history Russia (630248), страница 4
Текст из файла (страница 4)
В 1826 г. был издан новый цензурный устав. Создаются два специальных надзорных комитета: 1. Во главе с Меньшиковым, надзор над периодической печатью; 2. Во главе Бутурлиным, надзор над книгопечатанием.
16. Общественное движение в 30-40 гг. Западничество и славянофильство. Теория «официальной народности» С. Уварова.
После расправы царского правительства с декабристами для передовой русской интеллигенции создалась тяжелая, гнетущая обстановка. Все стороны общественной жизни контролировались III отделением, имевшим разветвленную сеть доносчиков. В противовес этой политике в конце 20-х – начале 30-х гг. распространяются студенческие кружки, продолжавшие традиции декабристов.
На рубеже 30-40-х гг. определились три идейно-политических направления: реакционно-охранительное, либеральное, революционно-демократическое.
Идейным выражением реакционно-охранительного направления стала «теория официальной народности». Ее принципы были сформированы министром просвещения С.С. Уваровым: «православие, самодержавие, народность». «Народность» трактовалась как приверженность народных масс к исконно русским началам – самодержавию и православию. Крепостное право объявлялось важнейшим устоем России, а самодержавие – «священным и неприкосновенным». Обосновывался самобытный путь развития России, отличный от развития стран Запада.
Либерально-оппозиционное направление было представлено двумя общественными течениями – славянофилами и западниками. И те, и другие выступали за отмену крепостного права и искали пути совершенствования существующего строя. Однако их подход к прошлому и будущему был противоположен.
Славянофилы доказывали своеобразие русского исторического процесса, идеализировали «самобытные» учреждения: крестьянскую общину и православную церковь. Николаевскую политическую систему с ее «немецкой» бюрократией рассматривали как логическое следствие отрицательных сторон преобразований Петра I, осуждали чиновничью бюрократию. Они считали что русский народ никогда не претендовал на участие в политической жизни. Традиционно русская жизнь строилась на коллективистских принципах, и отвергала единовластие, власть московских царей была ограничена народным мнением, выражавшимся Земским собором. Западники доказывали идею об общности исторических путей Европы и России. Их устраивала конституционно-монархическая форма правления с определенными гарантиями свободы слова, печати, гласного суда. Они отрицательно относились к самодержавию, крепостному праву и полицейско-бюрократическим порядкам николаевской России. Они считали, что правительство навязала народу общину для удобства управления и сбора налогов. Деятельность Петра I они рассматривали как первую фазу обновления России, вторая должна начаться проведением буржуазных реформ сверху.
Представители революционно-демократического течения верили в действенность насильственного переворота.
17. Эпоха великих реформ 60-х г. Реформа 1861 г. – результат компромисса противоположных интересов государства, частных интересов и крестьян.
К середине XIX в. в России назрел острейший социально-экономический и политический кризис. Сохранение феодальных пережитков тормозило развитие капитализма и определяло общую отсталость России от развитых государств Запада. Таким образом, основными причинами отмены крепостного права в России явились: стремление преодолеть экономическую отсталость страны и предотвратить надвигающийся социальный взрыв.
19 февраля 1861 г. Александр II подписал манифест об отмене крепостного права «Положение о крестьянах, вышедших из крепостной зависимости». В соответствии с манифестом крестьяне получили личную свободу и общегражданские права (мог владеть движимым и недвижимым имуществом, заключать сделки, выступать как юридическое лицо, вступать в брак без ведома помещика, поступать на службу и в учебные заведения, менять место жительства, переходить в сословия мещан и купцов), но они были ограничены по сравнению с другими классами и сословиями русского общества. По «Положению» сохранялось крупное помещичье землевладение, крестьяне получали земельный надел, за который они должны были заплатить выкуп. До тех пор, пока они не расплатились за землю, крестьяне считались временно обязанными и должны были выполнять прежние повинности в пользу помещика. Крестьянство единственное сословие, которое платило подушную подать, несло рекрутскую повинность и могло быть подвергнуто телесному наказанию. В «положении» раскрывалась суть реформы. Россия была условно разделена на три полосы: черноземную, нечерноземную и степную. Для каждой из них устанавливался высший и низший размеры крестьянского полевого надела. В этих пределах заключалась добровольная сделка крестьянской общины с помещиком.
Реформу 1861 г. нельзя оценивать однозначно. С одной стороны, отмена крепостного права имела огромное значение для дальнейшего развития в России капитализма. Долгожданная свобода вела к созданию рынка свободной рабочей силы, что давало возможность для расширения промышленного производства. Но с другой, сохранение помещичьей собственности на землю тормозило развитие капитализма в сельском хозяйстве – основе экономики России.
Падение крепостничества способствовало развитию в России буржуазных отношений и вызвало необходимость преобразований в различных сферах жизни государства. Поэтому вслед за реформой 1861 г. в течение 60-70-х гг. осуществляется ряд реформ, которые по содержанию делят на несколько групп: земская и городская, судебная, военные и реформы просвещения.
18. Общественно-политические течения второй половины 19 в.: народничество и марксизм.
Основные положения народничества: Община есть изначальная основа народной жизни. Большая часть населения страны живет общинным строем. Меньшая часть населения страны, не живущая общинным строем, управляет страной вопреки естественным нормам. Самодержавие, которое олицетворяет 2-ую группу, не имеет сколь-нибудь глубокой социальной опорой, отсюда отрицание народниками политической деятельности.
Идеология народничества. Лавров пропагандистское течение. Считал, что народу нужно объяснить их цели, это сделать должна интеллигенция, но не вся, а лишь критически мыслящие личности. Объединенные такие личности в революционную организацию должны готовить народ. Бакунин бунтарское течение. Считал замену государства ассоциацией свободных самоуправляемых общин. С помощью бунта хотел создать это. Поэтому задача интеллигенции бросить кличь и разжечь всероссийской бунт. Ткачев считал, что хорошо организованная, жестко централизованная, тщательно законспирированная организация профессиональных революционеров-террористов, проведя серию скоординированных террористических актов может полностью дезорганизовать государственный аппарат и он сам собой развалится. Наиболее распространенными были пропагандистское и заговорщическое течении.
Марксизм это течение политической и научной мысли, основой которого были заложены Марксом и Энгельсом. Основной тезис марксизма естественность смены типов общественного строя в результате изменения способа производства. По мнению Маркса и Энгельса, капиталистический способ производства изжил себя уже во второй половине XIX в., а потому сформировались социально-экономические предпосылки для установления нового справедливого общественного устройства коммунизма, в котором будет преодолено отчуждения человека от результатов его труда. В 1895 г. в Петербурге разрозненные марксистские кружи объединились в организацию «Союз борьбы за освобождение рабочего класса». Такие же организации были созданы в разных городах. Они попытались встать во главе стачечного движения, издавали листовки и направляли пропагандистов в рабочие кружки для распространения марксизма среди пролетариата. Под влияние этого в Петербурге начались стачки. Рабочие требовали сокращение рабочего дня до 10,5 часов, повысить расценки, своевременно выплачивать з/п. Упорная борьба в 1896-1897 гг. заставило правительство пойти на уступки: издан закон по которому рабочий день сокращался до 11,5 часов.
19. Специфика экономических, политических и социальных процессов в России на пороге 20 в.
К концу XIX в. мировое сообщество вступило в империалистическую стадию своего развития. Высокая концентрация производства и капиталов, сращивание промышленных и банковских капиталов, т.е. образование мощной финансовой олигархии, возникновение международных монополистических союзов и в связи с этим обострение борьбы за рынки сбыта. На капиталистический путь развития Россия вступила значительно позже ведущих западных держав, однако реформы 60-х гг. способствовали резкому ускорению темпов экономического роста. Начавшийся в 1893 г. подъем производства во многом определялся интенсивным железнодорожным строительством, создавшим устойчивый спрос на металл, уголь, лес и другие материалы. Определяющей чертой российской крупной промышленности явилась высокая концентрация производства. Высокими темпами шло акционирование предприятий, создавались всевозможные объединения и предпринимательские союзы, которые в начале 20 в. переросли в мощные монополии. Параллельно шла концентрация банковского капитала. Пять крупнейших банков страны контролировали практически все финансовые средства. Банки охотно вкладывали деньги в развитие промышленности, и в результате происходило сращивание финансового и промышленного капиталов, возникала финансовая олигархия.
Невзирая на высокие темпы экономического развития, Россия в начале 20 в. оставалась среднеразвитой аграрно-индустриальной страной с отчетливо выраженной многоукладностью экономики. С высшими формами капиталистической индустрии соседствовали раннекапиталистические и полуфеодальные способы хозяйствования – мануфактурный, мелкотоварный, а в деревне, ставшей средоточием пережитков крепостнической эпохи, и патриархальный. Отражением данного конфликта «нового» со «старым» являлась и социально-классовая структура российского общества. Сохранялось сословная градация общества и привилегированное положение отдельных социальных групп. С одной стороны, шло интенсивное формирование буржуазии, крупной и мелкой, а также пролетариата. С другой – продолжало существовать сословное деление, характерное для феодальной эпохи, - дворянство, купечество, крестьянство, мещанство. Царизм, естественно, опирался на дворян – они оставались главенствующим классом-сословием, все еще сохранившим значительную экономическую и политическую мощь. Быстрое развитие промышленности ускорило образование классов капиталистического общества буржуазии и пролетариата. Формирующийся слой предпринимателей был тесно связан с самодержавием, поскольку получал значительны льготы и пользовался протекционистскими мерами правительства. Вместе с тем всевластие дворянства сочеталось с глубоким кризисом помещичьего землевладения, которое в основной массе так и не смогло приспособится к новым условиям хозяйствования, установившимся после реформы 1861 г. Кризис помещичьего землевладения, который был несколько смягчен, но не ликвидирован, подрывал экономические основы положения дворянства. На рубеже XIX - XX в. основная масса дворянства была уже безземельной и жила уже исключительно за счет службы.
Если на западе уже с 16 в. начинает действовать парламент, то в России – неограниченная монархия. В ходе первой русской революции (1905-1907) царь был вынужден разрешить думу. Главная ее задача – писать законы. Всего их до 1917 было четыре. Царь их бесконечно распускал, как только они проявляли самостоятельность. Это была более игра, чем парламент.
20.Столыпинские реформы: провал просвещенного консерватизма в России.
В 1861 в России отменено крепостное право. Крестьяне получили личную свободу, но не получили в бесплатное пользование землю. Они должны были рассчитываться за нее в течении 49 лет. Естественно денег у них не было и потому долг возвращали в виде барщины и оброка. Естественно это сдерживало развитие капитализма в деревне. Все крестьяне жили в сельской общине, то есть они не имели права на прямую иметь дела с государством. Община поддерживала слабых и не давала богатеть отдельным крестьянам.
После отступления первой российской революции начался непродолжительный период реформирования страны, связанный с именем председателя Совета министров Петра Аркадьевича Столыпина. В основе реформ лежали изменения в отношениях собственности в деревне. Основная идея Столыпина заключалась в создании и всемерном укреплении частной крестьянской собственности на землю на основе разрушения общины. Преобразования были призваны, в конечном итоге, изменить соотношения классовых сил в стране в пользу буржуазных элементов, прежде всего в крестьянской среде. Крестьянин становился мелким земельным собственником и одновременно опорой самодержавной власти.
9 ноября 1906 г. правительство издало указ, направленный на разрушение общины и насаждение слоя мелких земельных собственников посредством образования хуторов и отрубов взамен чересполосицы. Проблему малоземелья предполагалось решать за счет переселения крестьян из европейской России на неосвоенные земли Сибири и Средней Азии, а также за счет насаждения в центральной части страны так называемых кустарных сел и всемерного развития ремесла и кустарничества в деревне. Столыпинская аграрная реформа в целом носила прогрессивный характер. Она заменила отжившие феодальные отношения отношениями, основанными на буржуазных частнособственнических началах, а также дала толчок развитию производительных сил деревни. Противоречивость политики Столыпина заключалось в том, что она несла в себе прогрессивные черты, содействовала развитию капитализма, но с другой стороне Столыпин был сторонником сохранения монархии. Этой политикой правительство пыталось удовлетворить интересы буржуазии, не ущемляя привилегии дворянства. Столыпин пытался решить аграрный вопрос не затрагивая помещичьи землевладения.
Помимо аграрной реформы Столыпин задумал целый комплекс реформ в экономике, управлении и общественной жизни, призванный превратить Россию в процветающее правовое государство буржуазного типа. Он предполагал разработать и принять закон о гражданском равноправии и неприкосновенности личности, о свободе вероисповедания, о развитие местного самоуправления, о преобразовании судебной и полицейской систем, о подоходном налоге. Почти все законопроекты, предложенные Столыпиным, были провалены в Государственном совете. Столыпин не нашел поддержки у царя и его окружения, видевшего в нем разрушителя устоев. Не поддержали Столыпина и демократические силы, считавшие его оплотом реакции. Столыпину не удалось направить Россию по пути просвещенного консерватизма, не удалось деревню направить на путь капитализма, а печальным итогом этого явился октябрь 1917 г.
Реформирование страны «сверху» снова потерпело неудачу, что в конечном итоге предопределило потрясения 1917 г.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
