168902 (742159), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Охота из засады.
Спортивная охота на косулю, если она проводится организованно, в угодьях, где это животное разводится и оберегается, не представляет больших трудностей. В таких угодьях постоянной подкормкой в зимнее время животные приваживаются к определенным местам. Умело размещенные кормушки приучают косуль придерживаться одних и тех же мест и способствуют созданию определенных троп (переходов). С учетом более оседлого образа жизни косули, ее излюбленных мест обитания основана, пожалуй, самая распространенная на западе охота с вышки (на засидке).
Охота с вышки. Преимущество пребывания на вышке от обычной засидки на земле заключается в том, что зверю труднее почуять или услышать человека, а охотник дальше видит и меньше беспокоит зверя.
Охота с вышки позволяет одновременно находиться на ней не более двум человекам, причем один из них может стрелять по зверю, а другой просто наблюдать, фотографировать или оба стрелять по очереди. Стреляют на этой охоте обычно из нарезного оружия, хотя возможна стрельба и из дробового.
Охота с вышки является образцом культурной охоты. Она не позволяет распугивать зверя, вести преследование или поднимать излишнюю стрельбу. Если охотнику разрешено добыть козла-самца или козла с уродливыми рогами, то он должен просмотреть все стадо, а не стрелять по первым появившимся животным, ибо среди них могут оказаться самки. Вышка ограничивает и число выстрелов. С нее добывается преимущественно одно животное, остальные после первого выстрела скрываются.
Прежде чем строить вышку, охотнику приходится много наблюдать в разное время года за местами переходов и кормежек косуль, после чего выбрать удобное место для обстрела. Вышка устанавливается на опушке леса, на перекрестке лесных дорог, просек, на краю стены леса, у луговых полян или полей. Верх вышки, ее помост, иногда даже с крышей, защищающей от дождя, укрывается в тени зеленых крон деревьев. Вышка не должна выпячиваться из кромки леса, а укрепляется у второго или третьего ряда деревьев. Поэтому если смотреть с поляны на кромку леса, то очертания вышки должны не выделяться, а наоборот, сливаться с общим фоном деревьев.
Охота на переходную косулю.
Данный способ охоты характерен для Восточной Сибири, Дальнего Востока и Алтая. В осенний или весенний период косуля мигрирует с места на место, такое животное называют переходным. Поздней осенью, по мере выпадения снега, косуля покидает места своего постоянного обитания и выискивает местности с небольшим снежным покровом, где им легче добыть корм. Косули могут мигрировать как небольшими табунками, так, и поодиночке. Естественные преграды — перевалы и реки — не дают косулям возможности двигаться дальше, поэтому эти животные скапливаются неподалеку от них. Если охотник знает места, где находится множество животных, ему остается только устроить неподалеку засаду. Добыча на такой охоте обычно обильна, и это притом, что охотнику практически не приходится затрачивать дополнительных усилий. Раньше таким способом проводили промысловый отстрел косули, теперь же из-за сокращения поголовья этих животных данный вид охоты запрещен повсеместно
Наряду с перечисленными организованными способами охоты на косулю, проводящимися по специальному разрешению, в некоторых местах еще, к сожалению, применяются варварские, истребительные способы уничтожения этих ценных животных. К таким способам относятся заганивание косуль по насту, уничтожение их стаями собак, подманивание на манок, особенно во время гона, рытье ям на путях прохода животных и др. Все эти способы ничего общего не имеют со спортивной охотой, являются злостным браконьерством и ведут к уничтожению косуль.
Охотники должны всеми мерами бороться с браконьерами и заботиться об охране и воспроизводстве в наших угодьях косуль. Надо регулировать численность хищников, особенно волков и рысей, в многоснежные зимы организовывать подкормку косуль .
Разумным и внимательным отношением к косуле можно не только сохранить этих замечательных животных, но и значительно увеличить поголовье косуль.
3. Охотничья этика при охоте на косулю
Охотничья этика - это кодекс норм поведения и нравственных критериев охотников по отношению друг к другу, диким животным и природе в целом. Охотничья этика - следствие внутренних убеждений; соблюдается она не из страха наказания, а как требование совести.
1. Подготовка к охоте.
Подготовка к охоте включает в себя:
- подбор соответствующих боеприпасов к своему оружию. Это очень важный момент, так как от этого частью зависит исход охоты. При охоте на косулю из нарезного оружия не этично использовать слишком маленький калибр – это может привести к подранку, а также слишком крупный калибр – изуродует трофей, а спортивная и любительская охота – это, прежде всего отдых и от вида добытого животного должно получать удовлетворение, а не отвращение. Поэтому, в условиях нашей страны, следует использовать оружие калибра 7,62. При охоте с гладкоствольным оружием используется мелкая картечь.
- подготовка одежды, обуви и амуниции. Ничто не должно мешать охотнику при передвижении, также охотник не должен мёрзнуть, стоя на номере. Одежда должна маскировать охотника, быть чистой, не издавать резких запахов, шума.
- подготовка транспорта
- закупка продуктов питания
- подготовка необходимых документов, выбор места охоты.
Охотник должен понимать, что результат охоты зависит от него и не следует надеется лишь на удачу.
2. Собственно охота
При одиночной охоте один из засады, либо скрадом происходит нечто, напоминающее своеобразную дуэль между охотником и зверем. Поэтому и правило здесь соответствующее - охотник должен провести всего один выстрел, в убойное место зверя. Второй выстрел разрешается лишь при доборе подранка, но обычно, если охотник попал в убойное место, то животное способно пройти не более пятидесяти шагов. Поэтому после удачного выстрела следую несколько минут обождать, а потом уже идти искать трофей. После добычи косули в европейских странах принято вложить в рот трофею травинку или веточку.
При коллективной охоте на косулю одним из наиболее важных вопросов охотничьей этики является её организация. Никакие споры с руководителем охоты как при подготовке, так и во время охоты не допускаются. Всегда должно соблюдаться жесткое единоначалие: руководитель дает указания, а все участники охоты безоговорочно их выполняют. Именно от этого зависит безопасность и обеспечивается успех охоты.
Старшинство на охоте определяется не служебным положением охотника, а его охотничьим опытом. Право выбора места охоты зависит от очередности прибытия охотников на базу. При облавных охотах стрелковые номера, как правило, определяются жеребьевкой. Но бывают и исключения, когда лучшие места на стрелковой линии выделяются гостям или почетным членам общества, а номера, наиболее близкие от транспортных средств, предоставляются пожилым охотникам, которым трудно передвигаться на большие расстояния, особенно по глубокому снегу.
Правомерным также считаются действия руководителя охоты, когда наиболее перспективные номера на стрелковой линии он отдает лучшим стрелкам. Прокладывание первой лыжни, дежурство по лагерю настоящие охотники всегда делят между собой поровну. Лентяи и "бароны" в компании охотников неприемлемы.
Охотничья этика предписывает всем участникам охоты твердо знать и строжайше соблюдать существующие в данном регионе правила охоты, не допускать нарушения этих правил другими лицами, вести непримиримую борьбу с браконьерами и их пособниками, быть корректными и вежливыми в обращении со своими коллегами по охоте.
Всегда нужно помнить, что охота и алкоголь несовместимы, а охотники, употребляющие на охоте спиртные напитки - это потенциальные преступники! Особенно опасно участие выпивох в коллективных охотах. Они зачастую забывают разрядить оружие, а через какое-то время, считая его разряженным, нажимают на спусковые крючки. При этом обычно страдают окружающие, сами "стрелки", как правило, остаются невредимыми.
Особо следует остановиться на дальностях стрельбы, на стрельбе за пределами надежного выстрела, так как именно такая стрельба приводит к большому количеству подранков, которых затем не удается добрать.
Добор подранков - неписаный закон для каждого уважающего себя охотника. Оставлять в угодьях искалеченную, но не добитую дичь - позор для каждого человека.
Считается также неприличным, когда более удачливый стрелок, приехавший на охоту в компании, забирает все трофеи себе. Здесь более уместен справедливый товарищеский раздел отстрелянной дичи.
Заключение
Косуля – стройное и грациозное животное. Огромное удовольствие составляет наблюдение её в живой природе. Можно наблюдать как одиночных особей и небольшие стада в 3-5 голов, так и стада в несколько сотен голов в период миграции. Необходимо охранять этот вид животного
Но не только охрана может приумножить численность этого вида, но и рациональное использование в охотничьих хозяйствах. Проведение правильных, в охотхозяйственом смысле, охот способно регулировать численность косули. Важна просветительская деятельность охотоведов среди охотников, развитие этичного отношения к охоте среди молодых охотников.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
-
Бромлей Г.Ф., Кучеренко С.П. Копытные юга Дальнего Востока СССР. М.: Наука, 1983,305 с.
-
Дисциплина и этика облавной охоты, Ю. Константинов, «Российская охотничья газета» от 26.01.2005
-
Лебедев О.А. Всё об охоте. – М.: Изд. «ДСК», 2005. – 288 с.
-
Соколов В.Е., Данилкин А.А. Сибирская косуля. М., 1981, 144с
-
http://proohotu.ru/oxotnichya-etika