157472 (736659), страница 4

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 4)

[20] Цит. по: Соловьев В.С. Русская идея. В кн.: Русская идея / Сост. и авт. вступ. статьи М.А. Маслин. М., 1992. С. 187.

[21] Содержание этой концепции свободно доступно, в том числе, в Интернет-публикации "Современная Россия – на переднем крае эволюционного прогресса", см. сайт: http://www.mgimo.ru/kf/myweb8/discuss.htm

[22] Цит. по: Зеньковский В.В. История русской философии. Том 2. Часть 2. Л., 1991. С. 44.

[23] Объяснение этому понятию следует ниже в тексте.

[24] Данный порядок написания термина – (макро)эволюционизм – означает, что в эволюции одинаково важны как макро-процессы восходящей эволюции, так и микроэволюционные процессы, обеспечивающие развитие от 'ассистента до профессора' на данном макро-уровне онтогенеза (например, профессиональной деятельности человека). Тем не менее, определяющее значение в эволюции конкретного субъекта жизни, для его целостного эволюционного благополучия, имеют все-таки процессы макро-эволюционного восхождения по всем макро-ступеням эволюционного развития – на всем протяжении жизненного цикла (онтогенеза).

[25] В 19 и 20 веке, например, априорная концепция о Всеединстве служила для русских религиозных философов основанием для разработки априорного же учения о Богочеловечестве.

[26] И порождающей ее Западной эпистемы.

[27] Задача, с которой, кстати, Западная цивилизация справилась блестяще.

[28] Мой личный неоднократный опыт.

[29] Начиная как минимум от гегелевского спекулятивного панлогизма, последующего паневропеизма и современного панамериканизма, с основополагающим значением, во всех формах, принятия (и навязывания) модели Западного развития как всеобщей и окончательной.

[30] Подробно, вопросы будущей Космистской организации экономической (и всех других сфер) здоровой (естественной) жизни общества изложены в работе: Хруцкий К.С. К обоснованию космистской эпистемы в экономике 21 века // Интернет-публикация, 2005. (http://filosofia.ru/ – в разделе "научные статьи").

[31] Космистский дуализм означает, что мы, по факту, признаем свою всеобщую интегрированность в единый космический Эволюционный Процесс, и, следовательно, – универсальность законов эволюционирования Процесса (для любого субъекта жизни на Земле), но, одновременно, признаем свою научную несостоятельность, на текущий момент, постигнуть и доказать источник происхождения Процесса. Другими словами, мы по факту признаем реальность мирового Эволюционного Процесса и свою (каждого субъекта жизни) функциональную интегрированность в эту мировую эволюционирующую целостность, понимая, однако, что пока мы не в состоянии постигнуть суть происхождения и целей существования Процесса космической жизни на Земле.

[32] Наравне с сохранением научного значения субъект-объектного познания – для изучения, в основном, микроэволюционных процессов жизни на Земле.

[33] Понятие 'трансцендентальный', в Космистском свете, включает в число априорных форм познания, организующих опытные данные и предпосылающих возможный новый опыт, как текущие актуальные цели (решения, замыслы, ценности и т.п.), так и устремленность к постижению (осознаваемость) событий эмерджентного будущего – в личностном онтогенезе и эволюции общественной жизни.

[34] Первично в форме виртуальных конструктов и концепций, с последующей их аксиологической и телеологической реализацией в текущую жизнь, что, собственно, и приводит к появлению эмерджентно-эволюционных "конкретно-органических форм" (термин из отечественной софиологии) личностной и общественной жизни.

[35] Синоним "благополучного". "Благо" и "добро" синонимы, но, в первом случае, преобладает значение 'личного' (материального, земного) блага, в то время как 'добро' в большей степени отражает 'полезное' – ' удовлетворяющее общему благу'.

[36] Sphere – сфера, модель планеты.

[37] Орфографические особенности в написании терминов Тезис-АнтиТезис-СинТезис проистекают из их макро-эволюционного значения, отражая сущность Космистской теории.

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://filosofia.ru

Характеристики

Список файлов реферата