185486 (745557), страница 4
Текст из файла (страница 4)
Вместе с тем математическое мышление оказалось не в состоянии постигнуть сущность прекрасного, обосновать основные закономерности функционирования эстетического сознания. В рамках формалистического направления происходила абсолютизация роли количественных соотношений, внешних признаков, мира «чистых форм», недооценивались содержательные аспекты, смысловая насыщенность, глубина, эмоциональность, интуитивность эстетического мировосприятия, что приводило к подмене всеобщих универсальных закономерностей частными проявлениями мировой гармонии.
Таким образом, исследование основных концепций красоты показывает, что эстетическое сознание как одно из самых сложных, интегративных духовных явлений невозможно вывести из одного источника. Феномен прекрасного - это проблема не только функционирования личностного сознания, но и особенностей строения Космоса, конкретных природных объектов, законов общественного развития. В целом, несмотря на острую полемику, представителей различных подходов объединяло понимание прекрасного как меры, симметрии, пропорциональности, целесообразности, ритмичности, гармонии.
Список использованных источников
-
Борев Ю.Б. Эстетика. М., 1988.
-
Бычков В.В. Эстетика. М., 2002.
-
Гилберт К., Кун Г. История эстетики. Кн. 1-2. М., 2000.
-
Каган М.С. Эстетика как философская наука СПб., 1997.
-
Крутоус В.Л. Родословная красоты. М., 1988.
-
Мартынов В.Ф. Эстетика: Учеб. пособие / В.Ф. Мартынов - Изд. 2-е, стереотип. - Мн.: ТетраСистемс, 2004. - 336 с.
-
Овсянников М.Ф. История эстетической мысли. М., 1984.
-
Хогарт У. Анализ красоты. М.-Л., 1958.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
