37536 (659842), страница 2

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 2)

Национальному союзу алжирских женщин в этих условиях приходится вступать в конфликт с властями под постоянной угрозой роспуска организации. Как свидетельствует С.Шаабан, «женщины проявили истинный героизм и бесстрашие в борьбе с агрессивным фундаментализмом» [13, с. 149]. Даже проект семейного кодекса 1984 г., будучи более умеренным, чем принятый, который фактически узаконил шариат, вызвал массовые манифестации женщин и нарекания части членов партии ФНО.

Женские организации во всех трех странах ориентированы в основном на городскую среду и остаются относительно слабыми. Женская занятость в общественном труде довольно ограничена. Женщины задействованы преимущественно на непрестижных должностях в производстве, сфере услуг и т.п. Однако появились женщины-врачи, педагоги, писательницы, журналистки и т.п. Единицы из них заняли руководящие должности в политических и общественных организациях, стали депутатами парламента, министрами и послами, как марокканская принцесса Лалла Айша в Италии. Однако по мере осуществления экономической либерализации вопрос о женской эмансипации все равно остается на повестке дня.

Пока же женская мобильность вне дома очень незначительна. Воспитанный в женщинах консерватизм зачастую заставляет их противиться модернизационному процессу. Они или не видят альтернативы старому порядку, или не хотят его менять. Консервативный характер общества, промышленная отсталость и подавление в большей или меньшей степени активности всех граждан значительно ограничивает участие женщин в общественной сфере этих стран.

Три страны демонстрируют различные подходы к решению женского вопроса в зависимости от уровня политической и социально-экономической модернизации. Это свидетельствует о слабой степени демократизации общества, ее верхушечном характере. Политика по-прежнему остается монополией государства. Отсутствуют прочные гарантии базовых политических и гражданских прав и свобод. Для этих мусульманских стран мало подходит европейская концепция эмансипации женщин, как и заимствованные демократические институты. Переход к демократии в странах, где господствующие позиции принадлежат традиционно консервативным силам, зависит от степени подготовленности к нему общества, от степени демократичности экономики. Формальная декларация гражданских прав и свобод оказывается невыполнимой на практике.

мусульманский эмансипация равноправие женщина

Список литературы

1. Садок Шаабан. Тунис: путь к политическому плюрализму. Курс президента Зина аль Абидина бен Али. – М., 1996.

2. Азия и Африка сегодня.

3. Независимые страны Африки. 1980 (Справочник), ч. I. – М., 1981.

Характеристики

Список файлов реферата