138690 (724486), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Отец Андрей упорядочил богослужения в Свято-Успенском приходе: они стали совершаться по регулярному циклу. В пятницу он всегда старался служить заупокойную вечерню; на следующий день служилось Всенощное бдение, а в воскресный день Божественная литургия, после которой по просьбам прихожан пелись различные молебны, совершались отпевания, таинство крещения. Службы также проводились и в праздничные дни.
В это же время при храме создается свой постоянный клирос (хор). В его состав входили матушка Иоанна, Науменко Е. Ю., Шарканова В. В., Макарова А. К. и Скибина Л. С. Руководство хора осуществлялось матушкой. Она разбирала службы вместе с батюшкой, проводила спевки. В этот период приобретается необходимая богослужебная литература: «Октоих», некоторые «Минеи», «Апостол», «православный богослужебный сборник», «Часослов» и др. Отец Андрей также большое внимание уделял духовному просвещению своей паствы. Им была создана Воскресная школа для взрослых, занятия в которой он проводил сам в каждую пятницу после службы. Вера Владимировна Шарканова вспоминает: «В то время несмотря на то, что мы были взрослыми, мы очень мало знали. Батюшка очень интересно рассказывал нам об основах православного вероучения, заставлял нас изучивать первоначальные истины. Перед нами открывалась вся красота Церкви Христовой.
Александр Петрович Яковлев, работник связи, тогда один из самых активных слушателей воскресной школы, считает, что уроки, которые он получил от отца Андрея, были решающими для всей его последующей жизни без Церкви.
При храме также существовала Воскресная школа и для детей, в ней преподавала матушка Иоанна. Занятия проходили в воскресные дни после службы.
По благословлению отца Андрея при приходе была создана библиотека духовной литературы. Все книги приобретались исключительно на пожертвования прихожан и пользовалась повышенным спросом. Здесь можно было найти и литературу для начинающих свою духовную жизнь, и творения святых отцов для совершенствования.
В январе 1996 года отец Андрей со своими духовными чадами совершает паломничество в Тобольск. Там они имели возможность посетить Тобольский кремль, где помимо храмов находиться резиденция правящего архиерея, духовная семинария; приложиться к мощам святого Иоанна Тобольского, Просветителя земли Сибирской. Те духовные впечатления, которые они получили от своего паломничества, не изгладились и до сего дня. ПО словам А. П. Яковлева, в трудные минуты своей жизни эти воспоминания помогают ему обрести духовное успокоение.
В 1997 году Валерий Николаевич Шарканов, тогдашний начальник районного коммунального хозяйства, в память о своем отце по благословлению батюшки поставил на местном кладбище небольшую деревянную часовню. Отец Андрей освятил ее в честь святителя и чудотворца Николая. И до сегодняшнего дня в часовне во все родительские дни служатся заупокойные молебные пения, иногда совершаются отпевания.
К сожалению, отец Андрей с матушкой, так же, как и отец Иона, испытывали бытовую неустроенность. Жили они в церкви, где оборудовали себе комнату. Однако это помещение было очень сырым, вследствие чего состояние здоровья матушки, и батюшки резко ухудшилось. Отец Андрей неоднократно направлял прошения владыке Феодосию с просьбой перевести его в другой приход. На Пасху 1998 года батюшка последний раз отслужил службу в Шербакуле, после чего покинул приход.
Можно сказать, что для прихожан наступило время испытаний. Вера Семеновна Царенко говорит о том, что в то время все почувствовали себя осиротевшими. «Мы были как будто большое стадо без пастыря. Но, слава Богу, мы все равно приходили в храм на молитву. Читались различные акафисты ко Господу, Его Пречистой Матери, угодникам Божиим. Все молились о том, чтобы Господь ниспослал нам нового батюшку».
В это время избирается новый Приходской Совет, председателем которого становиться В. С. Царенко. Вскоре принимается решение обратиться к правящему архиерею Омско-Тарской епархии митрополиту Феодосию с просьбой о выделении нового священника. В. С. Цареко: «Мы решили отдать наше прошение владыке лично в руки. С этой целью я, Вера Владимировна Шарканова и Лидия Сергеевна Скибина отправляемся в Ачаирский Крестовый монастырь, где обычно в субботние дни служил владыка. Это было 16 мая 1998 года. В поездке с нами участвовала также и матушка варвара, которая и представила нас владыке Феодосию. Он нас внимательно выслушал и сказал, что, к сожалению, свободных батюшек у него пока нет, но он постарается нам помочь.
В то время в монастыре шли подготовительные работы к началу росписи стен Првратного храма в честь святого великомученика Димитрия Солунского. Настоятель этой церкви иерей Артемий (Дубляженко) должен был на это время уйти в отпуск. Мы попросили его приехать к нам. Слава Богу, батюшка согласился и пообещал отслужить в нашей церкви литургию. Владыка, узнав о согласии отца Артемия, благословил его на поездку. Он должен был также доложить владыке о состоянии прихода. Мы объяснили батюшке, как доехать до Шербакуля, и радостные вернулись домой.
18 мая 1998 года, в канун дня празднования святителя Николая, иерей Артемий, нынешний настоятель Свято-Успенского прихода, впервые приехал в Шербакуль. Вот как он вспоминает об этом: «В этот майский день внезапно пошел снег, а затем началась настоящая метель и к вечеру вся земля была окутана снежным покровом. Дороги настолько замело снегом, что с Омского автовокзала не выпускали на линию автобусы. Моя поездка срывалась, я хотел было уже вернуться домой, чувствуя неловкость перед людьми, которых я обнадежил. Но неисповедимы пути Господни… Неожиданно один из водителей, словно понимая всю важность моей поездки, предложил мне место в совей машине. Издревле народ православный твердо веровал, что снежный покров олицетворяет собой благодать Матери Божьей, которая никогда не оставляла землю Русскую без помощи своей благодатной. В этой непогоде и в неожиданной возможности добраться до Шербакуля я усмотрел особое благословление Пресвятой Богородицы. По приезде я узнал, что церковь была освящена в честь Успения Матери Божьей, позже я понял: Сама Пречистая помогала мне и указала место нового служения. С того дня моя жизнь связана с Шербакулем и его жителями».
По приезде батюшка сразу же отслужил акафист святому Николаю Угоднику. Утором следующего дня была совершена литургия, после которой отец Артемий беседовал с прихожанами. Они поделились с ним со своими проблемами, рассказали о состоянии дел на приходе, попросили батюшку еще немного послужить у них, пока владыка не направит в Шербакуль нового постоянного священника.
Отец Артемий: «Мне было неудобно отказываться и я согласился, хотя был уверен в том, что владыка в следующий раз благословит приехать сюда иного священника. Первые мои впечатления о Шербакульского прихода были довольно удручающие. До этого я служил только в лучших храмах нашей епархии, а посему был удивлен той бедностью, которую здесь увидел. Но верующие Шербакульцы приятно удивили меня своим добродушием, искренностью и подлинно христианским благочестием. Можно сказать, что я их сразу полюбил и привязался к ним всей душой своей. Во время служб в Шербакуле я всегда чувствовал необыкновенный духовный подъем, молитвенную силу прихожан, с которыми мне уже было жалко расставаться».
Позже Приходским советом было составлено ходатайство к митрополиту Феодосию следующего содержания: «Высокопреосвященнейший Владыка! Обращаются к Вам прихожане Свято-Успенской церкви р.п. Шербакуль. Просим Вас не оставить нас своею милостью и благословить на постоянное священническое служение к нам иерея Артемия. Верим, что с его приходом к нам благодать Господня снизойдет на наш грешный Шербакуль и со с строительством храма Божьего в душах наших будет построен и храм вещественный в честь Успения небесной Владычицы нашей Пресвятой Богородицы. От имени всех прихожан Приходской совет молится об этом и надеется на милость Божью и на Ваше блоагословление» (выписка из протокола заседания Приходского совета от 8 июня 1998 г.).
Вскоре митрополит Феодосий частично удовлетворил это ходатайство и благословил отца Артемия до окончания лета приезжать в Шербакуль в воскресные дни.
Валентина Андреевна Швец, казначей прихода, свидетельствует о том, что в этот период храм стал быстро и незаметно благоукрашаться - появилась новая церковная утварь, красивые иконы. Большая перемена произошла и в церковном пении. Батюшка расширил состав хора и пригласил директора местной музыкальной школы Федора Михайловича Шевцова стать регентом.
С началом деятельности Федора Михайловича связан рост исполнительского уровня церковного хора: появилось трех-четырехголосие, ведется работа над академической постановкой голосов певчих, ввелось пение по нотам. Церковный репертуар пополнился разнообразными новыми песнопениями различных регионов России, а также авторскими произведениями. Благодаря этому появилась возможность выездных служб в села района, а также за его пределами.
Александру Федоровичу Коншу одному из активных певчих настолько нравится церковное пение, что на все церковные праздники он со своей семьей приезжает из Омска в Шербакуль. Своих детей семья Коншу воспитывает в православном духе.
Верующие Шербакульцы о очень полюбили своего нового батюшку и хор и с великой радостью посещали богослужения. Были и такие верующие, которые смущались тем фактом, что церковь расположена в бывшем здании музыкальной школы и считали ее настоящей.
Отец Артемий: «По долгу своего священнического служения мне приходилось помимо нашей Свято - Успенской церкви часто посещать и Свято-Никольский Казачий собор в г. Омске, где, к своему великому удивлению, я встречал много шербакульцев, которые приезжали для того, чтобы покреститься, исповедоваться, а то и просто помолиться. Спрашиваю: «Родные мои, для чего же вы такой огромный путь проделали?! Какая вам разница, где бы я вас повенчал, здесь или в Шербакуле?!» Отвечают: «Да как же батюшка? Разве можно наш молитвенный дом церковью назвать? Для нас он был и остается музыкальной школой. Вот когда построите настоящий храм, тогда в него будем ходить». Очень печально было для меня слышать такие слова. Ведь храм духовный всегда был важнее, чем храм материальный. Но я понимал, что необходимо воздвигать новую церковь».
Работы по сооружению нового храма начались еще при отце Андрее. Управлением областной архитектуры под руководством Хахаева М. М. в июле 1996 года был разработан проект «православного храма для небольшой общины районного центра Шербакуль Омской области». Церковь по этому проекту должна быть небольшой, всего лишь около 10 метров высотой, к тому же недостаточно вместительной. Именно поэтому отец Андрей вместе со своими прихожанами переработали проект. Строительство будущего храма началось совсем не на том месте, которое оставил владыка Феодосий в день столетия Шербакуля. По мнению большинства прихожан оно было выбрано в спешке, с владыкой не согласовано и оказалось не совсем удобным, поскольку находилось рядом с танцплощадкой и Домом культуры. К тому же территория, прилегающая к нему была очень мала. Районная администрация выделила для строительства более удобный, но небольшой участок, который располагался на территории бывшей восьмилетней школы. По благословлению отца Андрея был вырыт котлован и частично началась закладка фундамента. Однако вскоре работы прекратились, что было связано с трудным финансовым положением прихода, а также с несогласием прихожан строить церковь на новом месте.
К приезду отца Артемия администрация района передала приходу полностью всю территорию бывшей восьмилетней школы и было решено вновь изменить место под строительство будущего храма.
В. С. Царенко: «Место, которое нам передали, было крайне запущено, там было много заросших бурьяном деревьев и кустарников, а также большое количество мусора. Радует, что в расчистке территории буквально все прихожане и даже немощные бабушки с легкостью выполняли тяжелую работу».
Приходский совет по благословлению отца Артемия обратился в областную архитектуру с ходатайством о разработке нового проекта. Обращение поддержали: главный архитектор района Чернявская Валентина Михайловна и директор агрофирмы «Екатеринославская» Лыхенко Николай Дмитриевич, именно они вели переговоры с главным архитектором области Хахаевым М. М. Работа над новым проектом шла с учетом пожеланий настоятеля и прихожан. Проект разрабатывался частями и был полностью завершен к маю 1999 год.
Прихожанами был также организован сбор средств на строительство церкви. Большинство шербакульцев посчитали долгом внести свою посильную лепту. В августе 1998 года была осуществлена привязка территории, вырыт котлован. 19 августа этого же года, в день празднования Преображения Господня отец Артемий по окончании Божественной литургии при большом стечении богомольцев совершил торжественное освящение нового места. В основание алтаря был положен камень, освященный владыкой Феодосием в день столетия Шербакуля (1993 г.)
28 августа, в престольный праздник Свято-Успенской церкви и в день празднования 105 –й годовщины основания Шербакуля, отец Артемий во время праздничной Божественной литургией поблагодарил за работу и призвал всех сугубо молиться Пресвятой Богородице, дабы Пречистая и по Успении не оставила чад своих и в скором времени сподобила воздвигнуть в честь нее новый храм. Батюшка также благословил каждый четверг читать в храме акафист Успению Пресвятой Богородицы.
К концу сентября была практически окончена работа над закладкой фундамента. Далее по строительным требованиям необходимо было выждать некоторое время для его осадки. К этому времени у отца Артемия окончилась командировка, и он должен был вернуться в монастырь. Однако все прихожане не захотели расставаться со своим батюшкой, к которому успели сильно привязаться. Вновь владыке Феодосию было составлено ходатайство с просьбой благословить батюшку в Шербакуль на постоянное служение, и вновь владыка частично удовлетворил ее, выдав отцу Артемию временное командировочное удостоверение действительное до 31 декабря 2000 года.
Строительные работы возобновились весной 1999 года. Отец Артемий заключил договор со строительной организацией МСО «Шербакульская», которая должна была выступить в роли подрядчика. Василий Александрович Мишаткин, руководитель этой организации, с радостью принялся за возведение храма. Он лично изготовил лекала для куполов в натуральную величину, а бригада рабочих под руководством мастера пило-столярного цеха Кромберг Николая Федоровича по этим лекалам строила купола, вымеряя все до сантиметра. Руководитель МСО Мишаткин В. А. удостоился грамоты Святейшего Патриарха Алексия II
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
