25480 (654743), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Анаконда – захват у противника военных мест со стороны воды.
Предлагал: Препятствовать усилению мощи Германии. Усилить свои позиции на тихом океане. Не противодействовать экспансии Японии. Сотрудничать на море с британской империей. Подключиться к колониальной экспансии в Европе.
6. Американские геополитики И. Боумен и Н. Спикмен.
И. Бауман. 1921 г – "Новый мир". Советник по внешнеполитическим вопросам президента Витсена. Провозгласил отказ США от политики изоляции и вмешательства в дела западного полушария.
Н. Спикмен (1893-1944). 1920 – выехал в США. Профессор географии, директор университета. "Стратегия Америки в мировой политике США и баланс сил", 1942 г. География мира, 1944 (посмертно). Выделил 10 критериев геополитической мощи.
1. Поверхность территории.
2. Природа границ.
3. Объем населения.
4. Наличие (отсутствие полезных ископаемых).
5. Экономическое и технологическое развитие.
6. Финансовая мощь.
7. Этническая однородность.
8. Уровень социальной интеграции.
9. Политическая стабильность.
10. Национальный дух.
Модель Хартленд-Римленд (от лат. Рим – дуга). Принял геополитическую структуру мира Маккиндера, но иначе расставил акценты. Внутренний полумесяц – Римленд (вся береговая материковая кайма Евразии) от Балтийского до охотского моря. Римленд – спорный пояс, буферная зона конфликта между сухопутными и морскими державами. Внешний полумесяц (США) должен влиять на Римленд. Римленд – ключ к обладанию Евразией. Еще во время войны предсказывл глобальный конфликт между СССР и США.
И Баумен и Спикмен много сделали для реабилитации геополитики вообще и немецкой в частности.
7. Французская геополитическая мысль до второй мировой войны (П. Видаль де ла Вланш, Ж. Аксель, А. Деманжон).
Видаль де ла Вланш (1845-1918).
Профессиональный географ, профессор университета Сарбонны, заведующий кафедрой географии. Главный труд вышел посмертно 1922 г. "Принципы географии человека".
Принял идеи Ратцеля, взял на вооружение его методику. 1898 г в статье, посвященной Ратцелю, поставил под сомнение один из главных выводов Ратцеля: "географическая индивидуальность – не есть что-то данное заранее природой, она лишь резервуар, где спит заложенная природой энергия, которую может разбудить только человек". Человек – важный географический фактор, т.е. носитель инициативы.
В истории выделял 2 аспекта: пространственный (географический), отраженный в окружающей среде и временной (исторический), отраженный в человеке относительно инициативы, т.е. второй аспект важнее, а географическое положение – данная природой возможность.
Теория пассибилизма
Подробно исследовал механизм расширения, распространения цивилизации. В рамках каждого конкретного пространственного ареала со своими особыми географическими условиями человек вступал во взаимодействие с природой, в результате чего на протяжении определенного временного отрезка вырабатывался определенный "образ жизни", замкнутый в этом ареале – очаг или ячейка цивилизации.
В процессе взаимодействия между ячейками цивилизаций происходит обмен её достижениями, вследствие чего осуществляется распространение цивилизации.
Выделял особое "счастливое" положение Европы: климат, а главное – географическое многообразие, следовательно, многообразие очагов цивилизации, образа жизни, происходит интенсивный обмен достижениями, т.к. очаги плотно расположены.
В Европе развитие цивилизаций осуществлялось непрерывно, а в Африке и Азии ячейки цивилизации подвергались разрушению, а после перерыва частично возобновлялись. Считал, что главный район мировой цивилизации – "Северная полусфера" от Средиземноморья до Китайского моря. Считал, что Франция – самый удачный пример взаимопроникновения очагов цивилизации и выполняет в мире важную цивилизующую миссию.
До начала Первой мировой войны отмечал, что Германия – единственная в мире великая держава, не имеющая выхода для экспансии, территориально оттеснена великими соседями, а следовательно – потенциально опасна, и нужно препятствовать её усилению.
Его прогнозы в главном труде:
- будущее проникновение моря и суши (развитие коммуникаций делает континент более проницаемым, т.е. Хартленд все более прозрачен, но море все больше зависит от континентальных коммуникаций, эта взаимозависимость будет расти и дальше).
- возникновение мирового государства (через проникновение и объединение цивилизаций).
Ученики: Жан Ансель (1882-1943)
1938 год - "География границ", продолжал идеи Ратцеля, отказывался рассматривать границы как строгий барьер между государствами, характеризуя их как временную периферию стран – результат равновесия между жизненными силами двух народов. Их изменения – компромисс между желательностью и необходимостью.
Его геополитические идеи направлены на непримиримую борьбу с германской геополитической школой. Германскую геополитику называл псевдогеографией, противопоставлял Францию Германии, как страну с цивилизующей, а не завоевательной миссией. Германской концепции поглощения малых стран более сильными противопоставлял идею создания подвижных, гибких группировок стран, в которых достижения цивилизации распределяются пропорционально вкладу в общее благосостояние человечества.
Альбер Деманжор (1872-1940)
1920 – "Упадок Европы". Констатировал ослабление международной экономики, политическое влияние старых держав Европы, тенденции превращения США в нового мирового гегемона, возникновение нового Средиземноморья на Тихом океане – зона взаимопроникновения Востока и Запада и её гегемон – Япония; указывал на опасность военизации исламского мира; видел выход в общеевропейской кооперации – объединении Европы; считал, что будущий мир будет триполярным – США, объединенная Европа, Япония.
8. Германская геополитика между двумя мировыми войнами (К. Хаусхофер, Э. Обот, К Шмитт и др.).
В фашистской Германии геополитика получила официальное признание как наука.
Хаусхофер (1869-1946).
Военный дипломат. Во время 1 Мировой войны командовал артиллерийской бригадой. Затем становится профессором Мюнхенского университета. Был связан с фашистским движением со времен его зарождения. 1924 г – основание журнала "Геополитика", который стал главным органом геополитической мысли для фашистских режимов Европы.
Идеи Хаусхофера предшествовала концепция "Срединной Европы", выдвинутая в начале первой Мировой Войны. Суть её: Германия как самая развитая и сильная страна на континенте должна объединить вокруг себя малые страны центральной Европы в порядке конфедерации. Это должен быть экономический, политический союз, где Германия – гегемон и гарант военной защиты.
1946 г "Апология немецкой геополитики" – главный труд. Основные идеи:
Идея жизненного пространства, необходимого народу для существования: "народ без пространства имеет право на пространство без народа".
Концепцию "Больших пространств" предложил Антаниочи. Выделял 3 периода экспансии:
1. Древние государства расширяли границы вдоль меридиан и большое пространство замыкалось в рамках средиземного моря.
2. Экспансия вдоль параллелей.
3. Меридианная экспансия в планетарном масштабе. Большое пространство делил на ядро и периферию. Ядро – базовая держава в большом пространстве, на котором основывается экономическая, политическая структура пространства.
Есть Американское большое пространство, ядро США. Евроафрика, центр – Европа, а в ней центр – Германия. Остальной мир – Восточная Азия, ядро – Япония. Японию находил близко с Германией, называл её Пруссией.
Считалось, что Хартленд должен быть единым, чтобы противостоять экспансии внешнего полумесяца и предполагал союз сильнейших держав Хартленда по оси: Берлин-Москва-Токио. Эту идею изложил в статье "Континент".
В 1939 году во время недолгого немецко-советского сближения предложил вариант, что пусть Панроссия остается при своем, считал, что Россия – широтная страна и может произойти столкновение. Приветствовал объявление войны России.
Теорию регионализма развил его ученик Обот и предложил следующие панрегионы:
- Панамериканский союз.
- Евроамериканский союз.
- Советско-русский союз.
- Восточно-Азиатский союз.
- Южно-Азиатский союз.
- Австралиско-Новозеландский.
Адольф Грабовски. Развил значение геополитики как метода. Главный труд – "Германия – мировая политика современности" – 1924 г.
Карл Шмитт (1888-1985)
Основные работы: "Политическая теология", "Земля и море" (1942). Развивал идею о борьбе морской и сухопутной силы, прибегал к библейским аналогиям и Использовал названия библейских чудовищ. Сила моря – Левиафан, сила суши – Бегемот.
Изложил концепцию "Тотального государства, тотального врага и тотальной войны". Считал тоталитарное государство высшей точкой государственной организации континентальных народов. Считал, что между континентальными государствами может вестись война по закону, а между Левиафаном и Бегемотом возможна только тотальная война. 1938 г.
9. Японская геополитика между двумя мировыми войнами. Общие идеи в концепции К. Хаусхофера и Ф. Коноэ.
Японская школа примыкала к германской геополитической школе. Она была стеснена в территории и постоянно искала захвата территории. В японской школе было мало мыслителей, но много практических политиков.
-
Киотская школа геополитики проповедовала японскую уникальность, , основывалась на уникальности японского государства и культуры, опиралась на божественное происхождение императорской династии.
Германская школа. Имела 2 течения: 1. Поназиатизм (собрать 8 углов под одной крышей).В основе лежит вся желтая Азия, котор подвергается экспансии великих белых держав, кроме Японии, которая собирает эти страны и защищает их. Икки Ита – лидер японского фашизма, его планом была реорганизация Японии по фашистскому типу. Концепция генерала Танака «Япония имеет право на территориальное расширение на Азиатском континенте», ее повторяла доктрина Омау о создании Великой восточн Азии. Япония должна объединить вост Азию 2. Японское евразийство (противостояние США и Великобритании). Главный мыслитель – Коноэ. Выдвинул 3 доктрины:
- Новая структура внешней политики (объединение всех партий в единое общество, близкое к фашистскому).
-
Создание Восточной Азии.
-
Союз с державами континентальной оси против Великобритании и США.
10. Русская геополитическая мысль до 19в. Западничество и славянофильство. Панславизм.
Концепция Москва-Третий Рим
Автор – монах Филофей. Изложил ее в послании Московскому князю Василию III. Российское государство было единственным в мире православным, поэтому Филофей провозглашает особое значение России как истиной носительнице христианства. Константинополь – второй Рим, т.к. два Рима пали, а третий стоит, а четвертому не быть (ориентировался на Библию). Сыграла роль объединения в процессе формирования единого государства в 16 веке. 16 век начался с больших побед, но закончился поражением и кризисом (Ливонская война кончилась поражением). 17 век – успехи Великих держав.
Реформы Петра I. Под лозунгом преодоления отсталости от передовых стран Европы и завоевание положения Великой державы прошел весь 18 век. Во второй половине 19 века в русском обществе сложились несколько концепций. Все устои потрясла Французская революция. Наполеон потерпел поражение в России и была уничтожена его империя.
Теория официальной народности (казенного патриотизма при Николае I).
Автор – граф Уваров. Утверждал особые условия существования Российской империи, знаменитая троица: самодержавие, православие, народность. Единственный возможный способ укрепления самодержавия - поддержка русским народом и выражение его интересов, причина – православие. Следовательно, то, что происходит в Европе (нестабильность) России не грозит, т.к. Россия из "другого материала".
Возникают самостоятельные течения в обществе – теории западников и славянофилов в 30-40-е гг. 19 века. Впервые общество начинает самостоятельно рассуждать.
Суть идей западников: Россия отставала и продолжает отставать от передовых стран Западной Европы в экономическом, политическом и культурном плане, нуждается в скорых реформах. Вся история России – история преодоления этого отставания. Основные представители: Грановский, Кавелин, Чичерин, Белинский, Герцен.
Суть идеи славянофилов. Общество в России строится на других принципах, чем Запад. Там индивидуализм, в России – коллективизм (соборность). Следовательно, все революционные потрясения России не грозят. Представители: Хомяков, Кирииевский, Максаковы.
Западники и Славянофилы сходились на том, что нужна отмена крепостного права и реформирование самодержавия. Стимул активизации геополитической мысли: Крымская война, Парижский мир (1856). Обнаружено резкое неприятие Европой России и всего славянства.
Геополитики Н.Я. Данилевский (1822-1885). Главный труд: "Россия и Европа" – 1869 г. Считал, что человечество следует делить по цивилизациям, которые определяются культурно-этническими признаками. В то время в Европе обнаружилось непримиримое противостояние между Романо-германской и славянской цивилизациями. Славянская цивилизация должна противостоять агрессии Романо-германской, поэтому необходимо единение всех славянских народов в рамках конфедерации под главенством России. Это концепция Панславизма (Всеславянства).
Идеи славянского единения существовали не только в России. В начале 19 века возникли в Чехии, авторы Шафарик, Добровски. В середине 19 веке их развили Харваты Я. Гай (идеи иллиризма – объединения русских народов вокруг Югославии). Затем возникли панславянские идеи русафильского направления. Автор – Караджич, Негош – провозглашали объединение славянских народов вокруг России, Австрия и Турция – враги. Практические политики 19 века – Горчаков, Милютин. Горчаков считал, что главный противник России – Германия, следовательно, нужно стремиться её ослабить. В 60-е г., когда Пруссия вела войны за объединение Германии, Россия её поддерживала. Также она поддерживала и Францию.
Милютин считал, что главный противник России – Англия, для противостояния необходим российско-германский союз. При его активном участии осуществилось продвижение России в среднюю Азию для угрозы Британской империи.
11. Евразийство (от К.Н. Леоньтьева до Н.С. Трубецкого).
Возникло на почве идей Леонтьева. 20-е годы 20 века – оформление и расцвет концепций евразийства в среде русской национальной эмиграции. Русская революция состоялась под знаменем марксистской идеологии, которая распространялась на Россию и весь мир. Общественные законы Запада считал универсальными. Евразийство своей задачей ставило доказать особый исторический путь России. 1921 г – сборник "Исход к Востоку". 1926 – "Евразийство: опыт систематического изложения".
Основные постулаты: