70630 (630586), страница 11

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 11)

Северное Возрождение, к кот. относят Францию, Германию, Нидерланды и т.д., переняло гуманистические идеи итальянского Возрождения, но при этом в к-ре этих стран оставались традиционно сильными христианские ценности, поэтому эти идеи приобретают здесь несколько иное звучание: ведущей становится тема нравственного совершенствования, обращение к духовному миру человека. Именно здесь зарождаются идеи Просвещения, кот. получат затем широкое распространение в Европе. Внимание к индивидуальному, личностному, интимному в жизни человека породило и совершенно особые художественные решения.

Подлинным началом Северного Возрождения можно считать перевод Мартином Лютером Библии на немецкий язык. Лютеровская Библия создает эпоху, во-первых, в немецком языке: она становится основой немецкого единого литературного языка; во-вторых, она создает прецедент перевода Библии на современный литературный язык, и вскоре последуют переводы на английский, французский и др

Важнейшей темой в художественной к-ре Северного Возрождения становится мир повседневности, закрытый от постороннего вмешательства, в кот. особую роль начинают играть милые сердцу предметы обихода, домашние и сельские праздники, встречи с друзьями и т.д. Именно они создают то особое пространство, которое существует в произведениях великих художников Северного Возрождения - Ван Эйка, П. Брейгеля, Лукаса Кранаха - и которое резко отличается от масштабных, возвышенных и титанических образов Итальянского Возрождения. Особым образом представлена и природа. Она перестает быть сценическим задником, условным театральным фоном, на кот. разворачиваются события, как это было в Италии, а это часть интимного мира человека. Вторая, не менее значительная тема в художественной к-ре Северного Возрождения, - различные нравоучения, иронические произведения, важнейшая цель кот. - улучшение, исправление дурной человеческой природы. Эта тема проходит в русле христианской традиции, приобретая в к-ре Северного Возрождения некот. гротескные черты, опираясь на традиции народной смеховой культуры (Ф. Рабле в лит-ре, Хиеронимус Босх - в живописи).

• Еще один предст-ль северного ренессанса Альберт Дюрер- художник. На его творчество оказало влияние путешествие по Италии. В его творчестве присутствуею специфика видения мира. «Изображение 4-х апостолов».

• Лукос Кранах – готические мотивы. Женские изображения.

Архитектура: проявл. в городской арх-ре. Мотивы и традиции готики. В сооружениях невозможно установить границу готики и других стилей (Кельнский собор – cсамый высокий – 152 м)

Музыка: в 16 в. сущ. богатый народный фольклор. Сущ. множество лютеранских гимнов.

Развитие к-ры задерживала 30-летняя война.

52. Научная революция и новая картина мира в эпоху Нового мира

Картина мира Нового времени хар-ся след. чертами и ценностно-нормативными установками:

1)секуляризация. Влияние религии во всех значимых областях соц.жизни и культуры уменьшается. Происходит окончательное отделение церкви от государства. Становится возможным атеизм. Религия – одна из сфер культуры (моральная регуляция отношений м/у людьми).

2)Рационализм: установка на разумность и естественную упорядоченность мира, наличие в нем внутренней логики и гармонии, а также убеждение в способностях разума постичь этот мир и устроить его на разумных началах. Рационалистическая программа Н.В. была связана не только с задачей совершенствования разумного познания, но и с проекцией этих идей в сферу морали и практического поведения.

В Новое время происходит научная революция, связанная с открытиями в разных областях знаний и усовершенствованиями орудий познания, как практических, так и теоретических.

В кон.XVI–нач.XVIIвв. Галилей заложил основы новой механики-динамики, сделал важные открыт. в обл. астрономии, И.Кеплер обобщил астроном. наблюд. в матем. формулах (законы Кеплера). Множествен. вселенных в бесконечн. космоса – такова картина мироздания. Под влиянием успехов матем. естествознан. складыв. новая философия. Выдающ. роль в этом процессе сыграл Р.Декарт, считавший конечной целью науки практическую пользу. Науч. картина мира обогат. идеями Ф.Бэкона. «Новая Атлантида» - опис. велич. и блага НТП, утвержд. госуд. подхода к организ. науки. Он провозгл. опыт главн. источн. знания, выдвинул новый метод изучения действит. (индукция). Г.В.Лейбниц – философ, математик, физик, юрист, языковед. Он соед. рационалист. метод и символич. язык науки, проектир. оптич. приборы, создал уник. вычисл. технику. Использ. матем. методы, написал свое философ произвед. «Этика» Б.Спиноза. В нем он обосновывает идею о том, что Богом является вся природа в целом. Науч. револ. заверш. трудами И.Ньютона, кот. откр. закон всемирн. тяготения и создал классич. механику. Объясн. мирозд. отныне стало причинно-следственным.

Важный вклад в разв. европ. науки XVII в. внес урож. белор. земель К.Семенович – выдающ. ученый, теоретик артиллерии и пиротехники. (1600-1651 гг.). Один из его трудов "Вялікае мастацва артылерыі", изд. в Амстердаме уже в XVII, XVIII в. был переведен на франц., англ., нем. языки. Он первым в новой истор. ракетостроен. разраб. идею многоступенч. ракеты, кот. на совр. уровне начала реализов. в ХХст. В начXVII в. витебск учен. И.Копиевич, работавш. в то время директ. типограф. в Амстердаме, реформир. восточнославянск алфав. ("белорусские литеры"). Его шрифт сейчас использ. всеми народами, в осн. письмен. кот. – кириллица. В славянск. культ. вошел выдающ. представ. земл. белор. М.Смотрицкий, написавш. одну из перв. грамматик в истор. славянск. языковед.. Это "Грамматіка Славенския правилнае синтагма", изд. в 1619 г. В XVIIв. на белор. земл. широк. распростр. имели правосл. братские школы, где изуч. разн. предметы в т.ч. белор., рус. и польск. языки. В одной из них препод. С.Полоцкий, затем переселивш. в Москву, где был воспитат. будущ. императора России Петра I.

Т.о., наиболее значимые научные достижения заложили основы науки Нового времени.

53. Искусство XVII-XVIII вв.

В конце XVII- н. XVIII вв. в европейской культуре возникла идеология Просвещения, проповедовавшая приоритет науки, разума в жизни личности, общества, государства, идею воспитания совершенного человека.

Отважные деятели века Просвещения подвергли острой критики социально-экономические и политические отношения феодализма, монархическую власть. Эпоха Просвещения явилась важным поворотным пунктом в духовном развитии Европы, повлиявшим на все сферы социально-политической и культурной жизни. Культурное наследие поражает разнообразием, глубиной постижения человеческих страстей, оптимизмом, верой в человека и его разум.

Н.в. хар-ся интенсивным развитием всех видов и жанров искусства, формированием наднациональных мировых стилей. В 17-18 вв. преобладают барокко, классицизм и рококо.

Барокко(причудливый, вычурный). Пафос в стихии барокко – блестящее, подражающее, импозантное. Барочная эстетика – «декорум», «большой стиль»; то были времена опер, кантат, театрализованных представлений «Весь мир театр и люди в нем актеры» - англ. Театр В.Шекспира.

Искусство: Эффект оптической иллюзии – зодчий Лоренцо Бернини(16в.) спроектировал лестницу в Ватиканском дворце, что снизу она кажется длиннее, т.е. ложная перспектива.

Живопись: Светотеневые контрасты, уход в бесконечность линий, монументальная живопись(панно) И.Никитин «Петр I на ложном одре», Эль Греко, Джованни Тьеполо, Сурбаран.

Архитектура. 2 осн. тенденции: 1)движение архит. Форм, вычурность; 2) ордерная постройка – колона с копителями на пъедистале. (Трезини – Петропавловский собор, Летний дворец; Растрелли – Зимний дворец; Ухтомский – многоярусная колокольня Троице-Сергиевой лавры.)

Литература. Ведущая нить – обреченность борьбы со злом(Кальдерон «Сон в летнюю ночь»)

Музыка: экспрессия, контрасты, избыток украшений (Вивальди, Фрескобальди)

Классицизм 30-е гг.17 – к.18 вв. Родина – Франция.

Наиболее сложное явление. Глубокое отражение получила этическая проблема отношений человека и общественной среды. Центр. Место – образ разумного, мужественного человека, наделенного общественным долгом. Герои классицизма жертвовали собой во имя долга (альтруизм). Долг – главный регулятор человеческого поведения. Обязат. условие К. – симметрия, гармония, упорядоченность. Образец гармоничного устройства приверженцы К. находили в античном мире и в соответствии с этим обращались для выражения своих общественно-этических идеалов к образам античного классического искусства. Основатель К. в живописи – Никола Пуссен – изображал самоотверженные подвиги античных героев. (брюллов «Последний день Помпеи»; Иванов «Явление Христа народу»)

Н. Буало – теоретик классицизма, Пьер Корнель – трагедии, Мольер («Мещанин во дворянстве») – соц.-быт. Комедии, комедии нравов – П.О.Бомарше («севильский цирюльник», «Женитьба Фигаро»).

Рококо 2 пол. 18в. – уход от жизни в мир фантазий, превалируют мифологические и эротические сюжеты. Худ. Стиль сформир-ся во Франции и отражает вкусы двора Людовика ХV. Каждая вещь рококо нарядна, с обилием узоров, инкрустациями. В моду входит фарфор, перламутр. Одежда, прически, внешность человека – произведения искусства. Живопись: Франсуа Буше «Триумф Венеры», «Купание Венеры». Манерность и эротизм эпохи рококо выразились с полной силой (Жан Батист Шарден «Прачка»).

54. Искусство XIX в.

Определяющ. художеств. направл. станов. классицизм, романтизм, критический реализм и др.

Классицизм складыв. во Франц. в революц. годы (1789-1793), получ. распростp. и в др. стран.. Он осн. на идеях рационал., стремл. к выраж. героич. и нравст. идеалов. Но ему были присущи и черты утопизма, идеализации, отвлечен. Гете и Шиллер (Германия), художн. Жан Луи Давид (Франция), Франциско Гойя (Испания), Бруни (Россия), архитект. Казаков – Сенат в Кремле, Росси – Михайловский дворец в Петербурге , Захаров – здание Адмиралтейства в Петербурге и мн. др. представ.

В 20-е годыXIX в. утвержд романтизм, отразивш. бунт молод. поколен, неудовлетвор. широк. обществ. кругов результ. буржуаз. революц.. Его родина – Германия. Романтизм не просто стиль, а широк. общекульт. движ., культурно-историч. тип, охватыв. самые разнообр. явл. В лит-ре –это Жан Поль, Г.Гейне, Гофман – (Германия), Байрон (Англия), В.Жуковский, Рылеев (Россия); в музыке – Шуман, Вагнер (Германия), Ф.Лист (Венгрия), Глинка, Даргомыжский (Россия); в живописи – Жерико (Франция), Кипринский (Россия) и многие другие.

В архитект романт не созд своей собств. школы.

В 30-40-е годы XIX в. в художеств лит-ре и изобр. ис-ве утвержд. реализм и к сер. века станов господств. направл. Реалисты объективн отраж действит, облич. соц. нерав-во. По идейной направл. он станов. критич. реализмом. В лит-ре – Бальзак, Гюго, Флобер, - во Франции, Диккенс, Голсуорси, Шоу, Уэллс в Англии, Ибсен, Бьернсон в Норвегии, Пушкин, Лермонтов, Гоголь, Толстой, Достоевский, Тургенев, Салтыков-Щедрин, Чехов в России.

Во во 2 пол XIXв. появл – декаданс. (от франц. decadence – упадок) вперв появ. во франц. художеств критике в 50-х годах XIX в. первонач. для хар-ки твор-ва Т.Готье и Ш.Бодлера. Затем его распростр на больш-во нов художеств течен., кот появ в сер XIXв. и, якобы, отраж. тенденц. к вырожд. – «дегенерации» классич. культуры.

Декаданс можно определ. как компл. худож. направл. в европ. ис-ве 2 пол. XIX в., объед. принцип. отказом от классич. триады европ. худож. культ. – единства «Истины, Добра и Красоты». Декаданс действит. не привнес в худож. творчество каких-либо существ. новаций (исключ. сост. лишь импрессионизм). Все остал. худож. теч. декаданса в той или иной степени отлич. ретроспективность, но ее с лихвой компенсир. изящество стилизаций и технич. изощренность. К числу наиболее ярких направл. декаданса следует отнести импрессионизм, символизм, прерафаэлитов, натурализм.

Декаданс закономерно заверш. собой свойств. европ. худож. культуре Нового времени (XVI – XX в.) процесс дроблен. худож. стилей.

Возник. принцип. нов. способы худож. творч. – фотография, кино, реклама.

55. Многостилие художественной культуры XXв.

Основные новации в художеств. к-ре 1пол. ХХв, формимировались преимущественно в русле модернизма, в кот. прослеживался авангардизм. Модернизм – это бунт против традиций. Основные черты авангардизма: 1.отход от культурных ценностей 18-19вв., прежде всего от реализма. 2.провозглашение независимости искусства от действительности. 3. создание новых стилей языка.

Художников в 20 в. интересует внерациональное. Изображение прекрасного не было их целью.

Течения модернизма:

Фовизм (от фр. дикий). Представители: живописцы: А.Матисс, А.Марк, А.Дерен. Содержание: стремление к созданию художеств. образов исключительно с помощью ярких пронзительных цветовых гамм.

Экспрессионизм (от фр. выразительность).

Пред: худ: Ф.Марк, Э.Нольде,; композит: А. Шенберг, А.Берг. Провозглашали целью исскуства не изображение современн. действит, а своеобразное выражение ее сути в субъективном мире чел. Пытались передать напряженность чел. эмоций. Деформация нормальных фигур ради передачи чел. страхов и страданий. Выражение разочарованности, удрученности. В мире нет ничего, кроме зла.

Кубизм (от фр. куб).Предст: П. Пикассо, Ж.Брак, Х.Грис. Передача многообразия мира через простейшие геометр. формы и в виде множества пересекающихся линий, что помогает лучше проникнуть в суть предметов и явлений. Не созд. пространство линейно, а заменяли его изображ. предмета одновременно с нескольких сторон.

Характеристики

Список файлов ответов (шпаргалок)