается на опыт, полученный из действительности, но свободно преобразует свои переживания в художественные образы: «Художник остается реалистом в отношении к действительности и одновременно превращается в символиста по отношению к видимости» [10, с. 112].
Таким образом, за каждым художественным произведениям стоят символы. Эстетическая задача