Категория репутации в социально-политической коммуникации, страница 3

Центральным элементом политики является политическая власть это способность, возможность или право политического субъекта осуществлятьвлияние на членов социума, их деятельность с помощью ресурсов власти: силысоциального статуса, материального богатства организации, информациии.М. Вебер (1996) выделил три основные формы власти, которые С.

Московичи(1998) соотносит с различными аспектами «социального организма,объединяющего индивидов»: это нация, гражданское общество и государство.Харизматическое господство, основанное на вере в особый личный дар,присущий вождю или лидеру, легитимируется обществом как нацией;традиционная власть, основанная на обычаях, традициях, вере внепоколебимость установленного порядка вещей, легитимируется им какгражданским обществом; легальная власть, зиждущаяся на правовых нормах,существующих законах, легитимируется обществом как государством.

Все триформы власти на разных этапах развития комбинируются и сочетаются.Основными субъектами власти являются политические лидеры,политические элиты, партии, с одной стороны, и общественные движения,крупные социальные группы и общности, с другой стороны.В параграфе 1.2 рассматриваются субъекты социально-политическойкоммуникации и СМИ как информационная среда социально-политическихкоммуникаций.Политическийлидеркаксубъектсоциально-политическойкоммуникации. Субъектами политической власти являются, прежде всего,политические элиты.

К политическим элитам, согласно различным авторам,могут быть отнесены харизматические личности (М. Вебер, 1954), лица,обладающие интеллектуальным и моральным превосходством (Ж. Боден,1998),лица, обладающие высшими показателями в своей деятельности(В. Парето, 1915), наиболее активные в политическом отношении люди,ориентированные на власть (Г. Моска, 2002), лица, имеющие в обществевысокий статус, в силу происхождения или престижа (Г. Лассуэл, 1936), лица,получающие материальные или нематериальные ценности в максимальномразмере (Дж. Бернхейм, 1998). Одной из основных функций политическойэлиты является выдвижение политических лидеров.Существуют различные определения категории лидерства. Лидерство –это «характеристика психологических отношений, возникающих в группе «повертикали», т.е.

с точки зрения доминирования-подчинения» (Г. Почепцов,1997). Лидерство - это "положение в обществе, которое характеризуетсяспособностью занимающего лица направлять и организовывать коллективноеповедение некоторых или всех его членов" (Downton J,, Rebel Jr., 1973, Ж.Блондель, 1992). Основными функциями политического лидера являютсяинтеграция общества на решение актуальных для больших социальных группзадач, на поиск и принятие оптимальных политических решений, поддержаниеиерархии и порядка в обществе (П. Бурдье, 1993, Д. Гончаров, И.

Гонтарева,1996, А. Панарин, 1997), нормотворчество, представительство в межгрупповыхвзаимодействиях (Н. Пищулин, С.Сокол, 1992) . В основе выбора лидера лежаткак субъективные, так и объективные причины. Общепризнанны следующиетеории: теории личностных черт, ситуативные и ситуативно-личностные. Втеории личностных черт выделяется ряд качеств, свойственных лидерам:способности (умственные, вербальные); достижения (в профессиональнойдеятельности); ответственность, упорство в достижении цели; активность испособность к кооперации; социальный статус, популярность; инициативность;способность влиять на поведение окружающих; способность противостоятьфрустрации и распаду группы (Ф.

Гальтон, П. Бэрд, 1994, Д. Ольшанский,2001). Суть ситуативных теорий лидерства состоит в том, что появлениелидера является результатом сочетания места, времени и обстоятельств.Односторонность и субъективность вышеозначенных теорий способствовалипоявлению компромиссного подхода - ситуативно-личностного, сочетающегорассмотрение черт и мотивов лидера с учетом мотивов последователей иинституционального контекста (Г. Герт и С.

Милз,1952). Эта точка зренияпредставлена и в теории ожидания-взаимодействия (Дж. Хоманс, Дж. Хемфилл,Р. Стогдилл, С. Эванс, Ф. Фидлер и др.), теории гуманистического направления(Р. Блейк, Дж. Макгрегор), мотивационной теории (С. Митчел, С. Эванс),теории обмена и трансактного анализа (Дж. Хоманс, Дж.Марч, Г. Саймон,Дж.Тибо, Г. Келли, К.Джорджей, Р.Кричевский). Таким образом, подполитическим лидерством понимается именно взаимодействие лидера и егопоследователей с акцентом на активности одной из сторон и обстоятельстваэтого взаимодействия.Существует множество различных оснований для классификаций типовлидерства: по содержанию деятельности (лидер-вдохновитель и лидерисполнитель); по характеру деятельности (универсальный лидер и ситуативныйлидер); по направлению деятельности (лидер эмоциональный и лидер деловой),и другие типы.

В диссертации анализируются различные классификациилидерства: М. Германн (Hermann M.G., 1991), Вилдавского (Wildavsky A.,1989), Д. Джоунса (Jones B.D., 1989) и другие.В отечественной социальной психологии лидерство исследовалось,прежде всего, как феномен, свойственныймалой группе. Этобылообусловлено не столько теоретическими позициями исследователей, сколькосуществовавшими в то время политическими ограничениями. Плодотворнойметодологической основой был деятельностный подход, разрабатываемый А.Н.Леонтьевым (1975).

В соответствии с ним, детерминантами процесса лидерстваявляются цели и задачи группы. Изучение политического лидерства тесносвязано с исследованием процессов социального восприятия как «центральногосоциально-психологического процесса, выполняющего организующую роль поотношению к реальности» (Г.

Андреева, 1988). Важной составляющей образалидера являются ценности и нормативы, существенные для внутригрупповоговзаимодействия (А. Донцов,1988). По мнению Г. Дилигенского (1996), приизучении психологии лидерства объект исследований следует представить как«взаимодействиекогнитивных,мотивационных,аффективных,коммуникационных и поведенческих компонентов, находящих свое выражениев установках (аттитюдах) лидеров, в том числе в их ценностях и убеждениях».В работе Е.

Егоровой-Гантман (2003) предлагается рассматривать структуруличности лидера как совокупность следующих блоков: 1) Я-концепция (образЯ, самооценка и социальная ориентация); 2) потребностно-мотивационнаясфера; 3) система внешнеполитических убеждений; 4) стиль принятиявнешнеполитических решений; 5) стиль межличностных отношений, стильруководства групповым принятием решений; 6) устойчивость к стрессу.

Внашей работе мы увидим, как эти блоки личностных характеристик лидерапроявляются и в структуре его репутации.В отечественной психологии разделялись феномены лидерства ируководства, в англоязычных же исследованиях оба понятия обозначалисьодним словом "leadership" (Г. Почепцов, 1997, Б. Парыгин 1971).С изменением политической системы в России проблема исследованияполитического лидерства в масштабах больших социальных групп становитсякрайне актуальной.Таким образом, при анализе феномена лидерства (Деркач А.А., ЖуковВ.И., Лаптев Л.Г., 2003) учитываются следующие переменные: личностьполитического лидера (его происхождение, социализация, способ выдвижения,представления о самом себе, мотивы, потребности и т.д.); характеристикиобщественных групп (ценностные представления, идеология, архетипы,социально-психологические особенности);отношения между лидером иобществом, разными социальными группами; контекст лидерства (выделениетех аспектов этнической, временной, экономической и культурной среды,которые влияют на процесс лидерства или испытывают обратное влияние).Народ как субъект социально-политической коммуникации.Для понимания современного мироощущения российского народа каксубъекта социально-политической коммуникации необходимо обратиться ктрадиционному представлению смысла государственной власти в российскомобществе.

В данном параграфе анализируются концепции философов,историков и социологов В.С. Соловьева (1887) и П.И. Новгородцева (1917).Например, В.С.Соловьев указывает на то, что политическая власть призванасогласовывать интересы различных социальных групп, слоев, классов,индивидов. Главное правило истинного прогресса состоит в том, чтобыгосударство как можно меньше стесняло внутренний мир человека иобеспечивало внешние условия для достойного существования исовершенствования людей. Концепция социального государства (по Соловьеву)включает в себя церковь как носителя безусловного авторитета, царя какносителя безусловной власти, человека как носителя безусловной свободы.Государственная политическая власть должна осуществляться в целяхобщественного блага через постоянное согласование всех трех элементов.Главное – соблюдение равенства всех в своем человеческом достоинстве.Таким образом, народ имеет право ждать от власти помощи в организациисвоей частной жизни в обмен на послушание и соблюдение норм права изакона.

Такие общественные ожидания от власти, по сути, сохраняются исегодня.Специфику интересов различных классов и социальных слоевопределяют социальная стратификация и общественное разделение труда.Общность интересов, возникшая благодаря сходству условий бытия идеятельности (материальной, производственной и иной), близости взглядов,верований, их субъективных представлений о целях и средствах деятельностиобусловливают такую взаимосвязь человеческих индивидов, которую называютсоциальной общностью (В.Ядов, 2003). В социальной психологии можноговорить о делении на социальные группы по основанию характерамежгрупповых и внутригрупповых связей, например, на объективныемакрогруппы и на субъективно-психологические («группы, появляющиеся врезультате сознательного выбора в объединении людей») (Журавлев А.Л.

ссоавт., 2006).Основной формой политической активности социальных групп являетсяподдержка или оппозиция по отношению к политическому лидеру и участие вголосовании на выборах. Как правило, к факторам, определяющимполитическое поведение, относят (по Ф. Гринстейну, 1963) идеологическуюориентацию членов социума, их партийную принадлежность, политическуюпозицию и программу политических лидеров, симпатию к личности политика.Подробно проблема типологии политических субъектов разработана впетербургской школе политической психологии (А. Юрьев,1992, 2000). Так, В.Крамник (2000), исследуя специфику российского народа, определяетментальность как «субъективный образ действительности, состоящий изсистемыглубинных,устойчивыхиотносительноповерхностныхпредставлений, определяющих миропонимание и мирочувствование людей.Вместе с тем, ментальность выступает и как содержание сознания исамосознания (чувства, взгляды, представления и т.д.), и как стиль мышления(способности понимания и оценки действительности)».