9822-1 (734834), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Опыты Н. А. Козырева [9] с телескопическими наблюдениями небесных светил, многократно повторенные во всем мире, показали или наличие невидимых дубликатов подавляющего большинства наблюдавшихся звезд, или их двойственную структуру. Другим результатом этих наблюдений явилось обнаружение неэлектромагнитного излучения небесных тел, распространявшегося в пространстве со скоростью, значительно более высокой, чем скорость света. Наличие излучения неэлектромагнитной природы от Солнца регистрировалось и в опытах Чижевского-Вельховера (Z-фактор); индикатором служила культура бактерий синегнойной палочки, показавшая значимую зависимость скорости размножения от величины солнечной активности.
Опыты Н. А. Козырева [9] с гироскопом, проявлявшим силовую реакцию на механически изолированный от него, идущий поблизости немеханический или механический процесс. К подобным опытам можно отнести и опыт Фридлендера, проводившего измерения с крутильными весами вблизи оси вращающегося маховика заводского пресса. Но Фридлендер не получил значимых результатов, так как точности измерительной аппаратуры оказалось недостаточно. В этом опыте был зарегистрирован только эффект реакции крутильных весов на наличие некоторой силы, хотя весы были механически изолированы от маховика и иных компонентов пресса. Известно, что в периоды разгона и торможения ротора электродвигателя имеет место осевое давление ротора на подшипники; направление силы зависит от направления вращения ротора. К этой же группе экспериментов можно отнести достаточно туманное сообщение об управляемом полете массивного вращающегося диска конструкции Дж. Серла (Великобритания), аналогичные сообщения были и ранее, но в качестве изобретателя фигурировал некто Шарль.
Опыты Майкельсона-Морли [10-12] по определению увлечения эфира вращением Земли показали значимые результаты за исключением случаев нулевой величины коэффициента увлечения, когда интерферометр устанавливался близко к уровню моря. В этих опытах были определены величины увлечения, их колебание во времени и ориентация оси интерферометра (направление на дзету созвездия Дракона), при которой эффект проявлялся наиболее сильно. Опыты Физо [13, 14] и множество аналогичных показали положительный эффект увлечения света движущимся веществом, обладанием светом структурой и тяжелой и инертной массами.
Для нас значимым результатом этих опытов является то, что движению вещества сопутствует поле, порождаемое движущимся веществом, или порождающее вещество. Здесь полем полагается среда, неоднородность или дискретность которой не обнаруживается реально имеющимися средствами и методами. С точки зрения закона сохранения импульса (энергии) "поле движущегося вещества" является прибор - но регистрируемым проявлением материальной траектории движения физических тел, в частности, механического смещения и вращения. Но вращение материи (круговые частоты) имеет непосредственное отношение к движению информационному, найденного существенным для Сознания, что наряду с некоторыми другими явлениями в этих опытах позволяет привлечь их результаты к конструированию модели Сознания.
Мы вынуждены пренебречь результатами теорий относительности (Эйнштейн [15], Паули [14] и др.) и теории физического вакуума [16], так как они построены на предположениях никак экспериментально не подтвержденных и могут рассматриваться только математическими преобразованиями. Измерения изменений масс заряженных частиц при изменениях их скоростей в ускорителях, полагавшиеся, вместе с наблюдением красного смещения от далеких звезд, доказательством правильности теории относительности, оказалось несостоятельным, так как измерялась не масса, а удельный заряд - отношение заряда к массе, - причем измерением заряда пренебрегли [13]. Так же и красному смещению найдено иное объяснение, впрочем, столь же неподтвержденное, как и объяснение Доплер-эффектом в разбегающейся Вселенной.
Теория физического вакуума [16, 17], определив наличие торсионных полей - полей, порождаемых вращением материи, не дала объяснения, почему вращением материи такие поля должны порождаться. Теория физического вакуума не дает объяснений опытам Козырева и Монро (США), так как рассматривает физические основы организации материи с точки зрения теории относительности, хотя еще Зенон Элейский заметил, что летящая стрела одновременно должна быть "и здесь, и там". Теория физического вакуума не рассматривает физические основы происхождения движения материи как организованной, так и бесструктурной. Также нет достаточной обоснованности и согласия с экспериментом для привлечения к исследованиям Сознания понятий об "информационах", "инерционах", "электрино" и "микролептонах". По тем же причинам оказываются непригодными и иные теории, рассматриваемые, например, в [17]. В этой связи констатируем, что имеющиеся новые физические теории в отличие от экспериментов не дают инструмента для решения проблемы сознания. Но Сознание, обладающее свойством движения и проявляющее свойства специфического фильтра, являющееся объектом материального Мира, должно быть описано средствами физики.
Подведем некоторые итоги.
1. Сознание состоит в движении (информационном и прочих), следовательно, является материальным физическим объектом согласно приведенному ранее признаку материальности.
2. Движение Сознания является детерминированным и представлено механической (по крайней мере, перемещением в пространстве вместе с его обладателем), энергетической и информационной фундаментальными формами.
3. Сознание локализовано в пространстве и времени и проявляет свойства специфического фильтра, следовательно, оно представлено материей организованной и, можно предположить, что организация реализована формами вращения материи - механическими круговыми частотами - материальными контурами.
4. Сознание обладает памятью о прошлых состояниях (о пройденном участке траектории), причем состояние - информационная характеристика.
5. Сознание обладает способностью к наблюдению текущих мгновенных состояний среды и собственного, обладает способностью к частичному наблюдению будущих состояний среды и собственного [6, 18] (что, как правило, реализуется в сновидениях), следовательно, Сознание связано с определенным в нем началом отсчета локальной системы координации.
6. Сознание существует за счет энергии, получаемой из среды и в ходе обменных процессов в организме, рассеивая реструктурированные излишки энергии в среду, включая организм.
7. Структура сознания единообразна для всех людей и, по представлению Юнга, является архетипической. В этой связи и процессы, идущие в Сознании, также для всех людей единообразны, чем определяются классификационные категории психологических типов и возможность классификации психических нарушений. (Возможность аналогичного рассмотрения органических нарушений мы опускаем, предоставляя сделать это медицине и биологии, однако пример такого рассмотрения приведен в [19].)
8. Структура Сознания является многоуровневой и иерархической, обеспечивая экранирование одного уровня от ряда других и от среды, чем обуславливается наличие в составе Сознания областей сознательного и бессознательного, и обеспечивается известное разнообразие характера локальных информационных процессов, а также обеспечивается возможность движения независимо от движения в среде.
9. Сознание является компонентом структурной иерархической информационной последовательности: ... Вселенная, Земля с биосферой, Сознание, Представление среды в Сознании, ...
10. Определив образ видоизменением среды в области локализации структуры, отличной от структуры среды, приходим к выводу, что каждый информационный компонент Мира вне Сознания, внутри него, также - и само Сознание - вызывает формирование образа.
Полагая, что общее понятие об идее-методологии решения главной задачи построения модели Сознания представлено, для определения стратегической последовательности ее постановки и решения рассмотрим отношение между хаосом и организацией. Предварительно определим хаосом - материю, состоящую в недетерминированном движении. Это - движение, при котором, формально, все и каждое последующее, кроме собственно материи, не зависит от предыдущего и наоборот. Это - асинхронная смена мгновенных характеристик движения материальных точек, составляющих непрерывное "пространство хаоса", в силу чего "пространство хаоса" в целом состоянием не обладает, а следовательно, в нем не определены какие-либо формы как материи, так и ее движения. Организованность, напротив, - есть наличие форм материи и CQ движения. Из этого легко найдем, что хаос и организованность различаются отсутствием информации в первом и ее наличием во втором.
Поскольку все должно иметь достаточные основания, определим, что в отсутствие каких-то особых условий организованность в хаос перейти не может. Однако хаос, как минимум, локально может перейти в организованность, так как в силу отсутствия детерминизма движения отдельных материальных точек хаоса, вероятность возникновения мгновенно упорядоченного движения некоторого их множества отлична от нуля. Если данное множество точек (материальных) составляет элемент организации, вероятность чего также ненулевая, то данное событие - есть событие трансформации хаоса в организованность или, попросту, - возникновение материального объекта из хаоса. Результатами приведенного анализа имеем, что хаос следует полагать "первоматерией", а организованную материю вторичной. Также важно заключение, что материя стремится к организации по всему пространству.
Итак, формулируем задачу: построить модель Сознания, пользуясь результатами физических и психологических экспериментов, а также физическими и психологическими теориями, имеющими строгие экспериментальные подтверждения.
Для построения корректной модели Сознания в присущем ему движении необходимо предварительное построение физической модели организации материи и ее существования. Данная физическая модель может существенно основываться на результатах, полученных в настоящем исследовании, и должна вполне учитывать известные особенности существования Сознания, в частности, проявления психической деятельности, представляемые теоретическими направлениями психологии и психиатрии. При построении модели Сознания следует избегать привлечения каких-либо неформальных понятий, например, Энтелехии, Космического порядка и других, подобных по смыслу.
Список литературы
1. О. В. Кербиков и др., Психиатрия, Медицина, Москва (1968).
2. К. Г. Юнг, Собрание сочинений. Психология бессознательного, Канон, Москва (1994).
3. К. Г. Юнг, Психологические типы, Попурри, Минск (1998).
4. Castaneda, "The Second Ring of Power", The Teaching of don Juan: A Yagui Way Knowledge, Simon & Schuster, New York (1968); Washington Square Press (1990).
5. С. Гроф, За пределами мозга, 2-е изд., Трансперсональный Институт, Москва (1993).
6. Ч. Райкрофт, Критический словарь психоанализа, Восточно-Европейский Институт Психоанализа, С.-Петербург (1995).
7. Р. Моуди, Жизнь после жизни, МПКЦ "Перспектива", Москва (1991).
8. С. R. Castaneda, The Eagle's Gift, Simon & Schuster, New York (1985).
9. П. А. Козырев, "О возможности экспериментального исследования свойств времени", Аномалия, №4(1993).
10. Д. К. Миллер, "Эфирный ветер", Усп. физ. наук, № 5 (1925).
11. "Conf. on the Michelson - Morley Experiment", Ast-rophys. J., 68(5), 341 - 402 (1928).
12. A. A. Michelson, F. G. Pease, F. Pirson, "Repetition of the Michelson - Morley experiment", J. Opt. Soc. Лт.,18(3), 181-182(1959).
13. M. И. Корсунский, Оптика. Строение атома. Атомное ядро, Наука, Москва (1967).
14. В. Паули, Теория относительности, 2-е изд., Наука, Москва (1983).
15. А. Эйнштейн, Сущность теории относительности, Иностранная литература, Москва (1955).
16. Г. И. Шипов, Теория физического вакуума, Наука, Москва (1997).
17. А. Е. Акимов, Ю. П. Карпенко, "Место сознания в системе научного знания", Созн. физ. реал., 4(5), 24-35(1999).
18. Д. Бринкли, Спасенный Светом. В мире Света, Вече ACT, Москва (1997).
19. Г. Г. Воробьев, Л. Г. Дмитренко, "Сверхсознанию места в сердце не найдено", Созн. физ. реал., 4(6), 51-55(1999).
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
