55745 (670952), страница 2

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 2)

Греческие поселенцы на землях Елизаветграда появились задолго до основания крепости Святой Елизаветы, которая положила начало городу.

Греческая колонизация региона значительно усилилась за годы Новой Сербии (1752-1764). Для охраны этой территории был организован Македонский полк, в основном из выходцев Центральной части Балканского полуострова и Греции (Егейская Македония). При поселении солдаты полка получали от правительства различные льготы: им предоставлялся строительный материал, семена для посевов, выдавались подъемные. Так, в 60-е годы единовременная помощь для иностранных переселенцев увеличилась до 30 рублей. Крупные участки земли выделялись офицерам. Поселенцы лишь брали на себя обязанность заселять эти земли в установленный срок. Желающим поселиться на землях Елизаветграда выдавались открытые листы на право выхода из-за границы. Информация о содержании этих документов доходила до Греции, и стимулировала приток эмигрантов на земли Украины.

После основания крепости Святой Елизаветы (1754 г.) около нее были построены форштадты (кварталы для населения), где возникли три района - Подол, Пермские лагеря и Греческое. Наибольшее число поселившихся являлись выходцами из Македонии, другие - из Константинополя и островной Греции, Австро-Венгрии, Венеции, Запорожской Сечи, Бессарабии и Нежина. Численность греческой колонии (без работников) была небольшая - более 50 человек с женами и детьми [1]. Земли для поселения при крепости Святой Елизаветы иностранным переселенцам, в том числе грекам, отводились беспрепятственно. Получив место для строительства, они возводили дома и начинали заниматься торговлей, и лишь немногие из них - ремеслом. Наиболее активно велась торговля бакалейными товарами, водкой, бессарабским вином и табаком. Стремление елизаветградских греков к коммерции подтверждают и статистические данные, из которых видно, что в середине 70-х годов XVIII ст. в Новороссийской губернии (в ее состав входила большая часть Елизаветградщины) купцы-греки по численности занимали четвертое место после русских, украинцев и молдаван и часто торговали в Польше, центральной части Турции, России.

Елизаветград, который находился на перекрестке путей с Черноморского побережья вглубь России (до основания Екатеринослава, Одессы, Херсона и Николаева), был основным торговым пунктом на юге Украины [2]. Елизаветградские купцы через Хаджибейскую пристань торговали сельскохозяйственными продуктами на внутреннем и внешнем рынках. Нередко они перепродавали в зарубежных странах товары, завезенные в Елизаветград российскими купцами [3]. Особым спросом за рубежом пользовалось сало, которое обрабатывалось в салотопнях, так называемых салганах.

С конца XVIII в. в Елизаветграде ежегодно организовывались четыре ярмарки, где активно шла торговля скотом, зерном, салом, коноплей, строительным лесом, сельскохозяйственными орудиями производства [4]. Развивались в городе и ремесла. Здесь работали 4 кирпичных завода, где ежегодно производилось 550 тыс. штук кирпича. В городе было 4 крупные мастерские по производству шкур, 35 ветряных мельниц, 5 табачных фабрик, 2 маслозавода и другие предприятия. С первых дней прибытия на новое место елизаветградские греки принимают решение построить свою церковь, сооружение которой продолжалось около семи лет. Избранный елизаветградскими греками священник - отставной нежинский иеромонах Игнатий Папазовлу совершал богослужение в храме на греческом языке.

Еще до освящения церкви греки сделали важный шаг к обретению самостоятельности. В начале 1764 г. Ефим Темелий вместе с другими греками подал новороссийскому генерал-губернатору прошение о самоуправлении общины. На следующий год были избраны двое старшин, представлявшие исполнительный орган самоуправления греческой общины ("купеческое правление"), круг деятельности которого был довольно широк. Купеческое правление осуществляло прием в общину новых членов, выдавало разрешения на отъезд из крепости в различные города и села своих соплеменников, вершило суд над ними. Последние данные о деятельности купеческого правления в Елизаветграде датируются 1777 г. [5] Крепость Святой Елизаветы сыграла значительную роль в борьбе России за выход к Черному морю. В годы российско-турецкой войны (1768-1774 г.г.) она была опорной базой российских войск. С перенесением военных действий дальше на юг, крепость Святой Елизаветы стала резервной базой для российских войск. Здесь стали размещаться штабы армий и полков, проводившие военные учения [6]. После присоединения в 1783 г. Крыма к России крепость утратила военно-стратегическое значение. Ее вооружение было передано Херсону. Многие из греческих колонистов переселились в Мариуполь.

Даже лишь некоторые вышеназванные факты деятельности греческих переселенцев в Елизаветграде дают основание сделать вывод, что греки внесли значительный вклад в развитие экономики и культуры народов Украины.

Заключение.

К четвертому веку до н.э. в общих чертах в Греции сложилась система образования — общее образование или энциклопедическое образование, энкюклиос пайдейа, которое в своей основе не было отвергнуто ни Римом, ни христианским средневековьем, ни христианско-демократическим новым временем (гуманистическая или классическая гимназия, гуманитарное образование). Классические языки — древнегреческий и латынь — в форме так называемой интернациональной лексики вошли во все европейские и неевропейские языки и, являясь международным языком науки и культуры, связывают воедино, ка живые нервы и кровеносные сосуды, современную цивилизацию с ее живительными источниками — историческим опытом и достижениями прошлого.

Литература:

1. Ястребов В.Н. Греки в Елизаветграде // Киевская старина. -1884. -Т.8.-№4 (апрель).-С.673-684.

2. Труды Одесского государственного университета. -Т.151.-Вып.5.-Одесса, 1961.-С.96.

3. Центральная научная библиотека НАНУ. Институт рукописей. -Ф.IX.-Крепость Св.Елизаветы. -Д.2514. -Л.1-7.

4. А.Н.Пашутин. Исторический очерк г. Елизаветграда. -С.7.76,81.

5. Казименко П.И. Греки на Кировоградщине // Греко-славянское духовное единство. - Донецк, 1993.-С.200.

6. Центральная научная библиотека НАНУ. Институт рукописей.-Ф.IX. Крепость Св.Елизаветы.-Д.23477.-Л.11-15.

7. Андре Боннар Греческая цивилизация Ростов-на-Дону,”Феникс”,1994

1 Боннар

2 Античная Греция, т.1 Становление и развитие полиса. М.,1983. с.90-91

3 Гомер. Илиада /Пер. Н.И.Гнедича. М.,1960 / VI, 208 - 210

Характеристики

Список файлов реферата