7285-1 (709624), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Обобщая до предельно простой формулы теорию универсальных способностей и психолого-педагогические выводы из неё, я пришёл к такому тезису: УНИВЕРСАЛЬНОЕ РАЗВИТИЕ ПРЕДПОЛАГАЕТ УМЕНИЕ УЧИТЬСЯ. До сих пор мы учиться не умели, не хотели, не любили, боялись. Так называемая наша "учёба" представляла собой дрессировку частных навыков, дрессировку "медведя, катающегося на велосипеде", как Э.В. Ильенков иронизирует в статье "Откуда берётся ум?". Зубрёжка – вид дрессуры. Не умея учиться, а умея лишь тренировать частные навыки, мы и не могли стать никем иным, кроме как "подслеповатыми специалистами".
Интернет с принудительной неизбежностью учит именно учиться. Не научишься учиться, то есть плавать в океане "информации" (точнее всё-таки пользоваться термином "культура": В ОКЕАНЕ КУЛЬТУРЫ), - не взыщи, в Интернете делать тебе нечего. Не выживешь ты в нём. Тем самым и реализуется многотысячелетняя мечта о такой "среде", которая прямо-таки ВЫНУЖДАЕТ каждого развиваться всесторонне, гармонично, универсально. Интернет - именно такая "среда". И чем Интернет доступнее ВСЕМ, тем шире, быстрее, основательнее перестройка образования на основе теории об универсальных, а не профессиональных, способностях. Даже если об этой теории не подозревают и по-прежнему с умным видом бахвалятся тем, какие они "классные специалисты", ОБЪЕКТИВНО профессиональный кретинизм отмирает по мере распространения интернет-образования. И слово "специалист" начинает звучать так: ЧЕЛОВЕК, способный заниматься чем угодно, научиться чему угодно, преимущественно занимающийся, конечно, одним из многих доступных ему видов деятельности. Профессия, как пожизненно закреплённая система частных знаний и навыков, отмирает. Благодаря интернету мы наконец-то получаем возможность быть сначала людьми, а потом уже специалистами в любой области. Ещё тридцать лет назад мы могли провозглашать такую цель образования, но реализовать не получалось, сплошь да рядом получался профессиональный флюс. Теперь, наконец, имеется радикальное средство лечения профессионального флюса - интернет. Школа этого ещё не осознала. Чем скорее она это осознает и перейдёт с позиций "профессиональной подготовки" на позиции формирования универсальных способностей, тем лучше. И пусть вас не смущает, что тем самым окажется реализован тот идеал, который во времена Ильенкова обозначался как "идеал коммунистического человека". На самом деле это идеал человека как действительно разумного существа - идеал, выстраданный и выработанный человечеством как один из важнейших результатов его эволюции в качестве разумной формы жизни, - идеал, который проповедовал и реализовал в своих общинах ещё Будда... (Меня очень позабавило, что Елена Рерих, она же Наталья Рокотова, в "Основах буддизма" именует Будду... первым коммунистом, в смысле - общинником. Нечего и говорить, что этакий коммунизм ничего общего не имеет с тем кровавым тоталитарным строем, который действительно правильнее называть "красным фашизмом").
До сих пор участью подавляющего большинства инвалидов был предельно примитивный, монотонный труд, для которого не надо умения учиться - достаточно дрессировки некоторых простейших навыков. И, строго говоря, всеобщее обязательное среднее (да и неполное среднее) образование для инвалидов, в громадном большинстве обречённых на такой труд, было роскошью. Тем более сомнительной была целесообразность образования высшего: ну зачем, если после вуза - всё равно конвейер...
"Неконкурентоспособность" инвалидов, массовая безработица среди них - как, впрочем, и среди здоровых, - это СИМПТОМ КРИЗИСА И КРАХА порочной системы "профессиональной подготовки к конвейеру". Дошло это до нас или нет, но профподготовка себя окончательно изжила. Распространение Интернета добьёт её. И сделает не роскошью, а необходимостью всеобщее обязательное высшее, а не среднее, образование. И для инвалидов, и для не-инвалидов. КОНВЕЙЕР УХОДИТ В ПРОШЛОЕ. Инвалиды, как и не-инвалиды, обречены наконец-то научиться учиться. Учиться всю жизнь. И главной задачей образования становится именно это - учить учиться. А не "профессиональная подготовка", которая оказывается, строго говоря, личным делом каждого из нас: уметь бы учиться, а уж к чему, ОПИРАЯСЬ НА ЭТО УМЕНИЕ, профессионально подготовиться - жизнь подскажет. И пока мы не умеем учиться, пока мы не умеем учить учиться - до тех пор проблемы трудоустройства ни инвалидов, ни "здоровых" останутся неразрешимыми. А лучшая среда, принудительно обучающая умению учиться - интернет. Это одинаково верно и для инвалидов, и для не-инвалидов. На грошовую пенсию по инвалидности не прожить? Так учись учиться!
Конечно, в жизни куда сложнее. И создание рабочих мест (всё же каких - если конвейер отмирает?), и квота (столько-то рабочих мест для инвалидов обязательно на предприятии с таким-то числом работников), и налоговое и прочее стимулирование такой практики, и мало ли что ещё... то очень важные, но всё же детали. А главное - без умения учиться всему, чему понадобится или просто захочется, то есть без универсального развития каждого - просто не выжить. Для живых винтиков, частичных деталей частичных машин, в современном обществе места больше нет. И система "образования", приноровленная к массовой штамповке таких "частичных деталей частичных машин", - система профессиональной подготовки, - обречена на слом. Она просто больше не соответствует требованиям жизни. Интернет становится явлением быта, доступным уже, пусть пока немногим, ученикам начальной школы. А в недалёкой перспективе - и детсадовцам! (Уже сейчас легко представить себе мамашу и папашу, развлекающих малыша картинками на мониторе).
Разумеется, Интернет может быть не только мощным средством очеловечивания, но и не менее мощным средством и оболванивания. Но тут всё дело как раз в том, умеем мы учиться или нет. Если мы не просто глотаем всё подряд и что попало, но анализируем "информацию" и свободно сортируем её, - что нам нужно, что нет, - мы в равной степени можем как очеловечивать, так и низвергать сами себя. Ведь в чём суть оболванивания? В том, что акценты смещаются, общая картина искажается. Как проще всего искажать общую картину? Какие-то её элементы выпячивать, какие-то сознательно скрывать. На этом до сих пор и было основано манипулирование массовым сознанием - через газеты, через телевидение, через все те средства массовой информации, точнее, дезинформации, где между "массой" и носителем той или иной "информации" - некий посредник. Но в интернете посредников нет, а если и найдётся такой, его запросто можно обойти. И он будет беспомощно наблюдать, как через его голову налаживается непосредственный контакт владельцев какой бы то ни было "информации".
Власть - это посредники, которых "ни объехать, ни обойти, единственный выход - взорвать" (Маяковский). Свобода - это когда никаких посредников. А появятся претенденты на такую малопочтенную роль, их со смехом обойдут с помощью Интернета. Никак не получается напечатать статью в "бумажном престижном" издании? Ну и шут с ним. Пойду в сетевой, электронный журнал. Даже лучше, более массовая аудитория. И, в конце концов, у меня свой сайт есть. (Проектом "Гармония", кстати, созданный.) Милости просим! Никакой посредник не помешает мне напрямую беседовать хоть со всем человечеством.
Никто уже не в состоянии запретить мне знакомиться ни с Библией, ни с "Капиталом" Маркса, ни с "Моей борьбой" Гитлера. Всё есть в интернете, только сумей найти. А чтобы суметь найти, надо уметь учиться. Надо быть человеком, а не "подслеповатым специалистом". Не винтиком.
Став счастливым владельцем сиди-вертушки и диска "Библиотека в кармане", я с любопытством глянул в файл, где собран непристойный городской фольклор. Всякие там частушки матерного и пошлого содержания, которыми меня порой дразнили в семидесятые - восьмидесятые годы... Просто "расширяли горизонт", меня лично в виду не имели... Ну-ка, чем можно «развлечься»? Не прочёл и десяти процентов, стошнило, больше я туда не заглядываю.
Доступно всё. И отныне не от посредников, блюстителей моей невинности, а только от уровня моей культуры зависит, что именно из доступного я буду "потреблять". Только я сам себя и очеловечиваю отныне, и оболваниваю, ибо посредники остались без работы. Они больше делать этого не могут, поскольку - и пока - существует интернет.
Я не слишком доверяю особо разработанным "методикам" преподавания, воспитания и т.п. Собственные мои методические находки обычно до смешного просты и универсальны. Главный же принцип методического творчества сформулирован мною в книге "Совместная педагогика" так: "Главные методисты - сами дети".
Это особенно верно для инвалидов, хотя вообще-то - для всех без исключения учеников, что детей, что взрослых. "Методика" должна быть предельно индивидуализирована. Никаких панацей, никаких "технологий" на все случаи жизни. Научиться чему бы то ни было может лишь тот, кто сам пытается сделать то, чему учится. Вот к этим попыткам сделать самому и нужно быть предельно внимательными. И их надо всячески провоцировать, стимулировать. В педагогике моих учителей - А.И.Мещерякова, Э.В.Ильенкова, А.В.Апраушева - эта опора на собственные усилия ученика называется совместно-разделённой дозированной деятельностью. Дозируется тут, прежде всего, ретивость учителя. Не подавить своей активностью и нетерпением ученическую активность – вот главное. Начать вместе, и постепенно "отпускать вожжи" - при малейшей замеченной попытке ученика "помочь" учителю, делать хоть что-то самостоятельно, давать ему такую возможность. А уж когда именно он на такое решится - это очень индивидуально. Обычно, согласно наблюдениям, нарастание ученической активности идёт от конца к началу: начинают они с учителем вместе, а ученик пытается закончить. Психологически это закономерно: главный стимул, обусловливающий успех учения - результат. И хотя бы перед финишем хочется взять инициативу в свои руки. Ну, и пожалуйста. Но при этом - не бросать ученика на произвол его самонадеянной инициативы. Как только результат "забуксует" - приходить на помощь.
Когда я осваивал компьютер в центре компьютерных технологий Всероссийского общества слепых, я работал в основном сам, однако при малейшем затруднении рядом оказывался кто-нибудь из сотрудников Центра или пользователей, заслышавших моё бурчание по поводу незадачи: мол, куда пропал текст, почему телега впереди лошади поехала (текст впереди заголовка) и как поставить лошадь обратно в оглобли... Недоумевая вслух, на каком свете очутился, я сразу привлекал к себе доброжелательное внимание окружающих, готовых разобраться в моей загвоздке и объяснить её мне. Вот и вся "методика"...
В период освоения электронной почты меня подробнейшим образом консультировал (по электронной почте) Андрей Каленников, сам пользовавшийся в то время такой же почтовой программой. Всем этим добрым людям я, конечно, очень благодарен.
Ю.М.Устинов считает, что в педагогике "нет опыта". Он имеет в виду невозможность передачи педагогического опыта другим педагогам. А невозможно передать потому, что обучение и воспитание - это творчество, и скорее художественное, чем научное, каждая ситуация уникальна. И каким бы ни был богатым прежний педагогический опыт, он бесполезен при решении новых задач. Если поэзия, по слову Маяковского, "вся! - езда в незнаемое", то педагогика - и подавно. И Януш Корчак подчёркивал, что "опыт" надо черпать "не из книжки, а из себя". И мой принцип "главные методисты - сами дети" – о том же.
Однако Ю.М.Устинову, признавая уникальность и потому неприменимость в новых ситуациях любого педагогического "опыта", я всё же возразил: "передать" опыт нельзя, верно, а вот осмыслить его самому и помочь в этом же другим - и можно, и нужно. "Обмен опытом" - нелепость, родившаяся в головах чиновников-посредников, собственный педагогический опыт коих равен нулю. Тоже мне, ярмарку сочинили. ("Обмен"...) А вот коллективная педагогическая рефлексия - отчего же. По крайней мере, все мы яснее поймём, что и почему мы на самом деле делали.
Я в ходе прямого общения с коллегами не раз убеждался, что отражение самого великолепного "опыта" в голове его счастливого обладателя бывает самым дремучим, примитивным, путаным. Элементарная теоретическая и логическая грамотность необходима хотя бы для того, чтобы уяснить суть собственного дела самому себе. А то уж больно много развелось доморощенных "теоретиков", "объяснивших" самим себе собственные успехи, либо неудачи, сущим бредом Сивки-Бурки - и любезно предлагающих этот бред вниманию всех и каждого!
Хороший практик обязан быть не худшим и теоретиком. И коллективная рефлексия по поводу имеющегося у каждого уникального педагогического опыта здесь может очень помочь многим. (При условии, что среди участников этой коллективной рефлексии есть люди, элементарно грамотные теоретически - владеющие теоретической культурой, попросту умеющие думать).
Компьютерные классы есть ещё, наверное, не в каждой обычной школе - и не в каждой спецшколе для тех или иных инвалидов. Тем большая редкость - домашние компьютеры, особенно приспособленные к возможностям того или иного инвалида. В таких условиях ставить всерьёз вопрос о виртуальном сообществе детей-инвалидов - мягко говоря, затруднительно. Попросту недостаточна пока материально-техническая база.
Единственный известный мне успешный опыт виртуального сообщества ВЗРОСЛЫХ инвалидов - действующая с сентября 2000 года рассылка Inva-Info. Она объединяет русскоговорящих инвалидов не только в России, но и в ближнем зарубежье. Общение там идёт весьма разнообразное и непринуждённое. Организатор этой грандиозной рассылки - Региональное общественное объединение инвалидов "Перспектива" в Москве. Действительно, весьма перспективная, разворотливая, мгновенно переходящая от слов к делу, чётко и в намеченные сроки реализующая свои замыслы, боевая организация.
Мне самому подростки пишут по возможности - если у родителей есть компьютер и он им доступен. Олег Юрьевич Латышев-Майский организовал несколько сайтов для детей, прежде всего воспитанников детских домов, и ему удалось, насколько знаю, организовать детское виртуальное сообщество. Просто детское, а не инвалидно-детское.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
