ВКР: Учебно-методические разработки по изучению концептов национальной культуры в вузовском преподавании РКИ

СОДЕРЖАНИЕ


ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. Теоретические проблемы анализа концептов в современном гуманитарном знании
1.1. Понятие концепта и концептосферы
1.2. Типология концептов
1.3. Языковое воплощение концепта
1.4. Проблема национально-культурной обусловленности концептов
Основные выводы по содержанию главы I

ГЛАВА II. Концепты в преподавании русского языка как иностранного: теоретический и лингводидактический аспекты проблемы
2.1. Лингвокультурологический и лингвострановедческий компоненты в использовании концептуального анализа на занятиях по РКИ
2.2. Концепты на занятиях по РКИ в свете теории межкультурной коммуникации
Основные выводы по содержанию главы II

ГЛАВА III. Учебно-методические разработки по изучению концептов национальной культуры в вузовском преподавании РКИ
3.1. Концептуальное поле НАПИТКИ: изучение русских обычаев и культурных реалий в преподавании РКИ (на материале русских народных сказок)
3.2. Методические рекомендации по сопоставительному изучению концепта ЛЮБОВЬ в русской культуре и в инокультурных средах при вузовском обучении РКИ в аспекте межкультурной коммуникации
Основные выводы по содержанию главы III

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

ВВЕДЕНИЕ

Работа посвящена проблеме внедрения теории и практики современного анализа концептов русской национальной культуры в методику вузовского преподавания русского языка как иностранного.
Язык тесно связан с культурой народа. В языке представлены наименования самых значимых для этноса явлений, и по словам и выражениям национального языка мы можем судить о мировосприятии народа, о его картине мира. Образы мира, которые создает народ в коллективном опыте освоения действительности, запечатлеваются в национальном языке, выступающем как культурное хранилище всего ценного, что накоплено этносом за время его духовной эволюции.
Большинство языковых значений, по удачной формулировке В.Н. Телия, так или иначе соотнесены с тем или иным культурным кодом, который как-то «вычитывается» в словах и выражениях естественного языка в речевой практике этноса [Телия 1996: 219 и далее]. Весь комплекс проблем, связанных с непростыми взаимоотношениями языков и культур, в последнее время находят свое отражение в исследованиях, посвященных лингвокультурологическому анализу ключевых понятий национальной картины мира, которые получили терминологическое обозначение «культурные концепты» [Логический анализ языка 1991], или «лингвокультурные