Диссертация (971940), страница 6
Текст из файла (страница 6)
Он связан скаким-либо аспектом социальной структуры и облегчает определенныедействия лиц, которые находятся в пределах этой структуры»3. РональдИнгельхарт: «Общественный капитал порождает культура доверия и1Фукуяма, Ф. Доверие: социальные добродетели и путь к процветанию / пер. с анг./ Ф.Фукуяма. - М.: АСТ, 2008.2Бурдье, П. Воспроизводство: элементы теории системы образования. – M.: Просвещение,2007.3Coleman, James S. Foundations of social theory.
Cambridge: Harvard University Press, 1990.Р 302.28толерантности, когда возникают широкие сети добровольных объединений»1.С.И. Томас: «Общественный капитал — это добровольная деятельность врамкахгражданскогообщества,котораяспособствуетразвитиюколлективного целого2.М. Шифф: «Общественный капитал связывает множество элементовсоциальной структуры, затрагивает отношения между людьми и являетсяаргументом производства и / или функцией полезности»3.В основе анализа социологического дискурса дадим авторскоеопределениеизучаемогофеномена.Общественныйкапиталрассматривается нами как ресурс, который возникает в результатевзаимодействий в группе или складывается в процессе жизнедеятельностикакой-либо социальной общности.
Благодаря общественному капиталуповышается эффективность совместных действий, а индивиды получаютвозможность доступа к имеющимся общим благам. В структуреобщественногокапиталаможетбытьвыделенаобъективнаяисубъективная оценка его значимости, которую дают как отдельныеиндивиды, так и общественное мнение всех членов социальной общностиили группы.Мы рассмотрели проблему формирования общественного капитала науровне всего общества. Но этот вид капитала формируетсямежличностныхвзаимодействиях,тоестьнауровнеи всоциальнойповседневности. На этом уровне изучали общественный капитал П.
Бурдье иП. Вакан, Р. Барт, Н. Лин, П. Штомпка, отечественные авторы: В. В. Радаев,Е. Н. Юдина, С. А. Захарова, С. Ю. Барсукова и другие ученые.1Inglehart, R. Modernization and post-modernization: cultural, economic and political change in43 societies. Princeton: Princeton University Press, 1997. – P 188.2Thomas, C. Y. «Capital markets, financial markets and social capital» Social and EconomicStudies . 1996. – 23 – P 11.3Schiff, Maurice.
«Social capital, labour mobility, and welfare: The impact of uniting states»Rationality and Society. 1992. – P 160.29На этом уровне практически все авторы связывают обладаниеиндивидом общественным капиталом с его участием в какой-либосоциальной сети.Что же такое социальная сеть? Е. Н. Юдина, С. А. Захарова определяютсеть как особую социальную общность, формирующуюся в процесседостижения её членами своих целей и действующую без иерархическогоконтроля1.
Авторы добавляют, что этот вид социальной общности образуетсясовокупностью многочисленных горизонтальных связей, характеризующихсяобменом ресурсами, общими для всех участников сети социальныминормами и ценностями, взаимной поддержкой и взаимной выгодой. Вгоризонтальных отношениях сети накапливается общественный капитал.
Воткак представляют этот процесс Бурдье и Вакан. «Общественный капитал —это сумма ресурсов, фактических или виртуальных, которые накапливаютсяу индивида или группы в силу обладания прочной сетью более или менееинституционализированныхотношенийвзаимногознакомстваипризнания»2.Ученые, изучающие этот феномен общественного капитала на уровнемежличностного взаимодействия, рассматривают его как ресурс, которыйпринадлежит как отдельному человеку, так и всей сети в целом.Рассмотрение имеющихся социологических подходов позволяет заключить,что на уровне межличностного взаимодействия «общественный капитал»можно определить, как совокупность реальных и потенциальных ценностей,к которым член сети может иметь доступ на основании своего участия вдеятельностиэтойсети.Приэтомнужноотметитьдвойнуюпринадлежность общественного капитала: он принадлежит как индивиду, таки сети в целом.1Юдина, Е.Н, С.А.
Захарова, С.А. Социальные сети в свете научных парадигм // Труд исоциальные отношения, 2015. № 3. С. 25.2Bourdieu, P., Wacquant, L.J. D. An Invitation to Reflexive sociology. Chicago: University ofChicago Press – 1992.P. 119.30Но надо заметить, что некоторые авторы критикуют само понятие«общественный капитал» сети. С их точки зрения, общественный капиталлишен такого важного свойства как способность к самовозрастанию.Например, Н. Е. Тихонова, изучая положение нуждающихся жителей России,отмечает, что этот вид — капитал сети — является ресурсом, используемым втой форме, которая зависит от предоставляющего помощь, а не отполучающего ее. Реально, по её мнению, ресурс сетей можно считатькапиталом только в том случае, если наблюдается связь между ним ивозрастанием других видов капитала, прежде всего финансового1.Однако, М.
А. Малкова опровергает эту точку зрения. В своемисследовании она показывает, что в случае финансовых затруднений,человек в России действительно может рассчитывать на ресурсы сети. Внашей стране, в случае возникновения форс-мажорных обстоятельств,общественный капитал сети социальной поддержки представляется многимсамымнадежнымпотенциальнымресурсом.Следовательно,приопределенных условиях, общественный капитал (в виде финансовойподдержки друзей и близких) может превращаться в капитал экономический,а это говорит о том, что ресурсы сети действительно являются капиталом2.С. Ю. Барсукова изучает социальные сети с позиций экономическойсоциологии. По мнению этого автора, социальные сети возникают из-застремления снизить риски во всех сферах деятельности.
В рамках сетейформируется доверие на основе общих социальных норм поведения,скрепляющих сеть. Но другой стороной отношений в сетях являетсясоциальный контроль за поведением своих членов. Этот контроль можнорассматривать как своеобразную цену за получение сетевых ресурсов. Крометого, существуют и другие недостатки участия в социальных сетях.Например, люди, достигшие в жизни устойчивого успеха, не слишкомТихонова, Н. Е.
Социальный капитал как фактор неравенства // Общественные науки исовременность. 2004. № 4. С. 24.2Малкова, М. А. Формальные и неформальные стратегии снижения риска: страхование VSнакопления социального капитала // Экономическая социология, 2009. № 1. – С. 111.131заинтересованы в том, чтобы постоянно помогать другим членам сети. Крометого, участие в сети до некоторой степени ограничивает личную свободу,вынуждая своих членов подчиняться сетевым нормам и правилам. Сетисущественно различаются по своим возможностям. Высокоресурсные сетиболее привлекательны для своих членов, и наоборот, сети с меньшимивозможностями — менее популярны1.Ряд авторов, таких как Ф. Фукуяма, В. Бейкер, Т. Сандер, П. Деккер иЭ.
Усланер, С. Кови, Г. Линк и другие, фокусируют свои исследования науровне отдельных организаций, пытаясь определить роль общественногокапитала в повышении эффективности их работы. Причем анализируяорганизацию,большинствоавтороврассматриваютеёкакэлементсоциальной структуры.Иначе говоря, именно организация, в которой работает человек,связывает его с обществом, с его интересами и ценностями. Корпоративнаякультура организации является не просто ретранслятором или проводникомобщественных ценностей, но и активно участвует в формировании ценностейвсего общества.
Культура доверия как определенный набор неформальныхценностей или норм всех членов группы, способствующий сотрудничествумежду ними, по мысли Ф. Фукуямы, активно пополняет общественныйкапитал общества в целом.Ученые С. Кови и Г. Линк также считают, что жизненно необходимосодействоватьусилениюсоциально-психологическихсвязеймеждуорганизацией и её сотрудниками, поскольку отсутствие таких связей не даеторганизации реализовать свой общественный потенциал. А центромпозитивных взаимодействий является доверие2.В. Бейкер также отмечает тот факт, что организация является частьюсоциальной структуры общества.
Причем социальные сети играют роль1Барсукова, С. Ю. Неформальная экономика: структура и функциональная спецификасегментов: Автореф. дис. д. соц. наук. – М., 2004.2Кови, С., Линк, Г. Разумное доверие. Минск: Попурри, 2013.32неформальных «скреп», которые конституируют социальную структуру.
Всвоем определении общественного капитала В. Бейкер подчеркивает, чтоэтот вид капитала формируется в социальной сети, которая неформальносвязывает людей из разных социальных структур. «Общественный капитал это ресурс, который социальные агенты имеют на основании своейпринадлежности к конкретным социальным структурам, а затем используютегодлядостижениясвоихинтересов.Онсоздаетсяврезультатевзаимовыгодных отношений между участниками социальной сети»1. Иначеговоря, чтобы вступать в процессы обмена, нужно уже иметь какой-тостартовый общественный капитал (статус, доступ к информации, власть,возможность влияния и т.п.).
Именно эти ресурсы скрепляют неформальныесоциальные сети и делают более прочной всю социальную структуруобщества.Т. Сандер концентрирует свое внимание на внутренних отношениях ворганизации. Он пишет, что общественный капитал и социальные сетипомогают сближать, «склеивать» похожих людей в организации ипреодолевать различия и барьеры в отношениях непохожих людей2.П. Деккер и Э. Усланер подчеркивают роль неформальных отношенийи общественного капитала в организации, в частности, при приеме на работу.Все больше людей, по их мнению, получают работу «потому что их знают, ане потому, что они что-то знают»3.Р.АдлериК.Вунподчеркиваютэкономическиеаспектыобщественного капитала. Этот вид капитала имеет экономическую ценность,так же, как и другие формы капитала.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
