referat (697147), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Большое влияние на характер икон оказывает резьба, обрамляющая их, составляя с иконами как бы единое декоративное целое. Золоту резьбы вторят сияющие фоны икон, золотой ассист и узоры одежд. Иконы украшаются растительными орнаментами, заимствованными из богатового декоративными мотивами иконостаса (“Царь Царем”). Клейма икон окружаются разнообразной формы картушами (“Успение”, “Спас Нерукотворный”).
Храмовая икона Спаса Нерукотворного (справа от царских врат) не сохранилась. Перед постановкой в иконостас для неё была сделана специальная рама, украшенная клеймами, в которых рассказывается история Спаса Нерукотворного. Среди причудливых изгибов золотых картушей, между клеймами, обнаружена витиевая подпись автора этой иконы известного иконописца Оружейной палаты Кирилла Уланова и дата – 1694 год. По другую сторону царских врат стоит икона “Успение Богородицы”, также принадлежащая кисти этого мастера. Стиль икон Кирилла Уланова ближе к старой иконописной традиции. Барочные мотивы (клубящиеся облака, сложные архитектурные фоны с колоннами и т.д.) органично сливаются в иконах Уланова с той тягой и узорочью, цветистости, нарядности, которая свойственна традиционной иконописи XVII века. Множество тщательно выписанных мелких фигур и деталей, миниатюрная тонкость исполнения отличают иконы Уланова. Сам художник когда-то писал о себе, что “иных иконописцев-мелочников в его Кириллову версту мастерством в Оружейной палате нет”.
Из других икон местного ряда наиболее интересны два изображения архидиаконов – Стефана и Лаврентия – на алтарных дверях. В чертах лика архидиакона Стефана узнаются характерные черты молодого Петра I. Теперь, после больших реставрационных работ, проведенных в церкви Покрова в Филях, многим произведениям искусства возвращен их первоначальный вид: расчищены иконы, реставрирована резьба, восстановлена цепь паникадила, ведутся работы по воссозданию витражей и поливных изразцов. Уникальная сохранность интерьера верхней церкви позволяет представить его первоначальный вид, понять те художественные принципы, которыми руководствовались мастера конца XVII века при оформлении интерьера.
Значительно хуже сохранился интерьер нижней церкви. Многое из его убранства погибло во время войны 1812 года, когда наполеоновские солдаты устроили там конюшни. Иконостас, находящийся сейчас в храме, многие иконы, настенная роспись относятся уже к XIX веку. Однако кое-что из первоначального убранства храма всё-таки сохранилось, в частности, храмовая икона “Три радости” и некоторые другие. Большой интерес представляет старинный дубовый престол – один из древнейших сохранившихся престолов.
Благодаря труду советских реставраторов стало возможным глубокое всестороннее изучение церкви Покрова Богородицы в Филях – прекрасного памятника её создателям: зодчим, резчикам, художникам, имена которых пока большей частью неизвестны.
Ведь культурное наследие России возрождается благодаря восстановлению “памяти” русского народа. Но не только отголоски нашей старины, но и творчество зарубежных архитекторов и художников в данный момент составляют “Культурную Историю России”.
Список литературы:
1. Церковь Покрова в филях (Church of the Intercession at Fili), Н. Гордеева, Л. Тарасенко, М., 1980г.