referat_culture (701254), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Конец 20-х – середина 30-х годов – время индустриализации страны, время приобщения деревни к политической жизни страны. Создаются произведения, взгляд которых, обращён к жизни на земле, к деревне. Глубина художественного познания, предельная конкретность повествования о переломе жизни в деревне отличают роман Шолохова «Поднятая целина».
Непререкаемым авторитетом в литературной жизни, вдохновителем многочисленных и плодотворных начинаний был Горький. В романе-эпопее «Жизнь Клима Самгина» Горький нарисовал многоплановую картину предреволюционной жизни России. Многослойное живописное полотно, рисующее пути в революции и Гражданской войне лучшей части старой русской интеллигенции, движение народных масс, развернул в трилогии «Хождение по мукам» (1920-41) А.Н. Толстой. Призывом к подвигу во имя революции, яркой демонстрацией коммунистических представления о смысле жизни и месте в ней человека стал роман Н.А. Островского «Как закалялась сталь» (1935) оказавший огромное воспитательное воздействие на многие поколения молодёжи.
В поисках форм широкого социально-философского осмысления действительности поэзия 30-х годов обнаруживала новые жанровые возможности, расширяла и углубляла исследуемые ею тематические пласты. Проблемы народного бытия, трудовые будни города и села, героизм, ставший нормой поведения – таково многообразие поэтической панорамы этих лет.
Во второй половине 30-х годов обострившаяся международная обстановка привлекла внимание советской литературы к темам патриотизма и антифашизма. В антифашиских романах Эренбурга и других писателей поднимается тема солидарности с борющейся Испанией.
В годы Великой Отечественной войны советская литература внесла большой вклад в борьбу с фашизмом. Советские писатели показывали в своих произведениях чувство патриотизма, гордости, истинной правоты советских людей, высокой миссии их подвига.
Развеивание мифа о непобедимости «третьего рейха» в статьях Эренбурга, обращение к историческому прошлому народа, к национальным традициям, истокам русского национального характера в статьях А. Толстого, разнообразная по тематике и жанрам публицистика Шолохова, Фадеева и других действенно способствовала мобилизации всех духовных ресурсов народа на борьбу с фашизмом.
С первых дней войны советская поэзия обратилась традиционным фольклорным формам (заклинание, клятва, проклятье и прочими), которые находили живой отклик у массового читателя. Стихи Симонова, А.А. Ахматовой, Д. Бедного и многих других звучали как голос народа, произносившего клятву очистить родную землю от захватчиков. Своего рода гимном Великой Отечественной войны стала песня Лебедева-Кумача «Священная война»(1941) Общим для всех национальных литератур этого времени было обращение к документальному материалу.
Духовную основу литературы первых послевоенных лет образовывало мироощущение, выстраданное и завоёванное народом победителем. Её идейные устремления были направлены на создание благоприятной нравственно-психологической атмосферы всенародного трудового подъёма для скорейшего восстановления страны от ран нанесённых войной. В условиях «холодной войны» советские писатели пропагандировали советский образ жизни. Получила интенсивное развитие литература, основанная на документальных событиях, ставя перед собой задачу – оповестить Родину о беспримерных подвигах её героев. Эти образы в характерах нарисованы в романе «Повесть о настоящем человеке» (1946) «Молодая гвардия» (1945-51) и других.
На всех этапах советская литература ставила перед собой задачу создания образа положительного героя. В конце 40-х начале 50-х годов таким героем является коммунист, прошедший войну и принёсший в мирную жизнь свой и всей страной накопленный опыт ежедневной героической борьбы за эту жизнь.
Значительные изменения, произошедшие в стране в 50-х годах в первую очередь связанны с раскрытием и преодолением последствий культа личности.
В 60-х годах опыт, накопленный советской литературой для многопланового отражения основных конфликтов, создали предпосылки для окончательного становления нового, современного этапа развития советской литературы. Важные изменения в литературной жизни страны выразились в оживлении деятельности творческих союзов, в прохождении острых дискуссий.
В конце 50-х – начало 60-х годов достижения советской поэзии были связанны в первую очередь с теми произведениями, в которых становились наиболее масштабные, кардинальные для современной эпохи проблемы. Биография века, путь нового общества, личность в её соотношениях с историей – такие темы стали предметом художественных исследований. Духовное богатство своего молодого соплеменника, чуткость, многообразие и сложность его интеллектуальных и эмоциональных реакций отражали в своём творчестве Б.А. Ахмадуллина, А.А. Вознесенский, Е.А. Евтушенко, Б.Ш. Окуджава, Р.И. Рождественский и другие.
В 60–70-е годы наблюдается новый подъём историко-революционной прозы. В произведениях этого жанра писатели ставят актуальные проблемы активного героического отношения к жизни, в широком историко-философском контексте вскрывают важные тенденции общественного развития. Повести А.С. Иванова «Тени исчезают в полдень» (1963) и «Вечный зов»(1970) обращаются к истокам народной жизни, стремясь художественно исследовать корни и предпосылки новой исторической общности людей, её проблемы, перспективы грядущего.
Всестороннее исследование сложных процессов, происходящих в послереволюционной деревне, сочетается в советской литературе с пристальным вниманием к личности человека, его нравственному облику, его месту в системе общественных отношений. Рассказы Е.И Носова, В.П. Астафьева и других характеризуется точным знанием языка и быта колхозной деревни, содержательным художественным анализом жизни, характеров, взаимоотношений людей, тонким пониманием родной природы. Широкую галерею самобытных народных характеров создал В.М. Шукшин, утверждавший в своих произведениях нравственный максимализм, высокий пафос духовности.
Важное место в литературном процессе по-прежнему занимает т.н. военная проза. Художественно точное воплощение богатого фактического материала, углубленность размышлений о трагическом и героическом военном четырёхлетии и его месте в истории отличают трилогию Симонова «Живые и мёртвые» (1959-71). С глубокой психологической достоверностью анализируется внутренний мир человека на войне, социальные и нравственные мотивы его поведения в рассказе Шолохова «Судьба человека» (1956-57), А. Кулаковского «А зори здесь тихие» (1969), в главах романа Шолохова «Они сражались за родину» (1943-69). Многоплановое изображение Великой Отечественной войны дали в своих романах «Горячий снег» и «Берег» Бондарев, «Блокада» А.Б. Чаковский, «Война» И.Ф. Стаднюк и другие. Своё место в литературном процессе заняла собственно мемуарная литература, представленная книгами Эренбурга, Паустовского, Маршака, Каверина и других.
Развиваются жанры научно-социальной фантастики – романы И.А. Ефремова, А.Н. и Б.Н. Стругацких и других.
Музыка
Советское музыкальное искусство – новый этап в развитии мирового музыкального творчества, принципиально отличный от всех предшествующих этапов.
Появление первых музыкальных произведений, в основном песен, приходится на годы Гражданской войны. Создавались они как самодеятельными авторами, так и композиторами, связанными с красноармейской средой.
С окончанием войны и переходом к мирному строительству музыкальное искусство вступило в новую полосу развития. В 20-х и начала 30-х годов происходила интенсивная перестройка музыкального быта, деятельности всех музыкальных учреждений и организаций. Возникли тысячи кружков и коллективов самодеятельности, развивалось самодеятельное песенное творчество. Действовали исполнительные коллективы, созданные за годы Советской власти: Персимфанс («Первый симфонический ансамбль» – оркестр без дирижёра), украинская хоровая капелла «Думка», струнные квартеты им. Глазунова, им. Бетховена, им. Страдивари и другие.
Рельефные музыкальные образы новых коллективных героев – революционных масс, созданные на интонационно-жанровой основе народных солдатских, пролетарских песен, предстали в хоровых сценах и фресках А.А. Давиденко («Улица волнуется» «Море яростно стонало» На десятой версте от столицы» и песнях «Конная Будённого», «Первая Конная», «Нас побить, побить хотели») и произведениях других авторов.
В музыкальном творчестве 20-х – начала 30-х годов шли поиски методов отражения новой действительности, преобразования интернационального строя и других сторон музыкального языка, обновления музыкальных жанров и форм на основе самых разных стилевых первоисточников, таких как революционных и советских песен, творчества русских и зарубежных композиторов конца 19 – начала 20 веков.
В 30-е начале 40-х годов перестройка в советской музыкальной культуре в основном завершилась и результатом этой работы стали работающие музыкальные театры, создавались многочисленные камерные симфонические оркестры.
Советская песня стала подлинно массовой, всенародной по содержанию и общедоступной по форме, обобщив широкий круг направлений: от русской крестьянской песни и частушки до революционной рабочей песни, бытового романса, эстрадной музыки, советского песенного творчества. Полнее и ярче всего новые качества проявились в гимнах и песнях-маршах Дунаевского на слова В.И. Лебедева-Кумача, передававших любовь к родной стране и оптимизм советской молодёжи: «Песня о Родине» (из кинофильма «Цирк»), «Марш весёлых ребят» (из кинофильма «Весёлые ребята»), «Спортивный марш» (из фильма «Вратарь»). Популярность приобрели песни о Родине, труде, Красной Армии и лирические песни композиторов А.В. Александрова, М.И. Блантера, В.Г. Захарова и других.
В годы Великой Отечественной войны деятели советской музыки, как и других видов искусств, активно включались в борьбу с врагом. Композиторы и исполнители вели постоянную творческую деятельность в армии. В музыкальном творчестве главное место заняла тема Родины и всенародной борьбы с врагом, впервые претворённая преимущественно на современном, нередко конкретном, документальном материале того периода. Па передний план выступили героические образы. Усилился интерес к отечественной истории, к патриотическим традициям народов. Песня сохранила ведущее положение в народном быту как самый действенный и быстро откликающийся на события жанр. Символом всенародной борьбы, её «музыкальной эмблемой» стала созданная в первые дни войны песня «Священная война» А.В. Александрова. Композиторы широко обращались к жанру симфонии. Уже в июле 1941 года, в Ленинграде, Шостакович приступил к созданию 7-й симфонии (Ленинградской), ставшей одним из памятников эпохи. Патриотизм и жизнелюбие нашли отражение в музыке балета «Гаянэ» Хачатуряна (1942), яркий пример развития традиций русской музыки – опера «Война и мир» Прокофьева (1944) его же музыка к первой серии кинофильма «Иван Грозный»(1942).
В первое послевоенное десятилетие была восстановлена и расширена довоенная сеть музыкальных театров, концертных учреждений, учебных заведений. Развернулась творческая работа хоровых деятелей Г.Р. Ширмы, Г.Г. Эрнесакса. Появилось новое поколение талантливых артистов: дирижёры – К.П. Кондрашин, Г.Н. Рождественский, Е.Ф. Светланов, Ниязи; хоровой дирижёр В.Г. Соколов; пианисты – С.Т. Рихтер, Т.П. Николаева и другие.
С конца 1950-х годов, в 60-70-е годы советская музыка развивалась на основе интенсивных творческих исканий, ведущих к многообразию стилей, жанров, форм. Активизировался обмен гастролями советских и зарубежных музыкантов. Выдвинулись исполнители, среди которых оперные и симфонические дирижёры – Ю.И. Симонов, Ю.Х. Темирканов, Э.К. Федосеев; хоровой дирижёр А.А. Юрлов; скрипачи – В.Т. Спиваков, М.И. Вайман и ещё много других музыкантов. В операх, симфониях, ораториях продолжалось воплощение тем Октябрьской революции, Гражданской и Отечественной войн, а также на различные произведения литературы советских и зарубежных классиков.
Костюм
Одним из первых массовых костюмов, разработанных художниками после Октябрьской революции, была красноармейская форма. Старинные мотивы в этой форме сочетались с символическим красным цветом.
Обращение к традиционным формам русского национального костюма, использование его конструктивности, простоты, выразительности декоративного решения характеризуют и работу по созданию гражданского бытового костюма.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
