56377 (762725), страница 2
Текст из файла (страница 2)
А со отдачи нощных часов, святейший патриарх к тому царскому венчанию велел благовестить в большой успенской колокол, да в реут, да в повседневной, во весь валовой благовест нижняго большаго пояся, до его царскаго пришествия в соборную церковь, переменяяся. А властем всем велел быти к себе в Крестовую палату. И по вести святейший патриарх пойде из Крестовыя палаты в соборную и апостольскую церковь Пречистыя Богородицы честнаго и славнаго Ея Успения, в лучшем клобуке, что со крестом, украшен драгим камением, и в мантии с низанными источники, а перед ним шли поддьяконы, и певчие дьяки, и поддьяки в златых стихарях, с лампадою и со свещами, с пением. По нем шли архиереи и власти, такожде в добрых одеждах: Корнилий митрополит Великаго Новаграда и Великих Лук, Иона митрополит Ростовский и Ярославский, Варсонофий митрополит Сарский и Подонский, Иосиф митрополит Рязанский и Муромский, Филарет митрополит Нижегородский и Алаторский, Симон архиепископ Вологодский и Белозерский, Симеон архиепископ Смоленский и Дорогобужский, Стефан архиепископ Суждальский и Юрьевский, Симеон архиепископ Тверский и Кашинский, Павел архиепископ Коломенский и Коширский, Иоаким епископ Сербословенский, Живоначальныя Троицы Сергиева монастыря архимандрит Викентий, Спаса новаго монастыря архимандрит Макарий, из Новагорода Юрьева монастыря архимандрит Иов, Симонова монастыря архимандрит Пахомий, Андроньева монастыря архимандрит Никон, Савина монастыря архимандрит Селивестр, Петровскаго монастыря архимандрит Моисей, Богоявленскаго монастыря архимандрит Амвросий, Знаменскаго монастыря игумен Арсений, Колязина монастыря архимандрит Гавриил, Угрешскаго монастыря игумен Герасим, Воздвиженскаго монастыря игумен Никифор, Новинскаго монастыря игумен Нил, Златоустова монастыря игумен Феоктист, Стретенскаго монастыря игумен Дионисий, и из соборов протопопы.
А как святейший патриарх и власти приидоша к соборной церкви, и тогда встретил его в церковных дверях ризничий иеродиакон Иакинф со диаконы с кадилы. И святейший патриарх, вшед во святую церковь с митрополиты и со архиепископы и с епископом и со всем Освященным собором, и целовав святыя чудотворныя иконы и мощи святых, и Спасителеву ризу по чину, и взыде на уготованное чертожное место, и облечеся во всю святительскую одежду, в саккос греческий Фотиа, митрополита больший, украшен драгим жемчугом, на нем же вышито символ православныя веры греческими письмены, и облачась, сяде на своем святительском месте; а власти облачалися в олтаре.
А благочестивый великий государь, царь и великий князь Феодор Алексеевич, всея Великия и Малыя и Белыя России самодержец, в начале шестаго часа дни выйде из своих царских палат, и иде в церковь Нерукотвореннаго образа Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, что у него, великаго государя, на сенях, и целовав святыя иконы, и из церкви пойде в Грановитую большую палату, а болярам своим, и окольничим, и думным и комнатным людем повел быти с собою в палате, в золотном платье с низанными нарядными ожерельи, и в горлатных шапках, и в золотых чепях (6), и шли до Грановитыя палаты перед ним, великим государем, по его царскому чину, окольничие и думные дьяки и комнатные люди; а за ним, великим государем, боляре и думные дворяне, а путь от церкви Нерукотвореннаго Спаса до Грановитыя палаты кропил святою водою спасской протопоп Иоанн; и пришед в Грановитую палату, сел на своем царском месте, а болярам, и окольничим, и думным людем указал великий государь сести, а перед Грановитою палатою в сенях указал великий государь быть стольником, и стряпчим, и дворяном, и приказным людем, дьяком и гостем, в золотном же платье и в горлатных шапках; а на великом государе царе был опашень золот с низаным кружевом и нашивкою.
А в Грановитой палате будучи, пожаловал великий государь царь из окольничих в боляре Иродиона Матвеевича Стрешнева, из стольников Михайла Ивановича Морозова, из думных дворян во окольничие Александра Севастиановича Хитрово.
А как прииде время, и благочестивый великий государь, царь и великий князь Феодор Алексеевич, всея Великия и Малыя и Белыя России самодержец, послал из Грановитыя палаты на Казенной двор духовника своего, благовещенскаго протопопа Никиту, по Животворящий Крест Го-сподень, в нем же Животворящее Древо, на котором волею распялся Господь наш Иисус Христос, и по святыя бармы, (а прислал той Животворящий Крест Господень Животворящаго Древа и святыя бармы, еже есть диадима и царский венец, еже есть шапка, зовомая мономахова, и чеп от злата аравийскаго, греческий царь Константин Мономах, ко государю, царю и великому князю Владимиру Всеволодовичу, внуку великаго князя Владимира, иже крести всю Русскую землю святым крещением, на поставление великим князем Русским, с неофитом Ефесским митрополитом и с прочими послы: сего ради и Мономах наречеся, от него же вси Российские великие государи царствия венцем венчахуся) и по весь царский чин своих государевых боляр, князь Иоанна Андреевича Хилкова, да Иродиона Матвеевича, да Ивана Федоровича Стрешневых, да казначея Ивана Богдановича Камынина, да думных дьяков Дементья Башмакова да Василья Семенова; а велел государь Святый Животворящий Крест Господень и царский чин принести к себе государю в Грановитую палату с великою честию; а были боляре и думные дворяне, и думные дьяки в золотых нарядных платьях и в горлатных шапках и в золотых чепях, а протопопы в нарядных низанных ризах.
А несли с казеннаго двора царский чин: благовещенской протопоп Никита нес Святый и Животворящей Крест Господень, в нем же Древо Святаго и Животворящаго Креста Господня, да святыя бармы, еже есть царская диадима, да чеп злату; да нес на главе, на златом блюде под драгою пеленою, низаною с драгим камением, с великою честию, со страхом и трепетом, и со всяким благочинием, и тихо и зело стройно; а поддерживали благовещенские два диакона.
Царский венец нес боярин Иродион Матвеевич Стрешнев.
Скипетр царский нес боярин Иван Федорович Стрешнев.
Яблоко нес казначей Иван Богданович Камынин.
Блюдо златое с драгим камением нес думной дьяк Дементий Башмаков.
Стоянец нес думной дьяк Василий Семенов.
А шли с Животворящим Крестом Господним и бармами и царским чином, с казеннаго двора, от Благовещения на Красное крыльцо, да Красным крыльцом в Грановитую палату, с великим благочинием, а в тое пору звонили во вся колокола без валовых.
А как принесли к великому государю, царю и великому князю Феодору Алексеевичу, всея Великия и Малыя и Белыя России самодержцу, Святый Крест Господень с Животворящим Древом и царский чин: и благочестивый великий государь, царь в великий князь Феодор Алексеевич, всея Великия и Малыя и Белыя России самодержец, встав с своего царскаго места, и Святый и Животворящий Крест Господень и святыя бармы у своего царскаго места встретил, и Животворящий Крест и святыя бармы целовал, отступя от своего царскаго места на рундуке, и по прежнему покры на том же златом блюде драгою низанною пеленою со мцогоценным камением, и повелел духовнику своему, благовещенскому протопопу Никите Животворящий Крест Господень и святыя бармы.
А царский венец болярину Иродиону Матвеевичу.
А скипетр болярину Ивану Федоровичу Стрешневым.
Яблоко казначею Ивану Богдановичу Камынину.
И весь свой царский чин нести из Грановитыя палаты в соборную и апостольскою церковь Пречистыя Богородицы честнаго и славнаго Ея Успения с великою честию и со благочинием.
Протопоп же Никита, Святый и Животворящий Крест Господень и святыя бармы, еже есть диадима, на златом блюде под драгою наволокою, поставил у себя верх главы, и понес в соборную и апостольскую церковь, а диаконы два поддерживали протопопа под руки.
А царский венец нес болярин Иродион Матвеевич.
Скипетр нес болярин Иван Федорович Стрешнев.
Яблоко царскаго чину нес казначей Иван Богданович Камынин.
Блюдо златое с драгим камением нес думной дьяк Дементий Башмаков.
Стоянец нес думной дьяк Василий Семенов.
А за тем несли на златой мисе золотые, чем великако государя после венчания осыпать. Дьяки Мастерския палаты, да розрядной Федор Шакловитой.
А около того всего царскаго чина, по обе стороны, и за царским чином шли всех приказов дьяки в золотах, опричь тех, которые в то время были в чинех. А за Животворящим Крестом Господним и святыми бармами и с царским своим чином, великий государь, царь и великий князь послал болярина князя Ивана Андреевича Хилкова и дворян многих во златых одеждах, на честь Святому и Животворящему Кресту, и его царскому венцу, и святым бармам и всему его царскому чину.
И шли от Грановитыя палаты со Святым и Животворящим Крестом и святыми бармами протопоп, и с царским чином боляре, и казначей, и думные дьяки зело изрядно, со всяцем благочинием, яко всему народу дивитися тому их изрядному благочинию; а в то время звонили в благовестные и нижняго и верхняго поясов во вся колокола.
А как с Животворящим Крестом и царским чином поидоша от Благовещения Пресвятыя Богородицы по рундуку: и тогда великий господин святейший Иоаким, патриарх Московский и всея России, повел Симону архиепископу Вологодскому, а с ним архимандритом Богоявленскому да Колязинскому, игуменом Златоустовскому, Стретенскому, встретити Святый и Животворящий Крест Господень и святыя бармы и весь царский чин.
А Симон архиепископ со архимандриты и игумены встретили Святый и Животворящий Крест Господень и святыя бармы и царский чин на рундуке, против Грановитыя палаты средняго окна, и взем архиепископ у протодьякона своего кадило, и покади Крест Господень и весь царский чин трижды, и поклонився, пойде за Животворящим Крестом к соборной церкви, а с царским чином шли за архиепископом архимандриты и игумены.
А как со Святым и Животворящим Крестом и царским чином пришли к соборной церкви к южным дверем к рундуку, и у рундука остановилися.
А в то время, святейший патриарх послал на сретение Честнаго Животворящаго Креста и святых барм и царскаго чина Корнилия митрополита Новгородскаго, Иону митрополита Ростовскаго, Варсонофия митрополита Крутицкаго, Симеона архиепископа Смоленскаго, Стефана архиепископа Суждальскаго, Симеона архиепископа Тверскаго, Павла архиепископа Коломенскаго.
И на рундуке Новгородский митрополит кадил Животворящий Крест Господень и святыя бармы и весь царский чин, а протопоп Никита, в то время, сняв с главы Животворящий Крест Господень и святыя бармы, на златом блюде под драгою пеленою держал на руках честно со всяким благоговением.
И по кажении Святаго и Животворящаго Креста Господня и святых барм у протопопа Никиты приняли Животворящей Крест и святыя бармы Симеон архиепископ Смоленский, Стефан архиепископ Суждальский. Корнилий митрополит Новгородский принял царский венец. Иона митрополит Ростовский царский скипетр. Варсонофий митрополит Крутицкий державное яблоко. Симеон архиепископ Тверский златое блюдо. Павел архиепископ Коломенский, стоянец державнаго яблока.
А в то время святейший патриарх сшел с чертожнаго места ко южным дверем с прочими властьми, и встретил на пороге южных церковных дверей и поклоняся Животворящему Кресту, и принял у Симеона архиепископа Смоленскаго, у Стефана архиепископа Суждальскаго, Животво-рящий Крест Господень и святыя бармы, своими руками, и нес на своих руках ко амвону на уготованное место. А под руки святейшаго патриарха поддерживали Симеон архиепископ Смоленский, Стефан архиепископ Суждальский; по нем же шли митрополиты и архиепископы с царским чином, и поставил Животворящий Крест и святыя бармы, на уготованном месте на амвоне на первом налое: также принял царский венец у Корнилия митрополита Новгородскаго и поставил на другом уготованном налое, на златом блюде, которое нес Симеон архиепископ Тверской; также взял у Ионы митрополита Ростовскаго царский скипетр, и положил на том же золотом блюде, подле царскаго венца; потом взял у Варсонофия митрополита Крутицкаго державное яблоко, и поставил на стоянце на третием на низком уготованном налое.
И приим у ризничего кадило, кадил Животворящий Крест и венец, и весь царский чин крестообразно трижды и, отдав кадило, поклоняясь, целовал Животворящий Крест, а на диадиме Спасов образ и Пресвятыя Богородицы, и отшел на уготованное место.
Также повелел митрополитом, и архиепископом, и епископом, архимандритом, и игуменом, и протопопом Животворящий Крест и на диадиме Спасов образ и Пресвятыя Богородицы целовать по чину: и по целовании поклонялись святейшему патриарху, и ставились по своим степенем. И святейший патриарх повелел двум чиновным людем, казначею Ивану Богдановичу Камынину, да думному дьяку Дементию Башмакову у всего того царскаго чина стоять по обе стороны и оберегать, чтоб от прочих церковников и от мирских людей всякаго чина к тому царскому чину не касались.
И начали петь молебен Пресвятей Богородице канон: воду прошед.
А по молебном пении великий господин святейший Иоаким, патриарх Московский и всея России, послал к великому государю, царю и великому князю Феодору Алексеевичу, всея Великия и Малыя и Белыя России самодержцу бояр: князя Ивана Андреевича Хилкова, да Ивана Федоровича Стрешнева, да благовещенскаго протопопа Никиту, что к его царскому венчанию в соборной и апостольстей церкви вся уже готово. Великий же господин святейший Иоаким патриарх Московский и всея России со всем Освященным собором ожидал во святую церковь великаго государя, царя и великаго князя Феодора Алексеевича, всея Великия и Малыя и Белыя России самодержца пришествия на чертожном месте.
И благочестивый и христолюбивый великий государь, царь и великий князь Феодор Алексеевич, всея Великия и Малыя и Белыя России самодержец, пойде из своей царскаго величества Грановитыя палаты к соборной и апостольстей церкви Пречистыя Богородицы честнаго и славнаго Ея Успения со звоном великим, тихо и благочинно, по царскому своему чину, в златом опашне и в горлатной шапке, а перед ним, государем, шли окольничие, и думные люди, и стольники, и стряпчие, и дворяне, и дьяки.
А со крестом и со святою водою шел перед великим государем и кропил святою водою его царской путь и до соборныя апостольския церкви, благовещенской протопоп Никита.
А за ним, великим государем, царем и великим князем шли бояре, окольничие и думные люди, и стольники, и стряпчие, и дворяне московские, и дьяки в золотных платьях и в горлатных лисьих черных шапках; мнози же в нарядных низаных ожерельях и в золотных чепях, и дворяне из городов, и дети боярския, и всяких чинов люди в нарядном платье, а шли вси со страхом и трепетом и со всяким благочинием; а по обеим сторонам его великаго государя, шли поодаль полковники, головы стрелецкие, и прочие чиновнии мнози. Бысть же тогда всенародное многое множество православных христиан и иноземцов, которые ему великому государю служат, розных окрестных государств многие всяких чинов люди, и вси предстояли со страхом и трепетом, такожде кождо в своих местех, славяще Бога о таковом превеликом деле, и дивящеся царскому чудному происхождению.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
