157359 (736531), страница 4
Текст из файла (страница 4)
в то же время это и выпрямляющее движение. Хотя человек, к сожалению,
не властен над временем, расшатывающим любые порядки, однако то
сознание, о котором я говорил и которое существует в особом режиме,
позволяет это неминуемое расшатывание или склонение исправлять. В
потоке времени мы все склоняемся. Ну, например, мы склоняемся нашими
страстями и т. д. И это случается с нами вопреки сознанию. А я
подчеркиваю, что наряду с этим существует и выпрямление склонения. И,
боле того, что оно должно происходить постоянно и в каждом месте
снова и снова возобновляться, чтобы был тот мир, в котором мы могли
бы жить как сознательные, чувствующие и желающие существа. Но если
сознание есть выпрямление склонения, то, следовательно, в мире еще
должно что-то родиться вместе со мной как возможным в этом мире.
Значит, спрямление есть какой-то прямой отрезок, восстановленный из
моей души, по которому я не могу не идти. И никто не имеет права
заставить меня сойти с этой прямой. Да это и невозможно, если философ
уже вышел на последнюю прямую; ничто его не удержит, потому что в
конце ее есть нечто, что можно узнать только придя в этот конец. Что
нельзя знать заранее, нельзя вообразить, а что можно, повторяю,
узнать лишь придя туда, где можно знать, пройдя до конца сам путь.
Следовательно, философ имеет дело с чем-то, чего в принципе
нельзя знать заранее, нельзя предположить, вообразить возможным или
ввести определением. Но что может случиться с прохождением пути. И
где будет причина, скажем, считать, что в наблюдаемом имел место
атомный распад. Мысль совместилась с собой - и понимает.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
