8938-1 (635215), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Таким образом, можно заключить, что по замыслу Булгакова картина бала у сатаны в «Мастере и Маргарите» должна была показать, в завуалированной форме, при помощи фантастики, что в большевистской Москве не просто царствуют силы зла, а будто бы осуществляется замысел «тайного еврейского правительства», воплощающего, в воображении писателя и всей антиеврейски настроенной публики, данные силы в этом мире, точно так же, как дьявол и его свита – в мире потустороннем. Думается, что замысел этот вполне удался в предсмертном булгаковском романе.
Список литературы
1. Булгаков М. Мастер и Маргарита. – М.: Мол.гвардия, 1989. – 302 с.
2. Булгаков М. Под пятой: Мой дневник. 1923-1925 // Театр. - №2. – 1990. – С.150-162.
3. Булгакова Е. Дневник Елены Булгаковой. – М.: Кн.палата, 1990. – 398 с.
4. Гаспаров Б. Из наблюдений над мотивной структурой романа М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита» // Даугава. - №11. – 1988. – С.91-96.
5. Золотоносов М. «Сатана в нестерпимом блеске…»: О некоторых новых контекстах изучения «Мастера и Маргариты» // Лит. обозрение. - №5. – 1991. – С.100-107.
6. Майзель М. Краткий очерк современной русской литературы. – М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1931. – 315 с.
7. Папюс. Каббала или наука о Боге, Вселенной и Человеке.– СПб., 1910.-272 с.
8. Паршин Л. Великий бал у Сатаны: О романе М.Булгакова «Мастер и Маргарита» // Наука и жизнь. – №10. - 1990. – С.93-99.
9. Ткачев Ю. Расширение национального образа мира в русской литературе XIV-XVII веков. Часть 1: Евреи в древней русской словесности. – Черновцы: Рута, 2001. – 132 с.
10. Чудакова М. Архив М.А.Булгакова. Материалы для творческой биографии писателя // Записки отдела рукописей. – Вып.37. - М., 1976. – С.102-108.
11. Чудакова М. Жизнеописание М.Булгакова. – М.: Книга, 1988. – 492 с.
12. Шабельская Е. Сатанисты ХХ века. – Вып.1; ч.1-2. - СПб., 1912. – 235 с.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
