54027 (669307), страница 2
Текст из файла (страница 2)
По широкому круг/ проблем истории американской политики на Тихом океане за рубежом издано большое количество литературы. В настоящем небольшом обзоре трудно всесторонне проанализировать взгляды различных представителей зарубежной историографии, оценивавших события порой с совершенно противоположных направлений, либо сочетавших в своих работах здравый реализм, трезвый анализ с характерным для западной и американской историографией субъективизмом.
Американские авторы проявляют настойчивое желание в меру своих сил и возможностей показать расхождения в правящих кругах США относительно средств и методов осуществления политики в войне на Тихом океане. В послевоенной американской литературе появились довольно любопытные подробности о сложной борьбе в США между двумя группировками: с одной стороны - европейской ориентации, а с другой - азиатской. Ряд авторов не случайно останавливают свое внимание на существовании в американском правительстве мощной группы, выступавшей в годы войны за сохранение сильной Японии, а потому активно настаивавшей на пересмотре условий капитуляции, на неприкосновенности императорского режима в этой стране. Более поздние авторы, стоявшие на ультраправых позициях или отдающие дань империалистической, антисоветской пропаганде, прославляли усилия группировок, выступавших в военные годы за сговор американского правительства с правительством Японии. По их мнению, "безоговорочная капитуляция обозначала полный разгром Италии, Германии и Японии, и единственная страна, получившая выгоду от этого, стала Россия"14. В 1964 г. умер американский генерал Дуглас Макартур. Смерть этого видного военного и политического деятеля США послужила поводом для новых сенсационных публикаций, освещающих события второй мировой войны. В опубликованных отрывках мемуаров генерал напоминает о своем желании освободить, как он сам говорит, "поколение будущих историков" от необходимости ссылаться на его записки, мемуары или дневники. Это всего лишь, утверждает Макар-тур, личные наблюдения, суждения, наконец, выводы. Конечно, и "поколения будущих историков" вряд ли смогут пройти мимо личных суждений такого известного военно-политического деятеля США, тем более, что с его именем связана целая полоса американской дальневосточной политики. Во-первых, эти записки представляют интерес уже с точки зрения попыток автора рекламировать и, надо сказать, довольно прямолинейно свою личность, собственный вклад в дело "Возрождения Японии". Во-вторых, в записках из страницы в страницу можно проследить настроения, бытующие в правящих кругах США среди сторонников наиболее крайних методов и средств во внешней политике, в частности, на Дальнем Востоке. В одном ряду с представителями наиболее реакционных группировок в американском правительстве и в среде американской военщины выступали многие американские ученые. Болдуин, Уитмер, Лато-уретт, Бемис хотели доказать, что только "ошибки" ведущих государственных деятелей США привели к нежелательным с точки зрения американского империализма итогам войны на Тихом океане, а соглашение с Советским Союзом нанесло "непоправимый вред народам Юго-Восточной Азии и Китая; они стремились доказать несостоятельность дальневосточной политики Ф. Рузвельта, тот ущерб, который нанесла эта политика национальным интересам США15. Противники реализма в политике обрушивались на "интриги" Сти-луэлла, направляющего во время войны свои усилия на укрепление антияпонского фронта в Китае, считали ошибочным ограничение Госдепартаментом числа представителей США в Китае. Наиболее активными сторонниками подобной концепции выступали авторы, известные своими наиболее крайне правыми взглядами. Среди них выделялся Хэнсон Болдуин. "Мы стремились к победе, - восклицает Болдуин,- но забыли, что войны должны иметь политические цели"16. Такие пропагандисты, как Х.Болдуин, пришлись ко двору наиболее радикальным элементам в американском правительстве. Д.Даллин соперничал с Болдуином. Если Болдуин считает, что важнейшие стратегические районы Дальнего Востока "были принесены в жертву на алтарь целесообразности", то Даллин идет еще дальше, - по его мнению, "агрессивные намерения" Советского Союза проявились на Дальнем Востоке "более отчетливо, чем в Европе". Появившиеся после войны в американской исторической литературе имена отдают дань антирузвельтовской концепции. Американский историк Тан Чжоу, например, выступил с утверждением, что соглашение в Ялте обозначало "предательство" Китая, "умиротворение коммунизма"17. Своим коллегам вторит и бывший секретарь Британского военного комитета генерал Холлис. Так, он заявляет, будто Рузвельт и группа "чудовищно невежественных прогрессистов продолжали заигрывать с СССР и в Ялте, добавили к прошлым ошибкам новые, отдав Маньчжурию и Курильские острова Советскому Союзу". По мнению Холлиса, этим был нанесен непоправимый ущерб стратегическому положению США на Дальнем Востоке.18 Те же американские авторы, которые отрицают освободительную миссию Советского Союза на Востоке, почти всегда уповают на исключительные "заслуги" США перед всеми народами Азии. В последнее время теоретики американского антиколониализма немало потрудились, распространяя миф о великодушной помощи США колониальным народам. Л.Болдуин писал об искреннем желании США помочь угнетенным народам, приписывал причины поражений колониализма Запада лишь решительным действием своей страны, а Вайнеке, например, утверждал, что симпатии США всегда были на стороне боровшихся за свободу народов.19 Такие экскурсы в историю безусловно накладывают тень на сотрудничество в рамках антифашистской коалиции и прошлого, приводит к искажению исторической правды. Пропаганда американского антиколониализма на высшем правительственном уровне во многом определила содержание официальных публикаций. Были преданы гласности архивные документы, касающееся щепетильных проблем политики США периода второй мировой войны. Появились новые многотомные издания - тематические сборники документов внешней политики второй мировой войны. Составители этих томов безусловно не могли избежать нарочитой тенденциозности. Однако несмотря на это обстоятельство, документы вызывают определенный интерес как с точки зрения обширного фактического материала, так и с точки зрения попыток официального Вашингтона использовать дипломатическую историю с целью поддержания своего авторитета в глазах народов, усомнившихся в идеалах американской демократии, американского "антиколониализма". В документах мы находим донесения американских представителей из Индии и Китая, переписку президента США с ведущими государственными деятелями союзных государств, гоминьдановского Китая, с американскими представителями в различных районах Тихого океана. В 12 опубликованных документах содержится единодушное признание
американских официальных лиц о том, что наиболее важные устремления английских политиков были направлены на восстановление и расширение британских колониальных интересов.20 Такие историки, как Г.М. Вайнаке, Л.Д. Болдуин, Д Леркинс и другие, подчеркивают сомнительное желание США великодушно помочь колониальным народам добиться независимости. Работавший во время войны с Японией в управлении военной информации Г.М. Вайнаке пишет; "Поскольку США традиционно считали себя антиимпериалистической страной, то симпатии Америки были с теми, кто начал борьбу за самоуправление и независимость".21 Еще дальше по пути мистификации пошел Л.Д.Болдуин, по мнению которого "империализм потерпел поражение в Азии" в основном благодаря решительным действиям США в войне на Тихом океа-не".22 Некоторые американские авторы, обрушивая свой удар на колониальные державы классического образца, противопоставляют "свободолюбие" Америки "консерватизму" Запада. Доктор философских наук П.Т.Чанг пытался доказать, что консервативная позиция Англии, ее приверженность к колониальным традициям явились одной из причин, лишивших США в период войны возможности решить без всяких оговорок проблему свободы Кореи.23 Межимпериалистические противоречия обусловили возникновение в английской и французской историографии концепций, противоположных американской. Ведущие государственные деятели Англии и Франции -Черчилль, де Голль - не могли примерится с тем, что США противопоставляли себя державам классического колониализма, и, пользуясь военной конъюнктурой, зависимостью английской и французской буржуазии от США, осуществляли широкую экономическую экспансию в сферу колониальных владений западных держав. В 1961 году в Лондоне вышла книга Питера Кемпа, посвященная, в основном, событиям в Индокитае. П.Кемп с мельчайшими подробностями описывает антифранцузские акции США в Индокитае, то унижение, которое приходилось испытывать французским военным в этой стране при встрече со своими американскими союзниками.24 Французские авторы в своей критике американской политики по отношению к Индокитаю, как это и следовало ожидать, идут дальше английских. Потеря Индокитая, столь болезненно переживавшаяся колониальной Францией, во многом объясняет появление во французской историографии концепций, прямо противоположных многочисленным утверждениям американских авторов. Известные французские генералы Наварр, Г. Сабаттье, хорошо осведомленный автор Дж. Сантени по-разному, но в один голос говорят о том, что американский "антиколониализм" служил корыстным интересам США.25 Г.Сабаттье писал: " Чем больше будет народов, освобожденных от прямой зависимости, тем американцы увидят больше рынков для своего экспорта."26 В послевоенной литературе, изданной в США есть материалы, подтверждающие стремление американцев увидеть Францию изгнанной из Индокитая, американские авторы и составители изданных документов госдепартамента приводят яркие примеры деятельности военных и политических деятелей США, предпринимавших отчаянные усилия с целью предотвратить какие-либо политические действия Франции в районе Индокитая. Представители американской историографии не раз пытались использовать историю борьбы США за Индокитай для подтверждения концепции американского "антиколониализма". В условиях победы Советского Союза над гитлеровской Германией , усиливающихся антиколониальных настроений в мире, США не могли открыто провозгласить агрессивные планы в отношении любой колониальной страны, в том числе и Индокитая. Дипломатии США нужна была ширма ,способная прикрыть колониальные замыслы американской буржуазии и в то же время подавить стремление народов к свободе. Благородная идея помощи отсталым народам содействия в деле достижения ими национальной независимости была использована в деле пропаганды системы послевоенной опеки в Индокитае, как и в ряде других стран Азии. Опека и стала той ширмой, прикрываясь которой политический аппарат США готовился расширить американское влияние в Азии как в экономической, так и политической сфере. Американский "антиколониализм" оказался, - и это особенно четко проявлялось в период бурного подъема национально-освободительного движения на Востоке, - в явном противоречии с идеями классового единства империалистических государств, направленного против освободительных революций. "Антиколониалистские" концепции в американской внешней политике мешали, по мнению ряда авторов, единству в борьбе с "коммунистической опасностью". Бывший член Комитета госдепартамента США по планированию внешней политики Луис Халле открыто сожалел, что США допустили "разрушение политической структуры некоторых стран, без чего они не могли функционировать как государства".27 Именно это имел в виду генерал Джин дэ Леттр дэ Тас-синья (Верховный комиссар Франции в Индокитае первых послевоенных лет), слова которого подробно приводит в своей книге американский автор Роберт Шеплен. "Мы больше не имеем интересов здесь (в Индокитае), - обращался дэ Леттр дэ Тассиньи к США, -... и ваша американская пропаганда, утверждающая, что мы еще колониалисты, наносит нам огромный вред..."28 Идеологические защитники общности интересов империализма, с одной стороны, приукрашивают колониализм Запада, с другой - подчеркивают единство американских и западноевропейских колонизаторов в определении "антикоммунистической" стратегии. По мнению Ф.Михаэль и Г.Тэйлора не победа над Гитлеровской Германией и милитаристской Японией, а политика Японии, направленная на "укрепление и вооружение националистических режимов в Азии" позволила последним противодействовать "возвращению колониальных держав"29. Эти авторы, отмечая общность интересов США и Запада,
утверждают в то же время, что Юго-Восточная Азия признавалась "сферой ответственности" колониальных держав, "чье экономическое и политическое восстановление и будущая роль в Европе имели огромное значение для США". Они решили оправдать двойственность американской политики в период тихоокеанской войны, отмечая преданность США своим капиталистическим союзникам, и в то же время говорят об американской помощи и содействии многим "местным националистам", которые видели в США страну с давними "антиимпериалистическими" традициями.30 Американский ученый Г. Моргентау оправдывает английскую колониальную политику. По его мнению, отказ Черчилля в 1942 году "председательствовать при ликвидации Британской империи" определяется не империалистическими устремлениями британского премьера, а лишь "консервативными" взглядами, желанием защитить "статус-кво" империи.31












