14010-1 (694538), страница 2
Текст из файла (страница 2)
В-ТРЕТЬИХ, естественное развитие рынка приводит к его интернационализации. Рынок становится сначала общеевропейским, а затем, перерастая континентальные рамки и стимулируя процесс Великих Географических Открытий - мировым. Великие Географические Открытия - событие в истории человечества переломное: не только экономика, но и история вообще становится всемирной, всечеловеческой. Решающим фактом такой интеграции истории является именно западноевропейское влияние и экспансия, несмотря на все сопутствующие ей негативные моменты. Сила и динамизм нового общества, возникающего в Европе, о становлении которого и идет речь, предопределили успех этой экспансии и европеизированный облик нового мира.
В-ЧЕТВЕРТЫХ, складываются не только экономические, но и идеологические предпосылки нового общества. Речь идет прежде всего о возникновении светских форм культурной жизни, идей независимого от религии развития науки и искусства, связанном с кризисом Католической Церкви. Кризис этот, начавшийся уже давно, выражался, прежде всего, в том, что церковь постепенно превращалась из организации преимущественно духовной во властную структуру, и такое перерождение сопровождалось всевозможными нарушениями изначальных форм церковной жизни. Реакцией на этот кризис и был рост светских форм культуры. Светскость, секулярность науки и искусства проявились совершенно явно в феномене Возрождения с его отказом от этических, эстетических и других прежних средневековых - воззрений. Центральным моментом новой системы ценностей стал гуманизм, человек был поставлен в центр мировоззрения, гуманисты оказались таким образом ближе к античности, чем к христианскому средневековью. Естественным образом гуманизм способствовал таким образом индивидуализации, аграрному обществу не свойственной.
В-ПЯТЫХ, наконец, кризис Католической Церкви породил явление, сыгравшее, пожалуй, решающую роль в становлении нового общества. Имеется в виду, разумеется Реформация, а точнее одно из ее направлений - кальвинизм. Именно учение "женевского папы" Жана Кальвина и сформировало, по выражению немецкого ученого Макса Вебера, протестантскую этику, породившую дух капитализма. Вопросы новой трудовой этики ничуть не менее важны для процесса, о котором идет речь, чем вопросы экономические и социальные, а потому имеет смысл их назвать. Согласно учению Кальвина, посмертная судьба каждого заранее предопределена, и изменить ее человек не может. Но человек может узнать о своей участи, и главным показателем здесь является успех или неуспех в делах. Из этого положения рождается целый ряд важнейших и новых этических моментов, из которых нас в первую очередь интересует этика трудовая. А она заключается в постоянном труде кальвиниста, труде имеющим несколько целей: предопределить факт загробного спасения путем накопления максимально возможных богатств, которые, впрочем, не лежат мертвыми сокровищами и не расходуются на личное благополучие, а пускаются снова в дело, ибо избранность надо подтверждать постоянно; не менее важна забота об общем благе, достигаемом этим трудом, ибо деньги, получаемые кальвинистом в качестве прибыли есть не что иное, как достояние Бога, и на Божье дело должны впоследствии использоваться. Неудача кальвиниста в делах сама по себе не является показателем его греховности и обреченности на вечные муки, он не должен опускать руки, а следует ему сменить неудачно выбранное дело и найти свое истинное призвание. Равным образом и успех не гарантирует спасение, и почивать на лаврах отнюдь не следует, успех должен быть постоянным. Понятна естественная разница в отношении к богатству католика и кальвиниста: первый копит сокровища, использует их на личное благосостояние или, в лучшем случае, на благотворительность; богатство же кальвиниста постоянно в деле. Широкое распространение кальвинизма в Европе ( гугеноты во Франции, пуритане в Англии и т.д.) не могло не способствовать росту рыночных отношений и родило принципиально новую форму производства.
5. Таковы предпосылки процесса, коренным образом изменившего все общество и создавшее в конце концов современного человека с его совершенно новым менталитетом.
Пришло, наконец, время назвать этот процесс. Речь идет о МОДЕРНИЗАЦИИ, ТО ЕСТЬ О ПРОЦЕССЕ ПЕРЕХОДА ОТ АГРАРНОГО ОБЩЕСТВА К ОБЩЕСТВУ ИНДУСТРИАЛЬНОМУ И ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОМУ, ПРОЦЕССЕ, ИЗМЕНЯЮЩЕМ ВСЕ СТОРОНЫ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА: ЭКОНОМИЧЕСКУЮ, СОЦИАЛЬНУЮ, ПОЛИТИЧЕСКУЮ И КУЛЬТУРНУЮ. Модернизация не закончена и сейчас, мы продолжаем находиться в рамках этого процесса, переживая очередной его этап. Всего к настоящему моменту известно четыре фазы модернизации: мануфактурная или раннекапиталистическая (XVI- середина XVIII века); индустриальная, начавшаяся с промышленного переворота конца XVIII века, и создавшая самые основы нового ИНДУСТРИАЛЬНОГО - общества, она закончилась в большинстве европейских стран и США к концу XIX века; позднеиндустриальная, занявшая всю первую половину ХХ века и создавшая новое - МАССОВОЕ - общество (именно эта фраза и станет основным предметом нашего внимания); наконец, ПОСТИНДУСТРИАЛЬНАЯ, начавшаяся после Второй Мировой войны и продолжающаяся до настоящего времени.
Напомним, что модернизация, как видно из уже названных выше причин, охватывает не только сферу экономического и потому не сводима к экономическим процессам и не всегда ими определяется.
6. Происходившие в конце средних веков в Европе процессы закономерно привели к появлению новой формы производства.
Речь идет о таком известном явлении, как МАНУФАКТУРА. Как известно, это производство основано на ручном труде, что видно из названия, труде наемном с глубоким этого труда разделением. Экономический строй, в котором могла существовать мануфактура известен под именем КАПИТАЛИЗМА. Что это?
Капитализм подразумевает, во-первых, полное господство рыночных отношений над редистрибутивными, и уже тем самым выводит общество из традиционных аграрных характеристик. Рыночная система капитализма предполагает не только наличие рынка товаров, известного и аграрному обществу (хотя и он гораздо более широк и разветвлен, и охватывает кроме предметов престижа товары первой необходимости, а потому становится жизненно важен), но и рынков труда и капиталов. Рабочая сила неизбежно становится товаром, и заработная плата рабочего есть ничто иное, как цена его квалификации, здоровья, времени, способностей и т.д.), вкладываемые в производство и приносящие прибыль.
Господство рынка подразумевает наличие второго "кита" капитализма - личную свободу работника и работодателя, ибо только в таких условиях и возможен рынок рабочей силы. Тем самым начинает разрушаться жесткая корпоративность аграрного общества.
Но все это было бы невозможно без третьего кита "кита", о котором мы уже говорили - без частной собственности.
Такая смена экономической системы связана с изменениями в социальном плане (постепенное уменьшение социальной роли господствовавших ранее сословий oratores и bellatores, то есть духовенства и дворянства, и выход на авансцену общественной жизни третьего сословия - laboratores - и прежде всего буржуазии), в плане политическом (господство абсолютной монархии, которая обеспечивает существование национального рынка и захват колоний - источников сырья и рынков сбыта) и в культурном (бурное развитие естественнонаучного знания - открытия Галилея, Ньютона, Ливенгука и др. - формирование научной картины мира, которая начала претендовать на место традиционной религии и философии в умах людей).
Абсолютизм при всех его положительных для третьего сословия качествах слишком многими чертами был связан со старым обществом, прежде всего - опорой на традиционную идеологию (и ее носителя - духовенство) и на военную силу, которую все еще олицетворяет дворянство. Третье же сословие, играющее все более заметную роль в экономике и общественной жизни, лишено было, обычно, политических прав. Такое противоречие, основанное на сословном строе аграрного общества не могло не вызвать серьезных политических коллизий, наиболее крайней и широко известной формой которых и стали, например, Английская и Великая Французская революции, в ходе которых начался процесс уравнения сословий, что, естественно, разрушало социальный строй аграрного общества.
7. Капиталистическая экономика предполагает уже в силу самого своего характера постоянный рост и расширение производства. Это привело к событию не только самому по себе уникальному, но ставшему переломным, вызвавшему кардинальное переустройство всего общества. Это событие произошло в 1769 году, когда Джон Уатт соорудил свою паровую машину. Такое незаметное, единичное, в достаточной мере случайное событие изменило не только всю жизнь европейца, а позже - человека вообще, но и само мироощущение людей. Использование силы пара позволило создать МАШИНУ, заменяющую мускульную силу человека или домашних животных. Производство, таким образом, механизировалось, началось изготовление товаров на станках (а позже - производство на станках тех же станков), что делало товары дешевле и что позволяло производить их в куда больших количествах и лучшего качества. Товары эти становились конкурентоспособнее, и новое производство, таким образом - гораздо выгоднее. Речь идет о ПРОМЫШЛЕННОМ ПЕРЕВОРОТЕ, о второй, и ключевой, фазе процесса модернизации, о ПЕРЕХОДЕ ОТ РУЧНОГО ТРУДА К ТРУДУ МАШИННОМУ, ОТ МАНУФАКТУРЫ К ФАБРИКЕ, к созданию ПРОМЫШЛЕННОСТИ в полном смысле слова. В результате заимствований английского опыта промышленное производство очень быстро распространилось по всей Европе, а вскоре - и за ее пределами. Промышленный переворот стал, таким образом, определяющим фактором мировой истории. Названные события и создали общество, коренным образом отличающееся от всех предшествовавших, а позже - человека вообще: экономику, социальные отношения, политический строй, культуру. Именно благодаря промышленному перевороту мы таковы, каковы мы есть: мы дети индустриального общества. Вот почему понять явления истории XIX и XX веков нам гораздо проще, чем всю историю до этого - мы живем в условиях, порожденных этим событием, вот почему история последствий промышленного переворота так остра, жива и современна во всех ее победах и поражениях, блеске и нищете, триумфах и трагедиях. В известном смысле, можно сказать, что мы заложники эпохального эксперимента начатого протестантами XVI века и продолженного английскими предпринимателями XVIII века и, не имея возможности выйти из него можем только выжить или погибнуть с ним вместе.
8. Говоря о первых и очевидных - ЭКОНОМИЧЕСКИХ - последствиях промышленного переворота, следует назвать, во-первых, становление системы индустрии и ее преобладание в сфере материального производства. Это означает, что главным местом производства становится город, а не деревня, что не может не привести к процессу урбанизации. Городское население даже начинает преобладать над сельским: так в середине XIX века из 21 млн. жителей Великобритании 43 % было занято в промышленности, что невозможно себе представить даже в самом высокоразвитом аграрном обществе. Тогда же в Англии впервые стоимость неземельной собственности (фабрики) превысила стоимость земли, на которой она стоит. При этом особенность такого способа производства, ориентированного на прибыль и, следовательно, эффективность, состоит в постоянном росте количества и качества производимых товаров и в техническом совершенствовании. Стимулом к этому является присущая свободному рынку конкуренция. Такое положение дел приводит и к широко известным кризисам перепроизводства.
Применение пара вызвало и существенную перестройку транспортной системы, а следовательно - и торговли. В 1807 году в США Фултон изобрел пароход, а в 1814 году в Англии появился паровоз Стефенсона, а 1825 году там же была построена первая железная дорога. Торговля поэтому все в большей степени становится всеевропейской, а позже - и мировой. Торговля начинает играть жизненно важную роль в хозяйстве целых регионов в силу усилившейся специализации производителей на мировом рынке.
Огромное значение для экономики приобретает финансовая система, прежде своего - банки, аккумулирующие средства и обеспечивающие посредством кредитных операций промышленные и торговые предприятия. Ключевое значение приобретает для промышленной экономики наличие в государстве твердой валюты, устойчивость которой до середины ХХ века обеспечивалась золотым запасом и возможностью свободного обмена (конвертации) ассигнаций (бумажных денег) на золото. Выпуск необеспеченных денег приводит к их обесцениванию (инфляция), пагубно отражающемуся на экономике.
Промышленный переворот не мог не затронуть и аграрного ранее основного- сектора экономики. Происходит капитализация сельского хозяйства, связанная с переходом его на товарно-денежные отношения.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
