70393 (630582), страница 2
Текст из файла (страница 2)
в) дисциплинирующая роль. Художественный театр стал одним из центров прогрессивного театрального движения, формирования новых принципов актерского искусства, режиссуры, оформления спектаклей. Синтез искусств был одной из характерных черт сценического реализма этого времени. Принципы сценического искусства, выработанные Художественным театром и являвшиеся частью общей борьбы за новый реализм, оказали большое влияние на театральную жизнь России в целом.
25. В чем состоит заслуга группы «Мир искусства»?
«МИР ИСКУССТВА» (1898-1924 гг.) - объединение петербуржских художников (Бакст, Добужинский, Лансере, Сомов и др.) отвергающих как академически-салонное искусство, так и тенденциозность передвижников, опирались на поэтику символизма.
Появление «Мира искусств» было связано с идейно-художественными исканиями в русской живописи. Художники «Мира искусства» провозгласили новые эстетические принципы, отвергнув как салонность академизма, так и тенденциозность передвижничества. Намерение искать новые пути в искусстве, стремление преобразить жизнь посредством искусства объединило вокруг него и тех художников, которые непосредственно к этому объединению не принадлежали (Серов, Врубель, Нестеров). «Мир искусства» - широкое культурно-эстетическое движение, которое захватило архитектуру и скульптуру, поэзию, оперное и балетное искусство, художественную критику и искусствознание.
В культурной жизни страны начала XX в. это объединение сыграло важную просветительскую роль. Оно выступило с имевшей место недооценкой крупных явлений искусства прошлых эпох, особенно XVIII и начала XIX в., забытых или неверно истолкованных в бурную передвижническую эпоху в силу известной субъективности и пристрастности В.В.Стасова. Мирискусники «открыли» для современников имена Рокотова, Левицкого, Кипренского, Венецианова, Ф.Толстого. Художественное творчество мирискусников, как правило, тяготело к ретроспективности ушедшим эпохам, особенно их интересовал XVIII век. В среде мирискусников процветал и культ Петра I как основоположника русской европеизированной культуры, культ Петербурга как средоточия этой культуры и культ Пушкина как наиболее полного выразителя «петербургского периода» русской истории. Наиболее значительных успехов художники «Мира искусства» достигли в книжной графике, театрально-декорационном искусстве, где синтез искусства мог проявиться в наибольшей степени.
26. Каким образом богема серебряного века пыталась создать отличную от стремительно политизировавшегося общества реальность?
Серебряный век – это уход от жизни в искусство, это время торжества формы, композиции, гармонии. Одним из важнейших узловых понятий «Серебряного века» как новой культурно-исторической эпохи России стало понятие ТВОРЧЕСТВО, которое понималось как созидание, создание чего-то нового, не существующего до этого. Творчество рассматривалось в двух аспектах – в аспекте творческой свободы и творческой индивидуальности. И то и другое наибольшее свое выражение находит прежде всего в деятельности эстетической. Вот почему в культуре «Серебряного века» на первый план выходят проблемы эстетические. Происходит как бы эстетизация всех сфер российской жизни.
27. Чем объясняется небывалый взлет в области поэзии в России начала 20 века?
Небывалый взлет в области русской поэзии в России начала 20 века можно политическими событиями, происходящими в стране; социальными и общекультурными причинами. Но главное – стремление поэтов к еще не открытой красоте, усталость от излишне идеологизированного и не слишком душевного искусства, интерес к личной, частной жизни.
28. Почему культуру русской эмиграции считают ретрокультурой?
Культура, развивающаяся в эмигрантской среде, которая не желала расставаться с прошлым, - это ретрокультура. Она заведомо бесперспективна, развивается по своим, чуждым России законам.
2 вариант ответов:
10. На какое время приходится ослабление влияния русской церкви и что послужило тому причиной?
В истории России в XYII в. завершается период Средневековья. Передовые страны Европы вступали уже на путь буржуазного развития, а Россия продолжала оставаться феодальной страной. Начало нового периода в русской истории было и новым этапом в истории русской культуры. Начинается формирование русской нации. Обобщаются народные традиции, усиливается взаимосвязь местных обычаев. Рост связей между отдельными областями России через торговлю, отходной промысел, переселение, участие в войнах и т.п. способствуют взаимопроникновению различных диалектов, складывается единый русский язык. В основе русского национального языка – диалект Москвы и примыкавших к ней с юга земель. Создание единого русского языка еще более способствовало росту самосознания людей как единой русской нации. Происходит так называемое «обмирщение» культуры, т.е. отход культуры от церковных традиций и придание ей светского, гражданского характера (секуляризация – процесс освобождения всех сфер общественной и личной жизни из-под влияния религии и церкви).
18. Какая цель стояла перед русской культурой в XIV – XV вв., и какая идея пронизала ее в XVIII веке?
В XIV – XV веках был преодолен кризис, и началось возрождение русской культуры, идейным стержнем которой стал национальный подъем, идея единства. Получает развитие эмоциональная сфера, а в идейной жизни все большее значение приобретает «безмолвие», уединенная молитва. Россия сбросила золотоордынское иго дорогой ценой, в том числе ценой культурных потерь.
XVIII век в России, который впоследствии был назван «веком Русского Просвещения», - это период в развитии русской культуры, означавший постепенный переход от древнерусской культуры к культуре Нового времени, начало которому положили реформы Петра I, первая последовательная попытка модернизации России «сверху». Петровские реформы затронули практически все стороны жизни российского общества и государства. Главное содержание петровских реформ в этой области заключалось в том, что была разрушена средневековая цельность древнерусской культуры, которая, основывалась на принципах православного христианства. Произошло разделение фактически на две культуры: светскую и религиозную. При этом религиозная часть русской культуры уходила на периферию национально-исторического развития, а новообразовавшаяся светская культура укоренялась в центре культурной и общественной жизни, приобретая самодовлеющий характер.
24. В чем заключается воспитывающая, образовательная, дисциплинирующая роль Московского художественного театра в начале 20 века?
а) воспитывающая роль Московского художественного театра заключалась в воспитании художественной культуры человека, которая позволяла развивать более эффективно не только эстетические способности человека, но и научное мировоззрение, нравственность, общечеловеческие черты личности, приобщать человека к красоте труда. К воспитывающей роли театра мы можем отнести ее универсальное комплексное воздействие на духовный мир личности: разум, чувство и волю. В тоже время она обращена преимущественно к эмоциональной сфере личности. С помощью художественно-культурной деятельности театра формируются и воспитываются социальные чувства человека.
б) образовательная роль. Театр ставил пьесы самых современных и не совсем известных авторов, знакомил публику с наиболее интересными новинками западной драматургии.
в) дисциплинирующая роль заключалась в подчинении всех личных интересов интересам общего художественного дела: талантливые актеры были тружениками, работниками, в которых изгонялся дух пошлой богемы и дух коммерции.
3 вариант ответа.
24. В чем заключается воспитывающая, образовательная, дисциплинирующая роль Московского художественного театра в начале 20 века?
а) воспитывающая роль. Театр воспитывал своего зрителя, ставил пьесы современных драматургов, известных и неизвестных широкой публике. Театр воздействовал на духовный мир человека, воспитывая нравственные убеждения и настроения.
б) образовательная роль заключалась в том, что это был первый разумный, нравственный общедоступный театр. Художественный театр стал одним из центров прогрессивного театрального движения, формирования новых принципов актерского искусства, режиссуры, оформления спектаклей. Театр знакомил своих зрителей с новинками не только российской драматургии, но и западной.
в) дисциплинирующая роль. В театре была принята строгая система, она заключалась в том, что все работники театра должны подчинять свои интересы интересам общего художественного дела. Не принимались во внимание никакие затраты: ни физические, ни моральные, ни материальные.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
