105640 (683250), страница 2
Текст из файла (страница 2)
На своде алтаря был изображен Святой Дух в виде голубя, окруженный сиянием, семью божественными его дарами и группами серафимов.
Росписи центрального подкупольного пространства посвящены идее божественного миро устройства.
В своде главного купола находилось изображение Господа Саваофа, благословляющего обеими руками, имевшего в лоне Сына Божия, а на груди Духа Святого в виде голубя, т.е. изображение триединого Бога.
Стены и своды хор храма Хр. Сп. Были сверху донизу покрыты росписями. Здесь размещались два придела. Южный- во имя спасителя и чудотворца Николая и северный придел в честь св. Александра Невского, посвященного трем императорам.
В 1856 году было создано православное «православное иконописание». Руководители класса православного иконописания был назначен был назначен Т.А.Нефф.
Центральное подкупольное пространство и малые купола отведены изображению Бога, ниже - изображение земной жизни Христа, в ветвеме креста появляются иконы Богоматери и святых.
Нижний коридор - наименее значимая в священном пространстве храма часть, предназначался он для увековечивания событий и действующих лиц русской истории. Живопись в нижнем коридоре представлена иконами в киотах, соотносящиеся с важнейшими событиями 1812-1814 годов. Стены и пол коридора, как и всего храма, облицевали ценными породами мрамора.
Пол храма, включая верхний и нижний обходы, был выложен из ценных пород камня - лабрадора, сиошенского мрамора и разных пород итальянского мрамора, создавший очень нарядный красивый рисунок. Перед иконостасом пол поднимался на семь ступенек, образуя солею, отделенную от остальной части храма бронзовой решеткой.
Во втором храме Христа Спасителя в глубине алтаря, у его восточной стены находилось горничное место. Там помещалось выполненное из мрамора по проекту архитектора В. А. Косова величественное и нарядное архиерейское кресло. Равное по высоте цокольной части алтаря, кресло составляло с нею единое целое.
Для освящения середины храма в дни праздничных и торжественных богослужений было устроено освещение в 148 свечей, расположенных в три яруса. В восьми малых хорных арках западного, северного и южного крыльев - восемь люстр в 43 свечи.
III Кафедральный собор во имя Христа Спасителя.
Освящение собора.
Освящение храма Христа Спасителя положило начало новому, продолжавшимися без малого полвека, периоду его жизни. Он начал функционировать, как один из главных соборов в Москве.
Первоначально планировалось закончить строительство храма Хр. Сп. В 1880 году, приурочив его к 500-летию Куликовской битвы, 400-летию свержения татарского ига и 25-летию царствования Александра II. Однако из-за того, что коронование состоялось не в 1855 году, а в 1856 году, освящение храма перенесли на 1881 год. Однако затем произошло непредвиденное: 1 марта 1881 года бомбой, брошенной народовольцем Гриневицким, император был смертельно ранен и вскоре скончался. Коронация Александра III происходила два года спустя со дня убийства его отца - в мае 1883 года.
26 мая 1883 года впервые зазвонили колокола собора. С первым ударом колокола начались водоосвящения, совершавшиеся епископом Можайским и викарием московской епархии - Михаилом.
Торжество происходило не только в храме Хр. Сп.. В него оказалось вовлечена большая часть территории Москвы. В храме Хр. Сп. Готовили к Крестовому ходу храмовые иконы Рождества Христова, св. Николая и св. Александра Невского.
Затем состоялось освящение престола храма Христа Спасителя. По окончанию Крестового хода и освящения алтаря, все находившееся в храме Хр. Сп. во главе с императором опустились на колени при звоне колоколов. Началась божественная литургия.
После освящения храма Христа Спасителя, в нем начались регулярные службы. С 1883 года храм Христа Спасителя стал неотъемлемой частью духовной жизни столицы.
Открытие памятника Александру III.
Цветаев предлагает избрать для памятника Александру III форму скульптурного монумента и поставить его в сквере перед храмом Христа Спасителя как наиболее подходящем для этого месте.
Памятник Александру III был освящен и торжественно открыт 30 мая 1912 года. В этом же году торжественно отмечался столетний юбилей Отечественной войны 1812 года.
Памятник изображал императора восседающим на троне со всеми царскими регалиями - со скипетром и державой в руках, с короной и порфирой - пурпурной мантией монарха. На пьедестале была высечена надпись: «Благочестивейшему Самодержавнейшему Великому Государю нашему императору Александру Александровичу Всея России. 1881 - 1884».
Устройство памятника повлекло за собой изменение и обогащение общего ансамбля храма Христа Спасителя.
Жизнь храма до и после революции.
В 1870 году в связи с открытием Политехнической выставки началось обновление центра Москвы.
Прилегающая к храму Христа Спасителя местность интенсивно застраивалась и обновлялась. Вокруг него и рядом с ним появлялись новые крупные общественные здания. Храм занял теперь особое положение в панораме Москвы. Вокруг храма появились прекрасно спланированные цветники, новая набережная, красивые фонари, ставшие неотъемлемой частью архитектурного ансамбля площади. Появились новые виды городского транспорта.
Храм Христа Спасителя был оживленным местом города. Церковь играла огромную роль в жизни дореволюционной России. Москва не случайно славилась своими «сорока сороками» церквей.
Сразу после освящения храм Христа Спасителя превратился в один из главных центров религиозной жизни Москвы. Рождество Христово, отмечаемое 25 декабря по старому стилю (7 января по новому) было главным престольным праздником в храме Христа Спасителя.
Жизнь храма Христа Спасителя составляла неотъемлемую часть не только религиозной жизни Москвы и ее быта. Она была также частью ее культуры и общественно-политической жизни.
Духовенство храма Христа Спасителя создало при нем библиотеку. С храмом Христа Спасителя оказалось неразрывно связанным имя великого русского певца, первым получившего сан «Великого архидьякона» - Константина Васильевича Розова.
Летом 1915 года, во время отступления русской армии, 8июля в Москве прошел целый ряд Крестных ходов на площадях. В московских церквах и в храме Христа Спасителя проходил сбор средств в поддержку армии.
Всероссийский Поместный собор. Дело Патриарха Тихона.
Вторая половина жизни храма Христа Спасителя - время революции, гражданской войны и последующие 20-30 года были особенно бурными и напряжёнными.
После избрания Тихона митрополитом Московским, судьба его тесно переплетается с храмом Христа Спасителя. Поместный собор начался с божественной литургии, которую отслужил Тихон. Всероссийский Поместный собор превратился в постоянно действующую политическую силу, активно сотрудничавшую Временным правительством.
Среди молящихся в храме Хр. Сп. распространялось, принятое всероссийским Поместным собором, 1 сентября 1917 года обращение «по поводу угрожающей войны».
11 (24) марта 1918 года патриарх утвердил «Братство храма Христа Спасителя».
Братство находилось под покровительством Тихона.
Декрет об отделении церкви от государства поставил служителей храма Христа в тяжёлое материальное положение.
Последние полтора десятилетия жизни храма проходили в условиях всеужестачавшегося гонения и террора против церкви.
Собравшийся 3 мая 1923 годя в Москве Поместный собор, заявил, что «считает Тихона предателем церкви и объявляет его лишённым сана и монашества».
На следующий день делегация собора вручила Тихону резолюцию. Тихон не принял её, написав на тексте « Отвергаю, как неканоническое деяние».
В 1922 году патриарх был арестован и год находился под домашним арестом.
В ночь с 7 на 8 апреля 1925 года патриарх Тихон скончался.
Последние два года своей жизни он не служил в храме Христа Спасителя. Духовенство его примкнуло к Живой церкви, и в силу этого храм опустел.
В середине 1920 годов началось медленное угасание храма Хр. Сп..
Храм всё больше превращался в музей, главной функцией его постепенно становилась музейная и просветительская.
IV История гибели храма.
«Декрет о памятниках республики» и его реализация.
История гибели храма Христа Спасителя началась за полтора десятилетия до его физического уничтожения (вскоре после революции был снесен памятник Александру III ).
12 апреля на заседании Совета Народных Комиссаров был принят «Декрет о памятниках республики». Прямым продолжением Декрета явилось постановление от 17 июля 1918 года «О постановке в Москве 50 памятников великим людям в области революции и общественной деятельности, в области философии, литературы, науки и исскуства».
Были снесены и разобраны Казанский собор на Красной площади, Триумфальная арка, Красные ворота, Сухарева башня и десятки других уникальных сооружений.
1920 - 1930 годы в жизни московских монастырей и храмов.
Разрушение храма Христа Спасителя было подготовлено предшествующими событиями и стало одним из многих проявлений трагедии русской православной церкви.
Процесс разрушения храмов и монастырей, начавшийся в середине 1920 годов, нарастал постепенно.
Вскоре началось тотальное разрушение московских храмов. В первой половине 1929 года в стране закрылись более 400 храмов.
18 июля 1931 года «Известия» опубликовали Постановление Совета Строительства Дворца Советов о сооружении в Москве на месте храма Христа Спасителя Дворца Советов.
История проектирования Дворца Советов.
Было задумано соорудить на месте храма Хр. Сп. грандиозное здание, которое одновременно будет памятником Ленину, Коминтерну и образованию Союза ССР.
Заседание, на котором было принято решение о сносе храма Христа, состоялось 2 июня 1931 года.
Судьба храма Христа Спасителя была решена. До трагического финала оставалось не более, чем полгода.
Строительство Дворца Советов, начавшееся в 1937 году, не суждено было завершиться. К 1939 году закончилась кладка фундамента, высотной части, главного входа и стороны, обращённой к Волхонке. Однако вскоре недостроенное здание пришлось разобрать. После оккупации Донбаса в 1942 году стальные конструкции Дворца Советов были использованы для сооружения мостов на железной дороге.
В 1957 году Государственный Комитет Совета Министров СССР по делам строительства и архитектуры объявили новый конкурс на проект Дворца Советов, который теперь решено было соорудить на Ленинских горах. Дальнейшие проектирования в 1960 году было решено прекратить. В том же году на месте бывшего храма Христа Спасителя и разнообразных фундаментов Дворца Советов начал функционировать плавательный бассейн «Москва».
Взрыв.
Сразу же после публикации в «Известиях» постановления о конкурсе на Дворец Советов, началась подготовка к разборке храма Христа Спасителя.
Разборке храма предшествовала, продолжавшаяся в течении месяца работа. В итоге был составлен очень небольшой список подлежащий сохранению памятников. Наибольшее внимание в нём уделено скульптуре и живописи.
18 августа 1931 года на месте храма Христа Спасителя начались работы по его разборке.
Сначала были сняты четыре малые главы храма. Затем настала очередь центральной. Около храма можно было увидеть надломленную верхушку главы, лишённой позолоченной облицовки, с покосившемся крестом; гигантский металлический остов купола; сброшенная на землю от собственной тяжести колокольня с умолкнувшими навеки колоколами; огромные каменные блоки; лишившееся ступеней, лестницы; валяющихся на земле скульптур с затянутым на шее канатом; мраморные доски, содержащие летопись Отечественной войны 1912 года, выломанные из стен и подготовленные к отправке на склады.
Ровно в двенадцать часов дня 5 декабря 1931 года раздался первый взрыв: рухнул один из пилонов, на которых держался большой купол здания. Через полчаса другим взрывом был обрушен второй пилон, а ещё через четверть часа и остальные. Последующими взрывами были обрушены внутренние стены и часть наружных.
Через несколько дней были снесены остальные здания.
После взрыва.
.... « Минута в минуту раздался удар взрыва, над храмом поднялась вверх громадная красно-чёрная туча пыли, гари и мелкого щебня, скрывая собою всё; она медленно, большими клубами, колеблясь, вздымалась кверху, постепенно расходилась в небе громадным зонтом над всей площадью. Постепенно под ним просветилось чистое пространство: а где же храм? - Поверженный, он лежал громадной горой битого щебня и огромных обломков стен, столбов и сводов, переброшенных с места наместо невероятной силой взрывной волны. Над этой горой битого кирпича одиноко валялся угол соборно стены с не обвалившейся, каким-то чудом частью углового купола, как бы срезанного острым ножом.....
Но жизнь храма Хр. Сп. продолжалась и после смерти. Продолжалась в немногих сохранившихся фрагментах и эскизах, хранящихся в хранилищах музеев.
Многие русские писатели посвящали храму Христа Спасителя свои стихотворения:
Прощай, хранитель русской славы.
Великолепный храм Христа
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
