ANSWER (725643), страница 2

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 2)

откуда у людей берутся бесспорные представления. Знания не возникают

сами по себе, они результат особого процесса, познавательной

деятельности людей. Древний человек, охотясь, наблюдая за повадками

диких животных, приобрёл полезные сведения, которые помогали ему

в дальнейшем их одомашнивании. Ребёнок, разбивший стекло, узнаёт,

что оно хрупкое, эти ситуации показывают, что познание может

происходить непроизвольно, вплетаясь в ткань нашей повседневной

жизни. Другие примеры: зоолог проводит исследования по выявлению

особенности размножения диких животных в неволе. Подросший ребёнок

в школе изучает на уроках физики свойства твёрдых тел. Здесь речь

идёт о специально организованном познавательном процессе.

Процесс познания, как бы он не проходил, всегда предполагает

наличие двух сторон: познающего человека (субъекта познания) и

познаваемого предмета (объект познания). Они соотносятся друг с

другом. Человек познаёт мир посредством органов чувств: зрения,

обоняния, осязания, слуха, вкуса. Чувственное познание человеком

мира осуществляется в таких формах, как ощущение, восприятие,

представление. Ощущение - это то, что мы воспринимает органами

чувств. Воздействие на органы чувств целостного образа предмета

называется восприятием. Чувственный образ предметов и явлений

сохраняемый в сознании без их непосредственного воздействия

называется представлением. Познающий человек не может ограничиться

лишь чувственным познанием, он проникает в суть вещей, используя

способность мыслить. Это рациональное познание. Процесс мышления

протекает благодаря мыслительным операциям: сравнению, уподоблению,

обобщению, отвлечению. Процесс мышления и оформления его в

речевой форме - не два самостоятельных, идущих друг за другом про-

цесса, а единый. Форма мысли, в которой через связь понятий

утверждается или отрицается что-либо, называется суждением.

В человеческой речи суждения связаны между собой логически.

Человек приходит к выводу или умозаключению.

НАУЧНОЕ И НЕНАУЧНОЕ ПОЗНАНИЕ.

Научное познание базируется на таких источниках знаний, как разум,

оно опирается на результаты науки и опытов, формой научного

познания является теория. многие законы науки первоначально

возникают в форме гипотез. Формами ненаучного познания можно

назвать мифы, практическую деятельность, народную мудрость и

здравый смысл.

Иногда ненаучное познание - базируется на таких источниках, как чувство,

ведущее к так называемым откровениям, или метафизическим озарениям,

примером ненаучного познания является вера. Существует ненаучное

познание средствами искусства, которое создаёт художественный образ.

2.) ГОСУДАРСТВО И ЭКОНОМИКА.

Развитие общества в XX веке показало возможности двух различных

варриантов экономической жизни. Один из них - рыночная зкономика,
другой из них - коммандная зкономика. В коммандной экономике все

решения по вопросап производства и распределения принимаются

правительством. Сушествуют гос. планы, которые товаропроизводители

должны строго выполнять. На экономические отношения воздействует

государство, используя законы и экономические методы. Существует

правовое регулирование направленное на упорядочиние рыночных

отношений, сушествует антимонополтное законодательство. Существуют

гос. заказы преимушественного военного назначения. Cуществует

финансово-экономическое регулирование в форме налогов.

Кредитно-денежняс система. Экономическое програмирование.

БИЛЕТ [7]

1.) МИРОВОЗЗРЕНИЕ, УБЕЖДЕНИЕ, ВЕРА.

Мировоззрение - это совокупность взглядов человека на мир, который его

окружает, сродни мировоззрению - миропонимание и миросозерцание.

Мировоззрение - это взгляд не на какой-то отдельный предмет, а на

мир целиком. Оно представляет собой отношение человека к окружающему

миру: боится, страшится ли человек этого мира или он живёт в ладу,

в гармонии с ним. Мировоззрения бывают: обыденным, религиозным,

научным, гуманистическим. Понятие веры очень широко, можно верить

не только в конец света, но и в построение коммунизма, в собственные

возможности и так далее. Убеждение и вера связаны. Когда знания

прочны, например, каждое утро всходит Солнце, - эти знания превра-

щаются в убеждения. Но любое знание конечно и ограничено возможностями

человека. Всего познать нельзя. В мире есть неопознанное и недоступное

нашему сегодняшнему познанию. Там, где невозможно познание, там

нередко открывается поле деятельности для веры. Мы мерим там, где

не знаем точно. Платон говорил, что убеждение обладают и узнавшие,

и поверившие, вере свойственно понятие абсурда. Вера поражается

неосознанными эмоциями и чувствами, интуициями. При этом нет

потребности в аргументации и рациональной доказательности.

2.) НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ И ЕЁ ПОСЛЕДСТВИЯ.

Это скачёк в развитии производительных сил общества, переход их

в качественно новое состояние на основе коренных сдвигов в системе

научных знаний. НТП - меняет положение человека (субъект труда).

НТП - вызывает коренные сдвиги в организации и труда, в системе

управления производством. НТП - резкое возрастание авто перевозок,

увеличение скоростей, железнодорожного транспорта. Улучшение средств

связи и т.д. Начавшейся технологический переворот должен привести в

следующем веке к новой, научно-технологической цивилизации.

БИЛЕТ [8]

1.) ОБЩЕСТВЕННЫЙ ПРОГРЕСС.

Направление развития, для которого характерен переход от низшего к

высшему, от менее совершенного к более совершенному называется

прогрессом. Прогресс - это движение вперёд. По какому пути идет

общество: по пути прогресса или по пути регресса? От ответа на

этот вопрос зависит представление людей о будущем: несёт ли оно

лучшую жизнь или не сулит ничего хорошего. Древний поэт Гесиод

писал о пяти стадиях в жизни человечества: золотой век (люди жили

легко и беспечно), серебряный век (началось падение морали),

железный век (зло и насилие), он видел путь общества регрессивным.

В отличие от Гесиода Платон и Аристотель рассматривали историю

как циклический круговорот, повторяющий одни и те же страдания.

С достижениями науки в эпоху возрождения связано развитие идеи

исторического прогресса. Одним из первых теорию общественного

прогресса выдвинул французский философ Тюрго. Его современник

Кондорсе писал, что история представляет картину беспрерывных

изменений, картину прогресса человеческого разума. Факты из

истории 19 - 2О веков говорят о том, что за революциями неред-

ко следовали контрреволюции, за реформами - контрреформы, за

коренными переменами в политическом устройстве - реставрация

старых порядков. Если бы мы пытались прогресс человечества

изобразить графически, то у нас получилась бы восходящая не

прямая, а изломанная линия, отражающая подъёмы и спады в борьбе

общественных сил, ускоренного движения вперёд и гигантские скачки

назад. Одна из существенных ныне точек зрения состоит в том,

что высшим и всеобщим объективным критерием общественного прогресса

является развитие производительных сил, включая развитие самого

человека. Направленность исторического процесса обусловлена ростом

и совершенствованием производительных сил общества. Чем человечнее

условия жизни, тем больше возможностей для развития в человеке

человеческого: разума, нравственности, творческих сил. Поэтому

прогрессивно то, что способствует возвышению гуманизма.

2.) ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПАРТИИ И ОБЩЕСТВЕННЫЕ ДВИЖЕНИЯ,

МНОГОПАРТИЙНАЯ СИСТЕМА.

Это субъекты политической деятельности. СУБЪЕКТ ПОЛИТИКИ - это

во-первых большие социальные общности к которым можно отнести

социальные группы.

БИЛЕТ [9]

1.) ПОНЯТИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ.

Цивилизация - это синоним культуры. Цивилизация - это уровень,

ступень общественного развития, материальной и духовной культуры.

В другом значении цивилизация - это ступень развития, следующая

за варварством. Существуют древние цивилизации и современные

цивилизации, Западные и Восточные типы цивилизаций.

СОВРЕМЕННАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ - это индустриальная цивилизация.

Она характеризуется развитием капитала, возникшего в результате

технических предпосылок для ускорения производственного процесса,

новыми ценностями, отметающих средневековые ценности,

парламентаризмом - системой правления, для которой характерно наличие

представительного органа - парламента, осуществляющего

законодательную власть, внутреннюю и внешнюю политику правительства.

Западный тип цивилизации возник в бассейне Средиземноморья и, пройдя

рад стадий, привёл в 19-2О веках к возникновению так называемых

современных обществ в Западной Европе и Северной Америке. Им

свойственно интенсивное производство, она выдвинула в качестве

важнейшей ценности независимую, автономную личность, что, в свою

очередь, послужило основой для выработки идей о гражданском обществе и

правовом государстве. Другой тип современной цивилизации, это незападные

цивилизации или традиционные общества. В них первостепенное значение имеют

коллективные формы человеческого общежития.

2.) НАЦИОНАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ. ПРОБЛЕМЫ

НАЦИОНАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ В НАШЕЙ СТРАНЕ.

Современное человечество - это 2000 различных народов (в мире незави-

симых государств около 20). Нация - наиболее развитая исторически-куль-

турная общность людей.

БИЛЕТ [10]

1.) ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОСТИ И ПУТИ ИХ РЕШЕНИЯ.

Во второй половине нашего столетия человечество столкнулось с группой

проблем, от решения которых зависит дальнейший социальный прогресс,

судьбы цивилизации. Эти проблемы получили название глобальных.

К ним относят в первую очередь следующие: предотвращение угрозы

новой мировой войны, преодоление экологического кризиса и его послед-

ствий, сокращение разрыва в уровне экономического развития между

развитыми странами Запада и развивающимися странами "третьего мира",

стабилизация демографической цивилизации на планете. Всё большее

значение в последние десятилетия приобретают также проблемы

охраны здоровья и предотвращения распространения СПИДа, наркомании,

возражение культурных и нравственных ценностей, борьба с междуна-

родным терроризмом.

Пути решения: по поводу предотвращения войны - надо, как говорил

Эйнштейн, изменить отношение друг к другу и предупреждать политиков

об опасности катастрофы. Создать миропорядок на принципах: отношение

к человеку, как к высшей ценности, отказ от войны как средства реше-

ния спорных вопросов, признание права народов самостоятельно выбирать

свою судьбу, понимания современного мира как целостного и взаимосвя-

занного сообщества людей.

ПЕРСПЕКТИВА ВЫХОДА ИЗ ЭКОЛОГИЧЕСКОГО КРИЗИСА - в изменениях

производственной деятельности человека, его сознания и образа жизни.

Научно-технический прогресс может создать безотходное производство,

построенное по принципу замкнутого цикла.

2.) ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ СФЕРА ОБЩЕСТВА. СОБСТВЕННОСТЬ, ЕЁ ФОРМЫ.

ОТНОШЕНИЯ СОБСТВЕННОСТИ В СОВРЕМЕННОЙ ЭКОНОМИКЕ.

БИЛЕТ [11]

1.) ЛИЧНОСТЬ И ОБЩЕСТВО НА РУБЕЖЕ XX-XXI ВЕКОВ.

Личность имеет политический статус, если общество, в котором

она живёт, это демократическое общество.

По определению Кьеркегора, человек - это синтез бесконечного и

конечного, временного и вечного, свободы и необходимости,

короче говоря, синтез. А синтез - это отношение двух членов.

Характеристики

Список файлов реферата