159718 (767744), страница 16

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 16)

Если человек болеет, его сознание испытывает отрицательные эмоции - боль, организм же при этом выздоравливает, приобретая иммунитет, то есть развивается. Если эмоциональный баланс стабилен (сознательный и подсознательный) - человек живёт, если нарушается - человек погибает. Человек – является создателем по своей сущности. Он должен творить «развитие», в этом смысл его жизни. Эмоции являются продуктом, и одновременно сырьём, этого процесса производства - человеческого духовного развития.

Если человек убил живую пищу на охоте, он испытал отрицательные эмоции, при этом физиология получила положительные эмоции - питание. Отпустив пищу, он рискует умереть от голода голодным. В этом балансе сознание человека ищет целесообразность. А целесообразность в соответствии с ЭГТР, в сохранении более сложных органических конструкций, в том числе осуществляющих также и своё собственное развитие. Поэтому чем выше духовный потенциал человека, тем проще его пища. Высоко духовные люди иногда уходят в вегетарианство, отшельничество.

Создание более совершенного эмоциональной системы обеспечивающей истинность развития , есть реализация основной эмоции человеческой цивилизации, исполняемая любой разумной цивилизацией и каждым разумным её членом.

Религия и философия.

Исполнение душевных эмоций первого порядка, полученных от эмоции Вселенной, составляют выражение истинного счастья, видимо только эти эмоции непререкаемо осуществляют развитие. Эмоции, полученные от реальной жизни, сформированные от событий несовершенного материального мира, уж сами по себе несут элементы зла. Только «устами младенца глаголет истина». Если человек руководствуется эмоциями души, и именно той их частью, которую он получил в момент рождения (данными ЭВ – Богом, Создателем), в его делах обязательно присутствуют действия направленные на истинное развитие материального мира, которые, тем не менее, вполне может быть осознано как зло следующими поколениями. Человеку не дано познать добро и зло, но дана неистовая вера и душевные силы (эмоции) призывающие к свершениям, которые в сознании человека всегда расцениваются как добро.

Определяющим в развитии человека является адекватность реализации эмоций, данных при рождении (изначальных) - предназначения. Суметь реализовать эту сложную эмоцию в виде образа, так чтобы этот образ сформировал в душах других людей ответную результирующую эмоцию, которая реализовалась бы в их сознании как образ истины, есть основная технологическая задача развития. За истину сознание человек борется «не покладая рук». При этом добро и зло есть формы этой борьбы. В общем представлении, это сложный процесс корректировки взаимных эмоций, в котором достигается адекватность реализации истины. Люди не могут мешать в этом смысле друг другу, они лишь воздействуют друг на друга. И чем активнее воздействие, тем глубже эмоциональный анализ реализаций, тем более глубокие слои эмоциональных конструкций подвергаются ревизии. Это очень важно, поскольку реализации, построенные на ошибочных эмоциональных генерациях, должны быть разрушены. Таким образом, можно сделать вывод: добро - это упорядоченная материя, зло - это неупорядоченная материя. Иначе говоря, добро - это глобальное стремление к порядку, зло – противоположное стремление. Зло возникло в момент Большого Взрыва. Большой Взрыв и есть зло. Развитие, концентрация материи в соответствии с истиной - это добро. Реализация образа добра в сознании человека есть воплощение эмоции созидания, данной Эмоцией Вселенной для осуществления своего стремления к развитию материального мира и восстановления того, что было разрушено в результате Большого Взрыва.

С целью выявления эмоций первого порядка в эмоциональном пакете человека и придания им решающего влияние на результирующую эмоцию, человек и социальные группы на протяжении многих веков разрабатывали эмоциональные системы, реализовавшиеся в законах и правилах. Облекая их в последовательности событий, трактуемых как деяние добра. При этом абстрагированная их часть, формулируется как некоторое упорядоченное отношение к типичным событиям в данной социальной группе. Такая часть систематизированных эмоций реализуется в сознании как система философских и религиозных взглядов. Религия и философия, построенная на такой последовательности событий и образов.

Неоценима роль религий в сбережении ресурсов планеты по сохранению человека как вида. Воздержание и бережливость, то, нарушение чего называют грехами. Выброшенный кусок хлеба и мяса, сломанный прибор или инструмент - это напрасно загубленные экологические ресурсы планеты, ресурсы невосполнимые! Сможет ли разум приобрести независимость от экологического потенциала планеты до того момента, как она утратит возможность поддерживать органическую жизнь?

По всей вероятности процесс экологического разрушения планеты неотвратим. Это закономерный результат использования потенциала созданного предыдущими разумными цивилизациями для обеспечения этапа деятельности человеческого разума.

Путь добра и зла не предопределен. Предопределен в человеке эмоциональный комплекс, данный ему Вселенной - его душа, а так же емкость эмоционального буфера, который человек заполняет в процессе жизни, возвращая его содержимое эмоций Вселенной в виде накопленных им эмоций, часть которых он успевает передать своим потомкам. Материальный мир предопределён лишь в конечном своём состоянии, а пути многообразны и направляются духом развития (в христианстве «Святым духом»). Элем реализуется материей. Материя является создателем Элема, это каждая его материальная частица, в том числе и человеком. С рождения каждый человек получает эмоциональный вектор в направлении необходимого развития материального мира и трудится над его исполнением. Уровень развития материи составляющей человека как элемента материального мира определяет результативность этого процесса. Добро и зло - инструменты в развитии. Сознание выбирает их, проанализировав состояние окружающей действительности, и вырабатывает наши личные эмоции. Соразмерив их со своей душой, человек вырабатывает интенции, руководствуясь ими, осуществляет преобразования материи, преодолевая её сопротивление, или разрушается сам, не справляясь с этой задачей, но при этом, накапливая эмоции, которые, перейдя к Богу, вернутся в материальный мир уже исправленными, и будут переданы в эмоциональные пакеты - души новых следующих поколений людей.

Человек не рождается сразу злобным разрушителем (злодеем), он берет на себя эту работу, потому что испытал определённые эмоции от окружающего его мира. Его духовное начало позволяет ему так поступать, поскольку ему дано право творить. В результате разрушения расчищается «строительная площадка» для принятия и осуществления новых путей развития. Только эмоциональная оценка следующих поколений людей определит истинность понятий добра или зла прежних поколений, как это делаем мы, определяя сегодня ценность поступков наших предшественников. С поколениями эта оценка постоянно меняется и вызывает новую эмоциональную картину текущего времени, направляя наши эмоции и поступки на пути преобразования и развития мира, соразмеренные с состоянием уже нашей собственной души.

Человечество - это мать, вынашивающая новое состояние окружающего материального мира, в большей мере соответствующее, воле Создателя (Эмоции Вселенной), чем он был ранее.

Отшельничество

Люди, посвятившие себя философии, религии, часто приходят к отшельничеству. Суть этого явления заключена в том, что опосредованное страдание за все беды мира есть уникальная способность человеческого мышления. Уединение такого рода - это результат размышлений и анализа проблем повседневной жизни, в силу высокого духовного развития приводящего к жесточайшим переживаниям в связи с несовершенством этого мира. Святость или преданность философским взглядам заключается в истязании своей души с целью ее эмоционального отягощения. Исполненная функция восприятия мира, исчерпание возможности гена по фиксации эмоций ведут к умерщвлению плоти. В определенный момент жизни, приходящий с возрастом, духовно развитые люди, накопившие большой эмоциональный багаж, стремятся удалиться от мира, чтобы глубоко «перестрадать» и закончить свой жизненный путь, полностью израсходовав аккумулирующие возможности своего организма, переживанием и страданием этого багажа. Уйти из жизни, исчерпав возможности гена общечеловеческими душевными страданиями, это особая заслуга перед развитием разума, воспринимаемая людьми как подвиг и святость.

Национальные симпатии

Ориентация элементов гена в пространстве под воздействием силового поля нервной системы человека является механизмом, ускоряющим процесс эволюционного развития человека как вида. Изменение ориентации элементов гена, явившегося следствием генерации эмоции второго порядка, приводит к сближению отдельных элементов его участков. Это сближение впоследствии может быть закреплено соответствующей химической реакцией, переводящей сгенерированную таким образом нервной системой эмоциональную ориентацию в более устойчивое состояние. Эмоциональные процессы, таким образом, осуществляют развитие с большей скоростью и достоверностью, существенно увеличивая вероятность фиксации новой необходимой конфигурации, чем это могут подготовить и осуществить случайные химические процессы. Закрепление ориентации (эмоции) безусловно, возможно лишь при наличии соответствующих реагентов, (что в большей степени является уже случайным фактором), но, поскольку силовые поля нервной системы сохраняют эмоцию длительное время, вероятность закрепления новой конфигурации ДНК становится значительно выше. Таким образом, можно говорить о направленной мутации организма на основе эмоциональной генерации.

С точки зрения оптимальности и эффективности процессов развития, кроме Зодиакального сочетания партнёров в семейной гармонии, большое значение приобретает их социальное и культурно-территориальное соответствие, их эмоциональное сходство, которое естественно усиливает эмоциональную генерацию и таким образом влияет на эффективность процесса развития. Национальная симпатия - это естественная, оправданная эмоционально-физиологическая позиция сознания человека, продиктованная характером эмоциональных взаимодействий и свойствами процесса развития. Она направлена на ускорение процессов развития цивилизации в целом, и образование национального культурного наследия в частности, а также физиологического совершенствования нации в конкретных природных и климатических условиях. Национальные симпатии создают благоприятные предпосылки к интенсификации процесса физиологической, психической и генетической адаптации к конкретным территориальным условиям и конкретной обстановке окружающего материального мира на данной территории, а следовательно и развитию организма человека.

В то же время, национальные симпатии уменьшают разнообразие эмоционального пакета нации, ограничивая влияние механизма передачи и обмена разумных эмоций (имеющего планетарный характер) соответственно снижая интеллектуальность, что, в конечном итоге, тормозит развитие разума в целом. Эмоция Вселенной позаботилась о том, чтобы это обстоятельство периодически учитывалось и исправлялось.

История человечества демонстрирует трагические решения, устраняющие периодически возникающие в связи с этим глобальные проблемы разума. Национальная неприязнь на фоне, естественным образом возникающих, различных экономических, физиологических и психологических противоречий между нациями, постепенно перерастали в национальную ненависть, вызывавшую межнациональные войны. Которые в свою очередь приводили к исправлению эмоционально-генетического наполнения территориальных групп в части разумных эмоциональных составляющих, что происходило путем уничтожения части мужского населения и изнасилования женщин побежденной нации.

Таким образом, национальная ненависть приводит жизненно важному явлению - кровосмешению, видимо, необходимому для эффективного развития человеческой физиологии в целом, объединению культур и балансирования развития разума в целом. Причем, победа в войне доставалась не всегда технически развитым нациям, поскольку определяющим в борьбе является (при отсутствии существенного научно-технического преимущества) достигнутое эмоциональное совершенство духа нации.

Таким образом, мы приходим к выводу, что развитие сознания может приводить не только к наращиванию влияния эмоций разума, но и к нарушению их целостности, что связано с естественным противоречием между коллективным характером разума и индивидуальной формой мышления человека.

В истории есть масса примеров, когда человечество пыталось решать проблемы национальной розни различными гуманными способами.

Так, например, правитель страны брал себе в жёны женщину другой национальности, поощряя, таким образом, своих подданных к подобным действиям, осуществлялись разнообразные торговые и культурные связи. Больших успехов в национальном вопросе достигла Советская Россия.

Процесс развития цивилизации в плане разобщения имел, да и по сей день имеет две составляющие: физиологическую и культурную, каждая из которых имеет свою интенсивность нарастания скорости развития, причем скорость нарастания эмоций разума явно преобладает. При превышении интенсивности первой (физиологической) составляющей, общество неминуемо приходило к войнам, но с преобладанием интенсивности наращивания эмоций разума ситуация должна кардинально измениться.

Возможно, в будущем общество создаст социальные механизмы, естественного кровосмешения, которые поставят точку в кровопролитии. Так, например, государства могут предоставлять социальные льготы семьям, в которых супруги являются представителями различных национальностей, каждый из которых являлся бы чистокровным в третьем-пятом поколении и тому подобные мероприятия.

Итак, проявление национальной симпатии (а соответственно, и неприязнь) - это нормальное физиологическое проявление, однако следует понимать, что связь между разными нациями целесообразна для развития и является её жизненно важной необходимостью. Она исторически неотвратима, и, наверное, лучше, если она будет осуществлена без насилия.

Характеристики

Список файлов статьи