139276 (766746), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Нет числа средствам и способам, которые использует Господь в управлении судьбы человека к добру. Иногда растения, камни и животные служат орудиями Божьего Промысла. На духовную перемену пророка Ионы подействовало растение, а на гадателя Валаама повлияла его ослица и он из языческого гадателя обратился в пророка Бога живого. Не замечаете ли вы иногда и в себе необычные мысли, светлые как огоньки? Это Бог действует на вас через ваши мысли. Или не удивляло ли вас иногда то, что вам вдруг кто-то, как бы вскользь рассказал о судьбе человека, который страдал теми же тайными грехами и пороками, что и вы? И слушая его рассказ смущалась ваша душа и трепетала совесть; вы внутренне гневались почему ваш посетитель именно вам рассказывает эту историю и делаете вид, что вы здесь ни при чем. А это посланник Божий, братья, хотя он и сам того не ведает. Не случайно он рассказал вам то, что должно послужить знаком и предостережением и это главное ради чего он пришел к вам, послан благим Провидением, ибо чаще всего Бог действует на людей через людей.
Все это заставляет нас быть бесконечно осторожными и мудрыми и словно бдительная стража непрестанно бодрствовать над всем, что происходит вокруг нас и в нас. Не напрасно Христос многократно повторял Свою заповедь: бодрствуйте, трезвитесь, чтобы не впасть в напасть. Сонного стражника легко пленяет враг, сонные души в плену страстей, людей, бесов, мира и его обмана. Наш мир – мир символов и знаков. Тяжкая судьба ждет тех, кто, словно неграмотный смотрит и не видит и как глухой слушает и не слышит. Часть нашей судьбы в нашей власти, самая значительная часть. Древний философ Эпиктет, современник апостола Павла, поделил все предметы на две категории, на те, что в нашей власти и на те, над которыми мы не властны. В нашей власти, говорит он, мысли, желания, намерения, а не властны мы над здоровьем, имением, славой и положением. Подобно Эпиктету, но намного глубже и сильнее, сказал святой Максим Исповедник: «В нашей власти причины, но не их последствия». Он хотел сказать следующее: последствия нашей видимой судьбы приятные и неприятные, зависят от нас самих. И это единственное, что зависит от нас самих, а то, что последует из этих причин, во власти Того, Кто все создал и всем владеет. Эта чисто евангельская мысль возвышает наше достоинство, как существ свободных, но и увеличивает ответственность.
А если все так, брат, возьми крепко в свои руки, причины добра, а причины зла быстро отбрось от себя, как отбросил бы из-за пазухи змею. Не дай своему сердцу наполниться нечистотой, ибо от него будет полниться нечистотой твой дальнейший путь. Нет на свете такой ямы, в которую могло бы вместиться нечистоты больше, чем в человеческое сердце. Наполни свое сердце страхом Божиим, верой и милостью, и не замедлят благие последствия и прорастут из такого семени сладкие плоды. И от благоухания твоего сердца весь твой путь наполнится благоуханием, наполнится миром, покаянием, мужеством и стремлением ко всему, что добро в очах Творца твоего. И исполнится на тебе народная мудрость о добром человеке, которая говорит – благоухают и следы его! Не копи ненужного сокровища, а если накопил, потрать его на добро многих ради имени Христова, ибо задушит твое богатство тебя и твоих любимых. Сестра, тебе сейчас говорю, слушай и запомни, не истребляй детей, который Господь посылает тебе как драгоценный дар, чтобы не отнялись у тебя дети, которые тебе раньше дарованы.
А ты дитя, не отчаивайся над своей судьбой, загляни в свое сердце и посмотри какое семя ты в нем посеял. Не избегай служения, не бойся страданий. Не верь в слепую случайность. Чаще вспоминай слова Христа - у вас же и волосы на голове все сочтены, и ободрись. Твой Бог – Бог всезнающий и всемогущий. Верь Ему, очищай свое сердце и надейся на добро, только на добро. Твой Бог не похож на вымышленных языческих богов, которые ради собственного удовольствия углубляли несчастье несчастных, а самолюбивой беспечностью доводили человеческий род до самоубийственного отчаяния. Твой Бог дал Себя распять на кресте из любви к тебе. Такого Бога не может заменить ни один другой «бог», ибо другого быть не может. Даже, если бы был другой и иной бог, он был бы не нужен и бесполезен для людей. Еще твой Бог – Бог чуткий, Он всегда слышит и непрестанно отвечает. Между небом и землей существует невидимый телеграф, который работает днем и ночью, с тех пор как Адам возник из праха и был Духом оживлен. Отделение этого телеграфа на земле, это – сердце человека, а центр на небесах это – Бог. И твое сердце одно из таких отделений, с которым Всевышний сообщается. Не говори в страдании – Господь меня не видит! Разве может не видеть Тот, Который сотворил око? И не говори в искушении – Бог не слышит меня! Разве может не слышать Тот, Который сотворил слух? И никогда не говори – Бог меня не любит! Разве может не любить Тот, Который из любви сотворил все и для Кого нет иного побуждения кроме любви? Если бы он не любил тебя, разве сотворил бы тебя и хранил на этой арене жизненной борьбы? Не говори и так – я слишком грешен и нечист, чтобы Бог заботился обо мне! Бог верит в тебя , верь и ты в Него! И потому что Он верит в то, что ты очистишься и исправишься, Он хранит твою жизнь и ждет. Уповай на Господа, ибо Он полагает на тебя надежду. Если бы Он не имел надежды на то, что однажды ты поднимешься и отряхнешь пепел греха с божественного очаг в себе, разве Он бы держал тебя среди живых? Ведь Бог твой не избегал мертвых, не отворачивался от прокаженных, не презрел женщины грешницы, не отверг разбойника на кресте. И тебя господь не презреет и не отвергнет. Отдай Ему сердце сове и Он отдаст тебе свое. Дитя, ты принадлежишь народу, который не отчаивается.
Ведь наш народ не по мелководью путь держит, по великим глубинам жизни плыл наш корабль на протяжении многовековой истории. Со всех сторон одолевали его бури, но не смогли разбить. Кораблем нашим правил не фантастический Нептун, но истинный Бог, пострадавший на кресте. Наши предки отдали свою судьбу в Его руки и Он вел нас путем, подобным тому, каким Он Сам ходит когда-то, о какая честь для нас! Узким и тернистым путем вел Он нас, чтобы сделать нас причастниками Своих страданий и Своей славы.
Молчание – путь к мудрости. Неужели пятьсот лет молчания не пробудили в наши разум и сердце и открыли нам сущность судеб людей и народа и виденья божественного в этих судьбах? Неужели за пятьсот лет молчания мы не собрали никакого духовного и нравственного сокровища, которое могло бы стать вкладом в сокровищницу всего мира? Неужели пятьсот лет мы вели молчаливые разговоры с Христом, приносили к подножию креста Его боль народа на этой земле, пропитанной кровью и слезами, ради того, чтобы сейчас пройти мимо Него и учиться азбуке жизни от тех, кто объясняет судьбу слепой и глухой случайности? Какой стыд! Какое падение!
Молись Богу, дитя, невидимому и долготерпеливому Кормчему судьбы нашего народа, молись, чтобы отвратил Он сыновей и дочерей народа от темной дороги христоборчества. Христе, многострадальный и победоносный Боже, прости, помилуй и спаси нас! Аминь.
Список литературы
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.portal-slovo.ru