Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 3)

Есть четыре асоциальных или патологических способа выхода из экзистенциального вакуума.

1.Делинквентное поведение. Оно проявляется в нару­шениях учебной дисциплины — от опозданий и пропусков до грубости и демонстративности. Тем самым студент, ученик нео­сознанно становится в центре внимания как других студентов и учеников, так и преподавателей. Некоторые особо отличившиеся удоста­иваются внимания директора, а в институте декана, проректора, и даже ректора. Жизнь становится осмысленной, а человек удовлетворяет чувство собственной значительности.

2.Алкоголизация и наркотизация. Наблюдаются у сту­дентов, которые поступили в институт просто для того, что­бы как-то убить время, из-за соображений престижа и пр.

3.Неврозы и психосоматические заболевания раз­виваются у студентов с верными социальными установка­ми, желанием учиться, но неспособных в силу некоторых черт своего характера, чаще всего тревожной мнительнос­ти, правильно распределить свои силы. Они находятся в постоянном эмоциональном напряжении, не справляются с заданиями, теряются во время ответов. Появляющиеся задолженности нарастают как снежный

4. Когда отсутствуют внешние раздражители, вызывающие эмоции ком. Развивается невроз. Такие студенты часто лечатся у врачей соматического про­филя и получают академические отпуска. После выхода на занятия какое-то время учатся неплохо. Но когда начина­ется новый материал, все начинается сначала. Психосома­тические заболевания имеют ту же психогенную природу. Болезнь начинает носить «условно желательный» характер, ибо служит оправданием несостоятельности студента и ста­вит его в центре внимания родителей и преподавателей.

4. Участие в деятельности различных сект и группиро­вок. Вот здесь и происходит зомбирование. Не секрет, что чаще человека заманивают в секты, чем он сам идет туда. Те сведения, которыми я располагаю, говорят о том, что в эту группу нередко попадают лица, отличающиеся большими, иногда выдающимися интеллектуальными способностями, кото­рые не могут найти должного применения своим силам во время учебы и на работе. Это хорошие студенты и работ­ники, тихие и робкие. Часто они пытаются найти себя, по­сещая то один, то другой кружок в институте или проявляя некоторую инициативу на производстве. Но от них отма­хиваются. А так как пробивной силы они не имеют, то в конце концов разочаровываются и теряют смысл жизни. Иногда их посещают мысли о самоубийстве. Обычно это бывает на последних двух-трех курсах учебы или в первые два-три года работы. В такие моменты душевного надлома индивиду, встретившемуся с представителями сект, кажет­ся, что жизнь его наполнилась смыслом, что он вышел из экзистенциального вакуума. Он чувствует собственную зна­чительность, чувствует себя избранным, стоящим на голову выше тех, кто раньше смотрел на него свысока. Потом он уже не замечает, что стал частью системы, ветвью ство­ла, слепым орудием в руках сектантов. Родители на первых порах даже бывают довольны, замечая, что их дитя стало целеустремленным, прекратило метаться, у него появился свой круг общения, тем более что при этом нет пьянок, драк и других хулиганских действий. И лишь тогда, когда оно заявляет о своем решении уйти из семьи, бросить ин­ститут, уволиться с работы и пр., родители начинают бить тревогу.

Психологически неграмотные родители, не зная прин­ципов общения и пытаясь волевым способом — путем запретов — решить проблему, достигают прямо противопо­ложного эффекта и ускоряют разрыв своего дитяти с семь­ей, институтом и работой. Когда такие родители обращают­ся за помощью к профессионалу-психотерапевту, зомбированные уже отказываются от встречи с ним. Если отношения хотя бы с кем-то из близких сохранены, то не­редко удается через него провести кое-какую работу.

Приведу пример из жизни.

Один студент в сентябре прошлого года заявил, что после окон­чания вуза он решил уйти в секту. «Работа», которую с ним прове­ли его родители, привела к тому, что он решил уйти в секту немед­ленно и прекратить с близкими общение. Один из родственников прошел курс обучения психологически грамотному общению. Он---то и помог родителям выйти из этой сложнейшей ситуации. За две недели, разрешив сыну уехать и приняв активное участие в подготовке к отъезду, им уда­лось добиться того, что он отложил отъезд до окончания учебы и пообещал, что сохранит связь с семьей. Как бы мне хотелось сооб­щить, что все кончилось благополучно! Но нужно придерживаться фактов.. Все-таки после окончания института он уехал, но связь с ро­дителями поддерживал. Через полгода у него появились трудности, и он рассказал о них родителям. Они, знающие принципы общения, не торопятся заявить сакраментальное: «А что мы тебе го­ворили!», а советуют еще раз подумать, не торопиться делать ско­ропалительные выводы, простить своих обидчиков, и т. д. Не знаю, что будет в итоге, но на сегодняшний день хотя бы нет особых раз­ногласий между сыном и родителями. Полагаю, что если родителям удастся правильно использовать главный принцип общения и не фор­сировать события, то им удастся добиться желаемого результата !!!

В заключение этой статьи хочу сказать, что во многих сектах есть люди с высшим специальным образованием психолога. Им не составляет особого труда заставить человека сделать то, что им хочется. И,как было выше сказано, используется зомбирование с гипнозом.

Поэтому, прежде чем иметь дела с какими-то организациями, надо сто раз подумать.

Вывод

Секты – это, вероятно, весьма опасное явление. Хотя наше государство многонациональное и поэтому в нашей стране много религий, среди них необходимо различать социально и психологически опасные тоталитарные секты, поглощающие людей как болото.

Человек, попадая в них, лучшем случае обречен на длительное лечение и нередкое преследование со стороны сект.

Итак. Работая над данной темой, я пришел к следующим выводам:

1. Секты — социально опасные явления.

2. Секты – влиятельные религиозные организации. Они могут иметь множество филиалов и четкую организацию.

3. Родственники человека, вступающего в секту, рискуют его потерять.

4. Люди, вступающие в секты, должны понимать, что в большинстве случаев они потенциальные кандидаты в психологические зомби. Ну а если и удастся уйти из секты, то придется долго лечиться.

5. Человек может закончить жизнь самоубийством или убить других людей, невинных ни в чем.

Использованная литература

1. Миссионерское обозрение (Белгород).- 1999.- №2.

2. Большая школьная энциклопедия.-- Олма пресс.- Москва. 1999 г.- Том 2

3. Материалы с различных сайтов и WEB-страничек.

4. М.Е.Литвак. "Принцип сперматозоида".--2006 г.

9

Характеристики

Список файлов реферата