Типология культуры П.А. Сорокина: классификация и динамика
Типология культуры П.А. Сорокина — это классификация культур, основанная на системе доминирующих ценностей и способе восприятия реальности, которая демонстрирует циклическую смену трёх суперсистем культуры (идеациональной, идеалистической и чувственной) на протяжении всей человеческой истории.
- П.А. Сорокин (1889–1968): российский и американский социолог, автор теории типологии культуры.
- «Социокультурная динамика»: четырёхтомный труд Сорокина, опубликованный в 1937–1941 годах.
- Три суперсистемы культуры: идеациональная, идеалистическая и чувственная — основные категории в типологии культуры Сорокина.
- Культурный менталитет: система ценностей и восприятия, характерная для определённой культуры.
- Вертикальный и горизонтальный уровни интеграции: способы, которыми культуры могут объединяться и взаимодействовать.
- Циклическая смена культурных типов: процесс, в ходе которого различные типы культур сменяют друг друга на протяжении истории.
Понятие культуры в теории Сорокина
Сорокин рассматривает культуру как интегрированную систему, основанную на системе ценностей и отношении к миру. Основополагающим критерием для типологии культуры является специфика способа восприятия и освоения мира. В этом контексте вводится понятие «культурный менталитет» , который включает в себя совокупность ценностей, значений, образов, идей, желаний, чувств и эмоций. Эти элементы формируют сферу духа и внутреннего опыта, воплощаясь во внешних событиях, объектах и процессах.
Культура определяется как всё созданное и преобразованное в результате человеческой активности двух и более индивидов, которые поведенчески воздействуют друг на друга. Все части такой интегрированной культуры взаимозависимы: если изменяются одни компоненты, неизбежно трансформируются другие.
Типология культур по Сорокину
- Идеациональный тип — господство рационального способа восприятия, где реальность понимается как сверхчувственная и нематериальная.
- Чувственный тип — господство чувственности, где реальностью признаются только чувственные ценности окружающей среды.
- Идеалистический тип — смешанный тип, где значимы как сверхчувственный, так и чувственный объективный мир.
- Эклектический тип — смешанный, негармоничный тип культуры.
Типология Сорокина имеет два уровня интеграции: вертикальный и горизонтальный. На горизонтальном уровне происходит разделение на локальные цивилизации с различными ценностями. Динамика культуры носит волнообразный, циклический характер, с последовательной сменой суперсистем: идеациональная → идеалистическая → чувственная.
Практическое значение типологии Сорокина
Типология Сорокина играет ключевую роль в понимании динамики социокультурного развития и объяснении духовного кризиса современности. Она позволяет уловить динамику культурно-исторического процесса через анализ содержания культуры.
На основе анализа обширного статистического материала Сорокин доказал, что на протяжении всей человеческой истории происходит поочередная смена трех суперсистем культуры. Он построил графики и диаграммы, отражающие тенденции исторического развития культур, что отличает его концепцию от теорий Шпенглера и Тойнби, акцентировавших внимание на уникальности культур. Сорокин отрицал всемирные естественно-исторические закономерности, действующие с «железной необходимостью», подчеркивая, что будущее не предопределено и зависит от человеческой деятельности.
Частые вопросы
В чем разница между идеациональным и чувственным типами культур?
Идеациональный тип основан на рациональном восприятии сверхчувственной реальности, в то время как чувственный тип связан с эмоциональным восприятием. Студенты часто путают эти два типа, забывая о рациональной основе идеационального.
Какова циклическая природа смены культурных типов по Сорокину?
Сорокин описывает смену культурных типов как волнообразный процесс, а не линейную эволюцию. Это означает, что культурные суперсистем повторяют центральные темы в циклах.
Что такое горизонтальный и вертикальный уровни типологии культур?
Горизонтальный уровень относится к локальным цивилизациям, тогда как вертикальный уровень классифицирует культуры по доминирующим ценностям. Путаница между этими уровнями затрудняет понимание двухуровневой структуры концепции.























