14386-1 (644053), страница 2
Текст из файла (страница 2)
С ноября 1991 г. до лета-осени 1992 г. в Москве по нарастающей поднимается волна "антиправительственных" митингов и демонстраций протеста. Во главе колонн - неизменный Виктор Анпилов. Он один из активнейших организаторов "марша голодных очередей", "похода на Белый Дом", демонстрации 23 февраля 1992 г., Всенародного вече 17 марта и 24 октября, "антифашистского марша" 9 мая, "осады империи лжи" в Останкино 12-22 июня 1992 г. с требованием предоставить "слово народу" на телевидении. Об умении Виктора вести людей за собой свидетельствует главный редактор газеты "День" А.Проханов: "Анпиловым восхищаюсь. Это редкий по нашим временам темперамент, характер. За ним идут огромные массы людей. Он бесстрашно может с мегафоном в руках, до хрипоты в голосе провести многотысячные толпы от Крымского моста до Кремля. Люди в него верят. Я вижу его одухотворенное лицо, затем я вижу, как он устал, какая на нем нагрузка страшная, как он иногда изведен бывает. Такая у него несгибаемая воля... Я всегда бываю горд, когда я стою с Анпиловым на одной трибуне и мы идем в одном марше". А вот что считает сам Виктор Иванович: "Чтобы повести за собой, нужны страстность и сила убеждения. Сейчас многие еще бездействуют, но не потому, что смиренны, а потому, что обмануты. Нужно помочь им открыть глаза на происходящее. У нас очень свободолюбивый и стойкий народ, он доказал это тысячелетней историей борьбы с поработителями и захватчиками. Видимо, энергия действия, свойственная народу, есть и у меня в характере". И еще: "Ставить вопросы надо решительно, резко, без интеллигентской расплывчатости и боязливых виляний. Тогда люди за нами пойдут!".
Уже зимой 1991 г. происходит первое столкновение Анпилова с ОМОНом. 15 декабря в центре Москвы он был задержан милицией "за организацию несанкционированного митинга". При задержании, по свидетельству работников МВД, "оказывал сопротивление, ложился на землю, призывал окружающих дать милиции отпор". По словам самого "задержанного", "пятнадцать "демократических" омоновцев затащили его после митинга у Музея В.И.Ленина в свой автобус и жестоко избили". Тогда по факту задержания и избиения Анпилова прокуратурой Ленинского района Москвы было возбуждено уголовное дело. Последовали заявления о якобы непричастности московского ОМОНа к инциденту с народным депутатом, о том, что это дело рук охраны Президента Б.Ельцина. Вскоре без объяснения причин дело было прекращено.
Со второй половины 1992 г. митинговая активность масс явно идет на спад. Падает и авторитет Анпилова. Проваливается кампания весны-лета 1992 г. по сбору подписей за отставку Президента Б.Ельцина. Не пытаясь проанализировать причины неудачи, Виктор Иванович и его ближайшее окружение обвиняют активистов кампании в якобы уничтоженных подписных листах. Затем в июне 1992 г. последовало двухнедельное "останкинское стояние". 15 июня анпиловцы "пробивают брешь" в обороне демократов. Егор Яковлев, председатель телецентра, вынужден принять представителей оппозиционных партий и движений. Это было неожиданностью для пикетчиков. У них даже не оказалось полных текстов требований, и "они положили на стол переговоров два лозунга". Лишь Анпилов сумел внятно изложить свои позиции. Кроме политических требований была высказана претензия, "что сотрудницы телецентра показывают участникам пикета голые задницы". Через 4 часа Е.Яковлев обещает уже с июля представить лидерам оппозиции регулярный эфир. Обещание он сдержал и некоторое время трансляции дискуссий с участием оппозиции проводились, правда не с теми, кто добился этого. Во всяком случае Анпилову слова не дали. А закончилось пикетирование кровавыми столкновениями "обитателей Освобожденной территории СССР" у Останкинской телебашни с милицией. Поползли слухи об убитых и многочисленных раненых. Тогда призывы ряда товарищей по партии к холодному рассудку действия на "вождя" не возымели. По их свидетельствам, "в Останкино все было построено на эмоциях, на бесконечном нагнетании страстей. После чего "вождя" прятали, оставив в залог его амбициям жизни и здоровье других людей". Эмоциональность Анпилова в таких крайних, обостренных ситуациях действительно выхлестывает через край, он как бы зажигается от толпы, чувствуя себя в своей стихии, и постоянное нагнетание возбужденности - это в его стиле. "Но вы побывайте в цехах, послушайте как рабочие высказываются о нынешней политике...Вот уж там эмоций не сдерживают,"- говорит Виктор. На обвинения своих политических противников в том, что его призывы на митингах в определенный момент могут "взорвать" общество, подталкивают его к гражданской войне, Анпилов невозмутимо отвечает: "Я не стремлюсь к конфронтации и нагнетанию страстей, - зачем без нужды лезть в кулачный бой, когда можно мирным и спокойным образом решить вопрос?...Да, мы выступаем резко. Это преступное правительство, и мы будем бороться с ним. Но законными методами и в рамках закона. Мы прекрасно сознаем, что нас пытаются спровоцировать, чтобы потом взвалить вину за возможные последствия. Поэтому выверяем каждый шаг. Мы делаем политику чистыми руками, все наши акции допустимы в рамках правового государства".
Социальная база возглавляемой Анпиловым "Трудовой России" постепенно сужается. От него отшатывается часть "левой" интеллигенции, примкнувшая было к движению осенью 1991 г., но неприемлющая возврат в прошлое, возвеличивание Сталина и сталинизма, начинающая понимать, что положительный результат борьбы под руководством Анпилова по сравнению с затраченными усилиями и жертвами ничтожен. Не находит Анпилов поддержки и у рабочего класса, выразителем интересов которого себя считает. На Люблинском Литейно-механическом заводе литейщики как-то сказали ему: "Ты же рвешься к власти, и ты будешь такой же, как все они...". "Вот так,- рассказывает Анпилов,- мне рабочие и сказали". Виктор Иванович признает, что коммунистам не удалось пока "достучаться" до основных производителей - рабочих, инженеров, ученых. Он объясняет это информационной блокадой и верит, что коммунисты обязательно завоюют массы. Как считает соратник Анпилова рабочий завода "Серп и молот" Владимир Шебаршин: "если оппозиции дать пятнадцать минут ежедневной информационной программы, то не надо будет никаких митингов и шествий, все увидят лживость нынешнего правительства, и оно само по себе провалится".
"Вождя" нередко "заносит". Говорят ему: "нет повода для проведения митинга", а он все равно настаивает на нем. Бросает в толпу "зажигательные" листовки, типа: "Товарищи! Антисоветская банда Горбачева, обманом захватившая власть, развалила СССР, развязала войну между братскими народами, отдала трудящихся на растерзание спекулянтам. Предательству нет предела! Пора действовать! Смелее товарищи! Люди труда ждут от нас решительных действий!". И не находит былой единодушной поддержки. Б.Николаев, рабочий: "Я не верю Анпилову. Боюсь, он человек, призванный "выпускать пары" у народа. Он водит нас кругами. Почти полумиллионное Вече собрали 17 марта (1992 г.- авт.) в Москве, а власть осталась у кучки оккупантов...". Неправильная оценка политической ситуации, забегание вперед, стремление выдать желаемое за действительное, "троцкистская игра в захват власти" рождали и такие анпиловские лозунги как: "К 1 мая возьмем власть в свои руки!", "7 ноября водрузим Красный флаг над Кремлем" и т.д. Большинство его оппонентов все же склоняется к тому, что Виктор Иванович действительно верит в те лозунги, которые "бросает" в толпу. Отвечая на вопрос, верит ли он сам в коммунизм, Анпилов говорит: "Я не признаю слепой веры, все нужно подвергать сомнениям. Но если научная идея выдержала испытание временем, если ее подтверждают факты и научные исследования, значит она плодотворна. И достойна того, чтобы ее защищать". Коммунизм, по его мнению, "стал частью нашего сознания, сидит у нас в генах, корнями уходит в русскую общину, в исконно существовавшее представление о коллективизме и справедливости".
По свидетельству многих, Анпилов "борется за идею, не думая, чем станет кормить народ на следующий день после захвата власти. Он даже не коммунист - он анархист". Любопытно, что один из видных представителей российского анархистского движения также определяет место Анпилова в рамках "чистого анархо-коммунизма". А сам Анпилов: "...я бескомпромиссен и везде говорю: я коммунист. Нравится. Не нравится...Я коммунист и хочу счастья для своего народа".
Деятельность Анпилова, его стиль руководства приводят к концу 1992 г. к фактическому расколу как в РКРП, так и в "Трудовой России". Ряды его сторонников покидают Р.Косолапов, создавший "Ленинскую платформу в РКРП", А.Макашов, М.Титов и многие другие. Они обвиняют Анпилова и его окружение в "сектантских, изоляционистских" позициях в отношении объединительных процессов в коммунистическом движении, в "фактическом отгораживании "верхов" РКРП от национально-освободительного движения русского и других народов страны, от патриотической оппозиции в лице Фронта национального спасения. Анпилову были предъявлены претензии и за "жесткий авторитарный, нетоварищеский стиль руководства", "чрезмерное увлечение односторонней митингово-пикетной тактикой", за "вождизм" и "возникший сугубо на митинговой основе культ личности в Москве", за "демагогию и авторитаризм", окружение себя исключительно "лояльными людьми" в руководстве движением для установления "диктата" над ним, нетерпимость к инакомыслящим и т.д. 3 января 1993 г. сторонниками Анпилова было проведено пикетирование штаба "Трудовой Москвы". В него не пускали членов Координационного совета движения, поясняя при этом: "Не пускаем потому, что вы не согласны с Анпиловым". А происходило это за два дня до того, как по требованию властей "Трудовая Москва" должна была покинуть помещение штаба. И невольно у многих тогда рождался вопрос, так и оставшийся до сих пор без ответа: "Анпилов действительно не понимает, что он делает в угаре своей "славы" или...?".
Звучат обвинения Анпилова в сотрудничестве с КГБ, и не только со стороны демократов. Но Виктора Ивановича это не расстраивает: "коммунист, если он настоящий коммунист, должен думать о самом главном - безопасности своего государства. И если бы каждый коммунист был агентом КГБ в этом смысле, то вряд ли бы развалился Союз".
Несмотря на всю серьезность выдвигаемых против него обвинений, Виктор Иванович продолжает оставаться на руководящих постах и множит их число. 22 февраля 1992 г. его избирают членом Координационного совета Всероссийского патриотического движения "Отчизна", 17 марта 1992 г. - членом Думы "Всенародного Вече"; в октябре того же года на II-м Всероссийском съезде Советов рабочих, крестьян, специалистов и служащих в Нижнем Новгороде - членом "теневого советского правительства" наряду с А.Макашовым, А.Тулеевым и другими. На учредительном съезде "Трудовой России" 25 октября 1992 г. его переизбирают членом Координационного совета, а на первом заседании совета нового состава - членом исполкома и его председателем.
Анпилов является также учредителем и редактором газеты "Молния", выходившей с 1990 г. сначала как газета ДКИ и ОФТ, затем как "газета рабочего движения", а с июня 1992 г. ставшая официальным органом ЦК РКРП. "Молния" в мае 1993 г. печаталась шестидесятитысячным тиражом. По словам Виктора Ивановича, она издается на пожертвования граждан: "на милостыню народную живем, благодаря этому часть тиража распространяем бесплатно". Он же является одним из инициаторов сбора подписей в поддержку проекта "Советской Конституции", разработанного группой под руководством члена ЦК РКРП народного депутата России Ю.Слободкина (с 16 февраля по 16 мая 1993 г. было собрано 1 млн. 90 тыс. подписей).
В связи с назначением Моссоветом выборов мэра г.Москвы на декабрь 1992 г. 27 сентября Анпилова выдвигают кандидатом в главы администрации (в паре с известным прокурором, обличителем М.Горбачева В.Илюхиным) на традиционной "живой цепочке" защитников Музея и Мавзолея В.И.Ленина. Затем его кандидатуру поддерживает полуторатысячное собрание избирателей Октябрьского района столицы. Правда, выборы так и не состоялись. Кстати, в его предвыборной программе тогда впервые прозвучал тезис о национально-пропорциональном представительстве в органах власти и средствах массовой коммуникации, о разделении власти не только по социальному, но и по национальному признаку.
Обвинения же в "вождизме" Виктор Иванович отвергает, хотя и признает: "Вопрос о вождизме очень сложный. Чтобы стать физиком - необходима молодость! И чтобы стать вождем - надо быть молодым. К сожалению, я уже не молодой человек...". "У нас найдется много прекрасных лидеров,- считает Анпилов. - Взять хотя бы известного партийного деятеля из Кузбасса Теймураза Авалиани. Любую государственную работу, не задумываясь, я доверил бы тому же депутату Леониду Сухову". "Людьми государственными, по большому счету переживающими за судьбу народа", Виктор Иванович считает также С.Умалатову, В.Илюхина, В.Носова, - "так что люди у нас есть".
РКРП Виктор считает "самой мощной российской компартией", постоянно противопоставляет ее Компартии России (КП РФ) под руководством Г.Зюганова, заявляет, что "сила ее непрерывно растет", что "РКРП - партия борьбы", неизменно подчеркивает ее классовый характер. "Зюганов - умнейшей души человек, но "топляк", - считает Анпилов,- занял соглашательскую по отношению к правительству Ельцина позицию, увлек за собой и коммунистов". Не случайно Анпилов стремится к демонстративным противопоставлениям: когда 13-14 февоаля 1993 г. под Москвой состоялся II съезд Коммунистической партии РФ, в ДК ГПЗ-1 прошел альтернативный съезд коммунистов, организованный РКРП. И даже численность прибывших делегатов бла соразмерной: 695 и 539, соответственно. Сущность программы РКРП проста: "восстановление в стране советской власти и отпор наступлению "дикого" капитализма". Его самолюбию льстит, что демократы считают РКРП из всех нынешних компартий "самой опасной как для демократии, так и для отечественных предпринимателей; и не только за счет жестокости методов, но и вследствие хитрой игры на самых простых инстинктах толпы". Свое будущее Виктор видит в партийной работе и к государственным постам не стремится. Собирается также продолжать занятия журналистикой в качестве редактора "Молнии".
Анпилов постоянно в центре внимания. И власти нередко ему в этом "подыгрывают", поднимая его время от времени пошатнувшуюся популярность. Сам Президент РФ Б.Ельцин в августе 1992 г. "возбуждает" против него уголовное дело "за призывы к свержению существующего государственного строя" в ходе останкинской кампании и по фактам его выступлений в г.Туле. В своей "Исповеди на вынужденную тему: По ком плачет тюрьма?" Виктор Иванович отвечает обвинителям словами Евангелия от Матфея: "Горе вам, законники и фарисеи, что уподобляетесь гробам крашеным, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людьми праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония".
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
