18823-1 (625675), страница 4
Текст из файла (страница 4)
Ведь предупреждал Чубайс: "Не отдавайте куда попало свои ваучеры!" Не послушались?! Или желтоволосый фокусник забыл сказать, куда их следует отдать? Или все так и было задумано..?
Престидижитаторы от финансов
Наряду с очевидными формами эксплуатации человека человеком, основанными на страхе голода, лишения свободы или жизни, существует и используется самым широким образом эксплуатация скрытая, основанная на монополии знаний.
В реестре цирковых ролей есть весьма популярная у любителей этого вида искусства роль престидижитатора, попросту - фокусника, человека, демонстрирующего необыкновенную ловкость рук. Под обаянием циркового мага у детей и по-детски наивных взрослых людей возникает надежда, что все жизненные проблемы можно решить не трудом, а фокусом, ловкостью рук, знанием некоего секрета. Их иллюзорную надежду совсем не бескорыстно подогревают и власть предержащие, и средства массовой информации, и фокусники всех мастей, которые постоянно подталкивают людей к поиску секретов успеха в мистике, религии, бесчисленных лженаучных концепциях и самоучителях для начинающих миллионеров. Таким образом прячутся главные знания, позволяющие политикам и самым богатым людям прочно удерживать вершины власти - знания принципов психологии, экономики и политики.
Для непосвященного азартная карточная игра, профессиональный спорт, политические игры - такое же честное соревнование, как и игра в городки с приятелями во дворе своего дома, но выражение "ловкость рук и никакого мошенства" имеет прямой смысл только в цирке. В экономике аферы и фокусы - это временный выигрыш меньшинства за счет большинства. Выигрыш эгоистов и циников за счет разрушения общественной структуры, основа которой - общественный договор о принципе справедливости в социально-экономических отношениях - это выигрыш людей, считающих, что платить за содеянное ими придется совсем другим - "темным мужикам", обманывать которых, мол, сам Бог велел. Впрочем, мы уже отмечали: их Бог - не тот, что у нас, их идол - "телец златой" ...
В принципе, любой обман основывается на информационном неравенстве, монополии на знание у одной из участвующих сторон. Для другой стороны все происходящее выглядит как чудо или как воля случая, судьбы. Ни фокусник, ни карточный шулер не заинтересованы раскрывать свои секреты, ибо без них он не заработает себе на хлеб.
Известный мультимиллиардер, финансист и меценат Д.Сорос, жертвовавший деньги на стипендии и финансовую поддержку исследований многих ученых в России времен "демократических реформ", а также в других бедных странах мира, по существу, все тот же "инженер", эксплуатирующий темных "крестьян", пользуясь их непросвещенностью в законах экономики. Правда, одновременно он еще и талантливый исследователь, открывший в мировой экономике такие закономерности, которые позволяют ему понимать гораздо глубже происходящие процессы, в сравнении с другими весьма крупными экономистами. Для него финансовая игра на мировых биржах практически беспроигрышна. Поэтому Сорос способен поставить под угрозу краха финансы даже крупных стран; специалисты знают , что такие ситуации уже имели место... Не зря говорят, что в его кармане находится "неразменный доллар"... То есть, как уже было отмечено, деньги он не зарабатывает, а "делает". Это нисколько не противоречит не только законодательству, но и морали капиталистического общества, где признается право на обогащение путем обмана отдельного человека или всего общества, если механизм обмана еще не блокирован существующим законодательством. "Все, что не запрещено - разрешено..." Эта формула стала известна нам в годы перестройки. Она является хорошей иллюстрацией фокусов, манипулирования общественным сознанием с использованием психологических методов. Психолог и юрист легко поправят того, кто считает вышеприведенную формулу логичной. Дело в том, что кроме юридических запретов существует гораздо более широкий круг моральных ограничений, а горбачевская формула выглядит правдоподобно только с позиции "здравого" смысла, углубленный анализ показывает ее несостоятельность. Преступность расцветает там, где в упадке мораль; аморальный человек почти всегда найдет способ обойти существующие законы.
В финансовой сфере размывание грани между "чистыми" деньгами, отражающими выполненный уровень полезной работы, и "деньгами грязными", отражающими только количество денежных знаков, собранных ловкачами в нечестной игре, сделанными на пороках людей, на обмане, деятельности, не приносящей пользы, а то и прямо разрушающий общество - процесс, начавшийся отнюдь не вчера. Сегодня он приобретает угрожающие размеры. Если западным сообществом не будут предприняты какие-то радикальные шаги, трудно исключить возможность такого развития событий, при котором уже в скором времени этот процесс может просто парализовать экономику, основанную на морали крайнего эгоизма.
Крупных финансовых магов, подобных Д.Соросу, в мире совсем не много. Несравненно больше биржевых игроков мелкого и среднего калибра. Если не ставить перед собой пустой задачи моральной оценки деятельности многомиллионного интернационала игроков на финансовых рынках всех стран мира, то вполне резонно будет поставить вопрос прагматического характера: в чем польза биржевой игры для общества? Вряд ли можно ответить на него коротко и исчерпывающим образом. Несомненна, однако, целесообразность учета динамики курса акций различных предприятий на рынках ценных бумаг, которая отражает конвенцию участников биржевой деятельности по поводу общественной полезности того или иного производства при прогнозировании характера развития производства и сферы обслуживания в том или ином экономическом регионе. Но пока, к сожалению, основной особенностью указанной конвенции является то обстоятельство, что она достигнута не в открытом, честном общении, а в игре, подразумевающей право блефовать для каждого из ее участников.
По сути, биржевые игроки - типичные эксплуататоры, ибо они используют для своего обогащения психологическую склонность многих наивных людей полагаться в достижении успеха на случай, удачу, игру (организованную внешне как "честная" игра), а не на собственные усилия. На биржах эксплуатируется также психологический эффект массовых движений. В основе лежит запланированный организаторами игры обман. Как известно, вначале некоторые биржевые игроки создают иллюзию, впечатление процветания той или иной кампании, активно скупая ее акции, а когда за этими ценными бумагами начинает охотиться массовый покупатель, выбрасывают предварительно скупленные акции по высокой цене буквально "делая деньги из воздуха", в чем, собственно, и состоит смысл биржевой спекуляции. Удачливый игрок кладет в свой карман "честно" заработанные деньги. Претензий быть не может - каждый участник биржевой операции надеялся надуть других, подразумевавшиеся правила игры нарушены не были. Здесь налицо основные признаки эксплуатации не в форме присвоения непропорциональной доли прибавочной стоимости, а в форме обмана, который становится возможным в результате неравной информированности участников.
Немногим отличается ситуация при создании различных финансовых пирамид. По существу, отличие лишь в том, что наивных участников, верящих в "честную" игру, еще меньше; многие игроки понимают: выигрывает тот, кто раньше успеет обмануть других...
Решительно отвергая жульническую сторону биржевой или другой финансовой игры, многие специалисты в области современной экономики и психологии считают необходимым сохранить полезный аспект игры экономических "знатоков" - денежное вознаграждение участников конкурса (экспертов) за точный, порой неожиданный, прогноз развития той или иной отрасли экономики, отдельного предприятия. Вне закона должна быть поставлена только та игра на рынке финансов и ценных бумаг, которая используется как инструмент обмана партнеров и разбалансировки экономики региона или государства!
Эксплуатация будущего не имеет
В психологическом аспекте эксплуатация может быть определена как принуждение, тем или иным способом, одного человека (эксплуатируемого) другим (эксплуататором) к поведению, не соответствующему основным долгосрочным интересам эксплуатируемого. В основе эксплуатации лежит философия аморализма, эгоизма и цинизма. Противоположностью отношений эксплуатации являются отношения партнерства, где использование возможностей участников взаимодействия характеризуется не как выгода одной стороны, а как взаимные долгосрочные выигрыши в реализации базовых потребностей партнеров. В наибольшей степени взаимодействие, основанное на философии моральности, коллективизма и оптимализма, проявляется в таких формах взаимоотношений, как сотрудничество, дружба, любовь.
Для социальной психологии, в отличие от наивных трактовок марксистской политэкономии капитализма, эксплуатация - это "не издевательство плохого капиталиста над хорошим рабочим", а долговременная конвенция, договоренность о несправедливых условиях разделения полученной прибыли между исполнителями и организаторами производственной деятельности.
По существу, отношения эксплуатации - это взаимоотношения людей в производственном процессе, основанные на том, что производственный лидер использует подчиненных не как партнеров по труду (т. е. как принципиально равных себе, активных субъектов социально-экономических отношений), а как специфические инструменты (пассивные объекты) производства, порой даже более дешевые, чем сложные машины, включенные в технологический процесс. Эксплуатация всегда основывается на несправедливости и неравной информированности участников социальных взаимоотношений о сущности совместной деятельности, роли индивидуальных вкладов в общий успех. Партнерство, напротив, основывается на принципах справедливости и достаточной информированности участников общего дела в принципах его организации, согласованной на этой базе оценке значения индивидуальных трудовых вкладов.
Эксплуатация - есть форма несправедливости, то есть неравенства в правах, взаимодействие в условиях принуждения, обмана. Для эффективного общения, в том числе производственной деятельности, необходимы равные условия и возможности - они составляют основу социальной справедливости. Но разные по своим возможностям люди в равных условиях получают неравный результат. Поэтому полное уравнивание в вознаграждении, независимо от результатов труда, которое мы имели ещ. недавно, при наивно-социалистической организации жизни общества, - тоже форма несправедливости. Уравнительное вознаграждение за неравный труд лишает многих трудолюбивых и способных людей достаточных стимулов к соревнованию, к развитию, к дополнительной затрате усилий. Неравенство возможностей, как и уравнительная оплата, означают потерю побуждений к эффективной и творческой работе.
И вновь мы должны констатировать, что выход состоит в отказе от крайних подходов, в стремлении найти золотую середину, оптимум организации производственной деятельности, основанной на балансе равных возможностей (от каждого - по возможностям) и неравной оплате, отражающей социальную полезность труда данного работника (каждому - по труду). С точки зрения психологии оптимализма это означает производственную деятельность, основанную на справедливом (честном) соревновании в контексте взаимной выгоды и взаимопомощи.
Для того, чтобы устранить эксплуатацию и социальную несправедливость, социальная психология предлагает осуществить не социальную, а информационную революцию.
Сделав всех участников общественного производства достаточно информированными, невольно придется соотношение в оплате их труда из схемы "крестьяне" - "инженер" трансформировать в соотношение в схеме "инженер (экономист) средней квалификации" - "инженер (экономист) высшей квалификации". Таким образом, не слишком фантазируя, можно утверждать, что в будущем эксплуатация, как вариант социальной несправедливости, будет не только нежелательной, но и невозможной.
Впрочем, здесь следует не медля высмеять заносчивый утопизм автора. Разве не эксплуатирует муж свою жену как уборщицу, кухарку и прачку? Разве не эксплуатирует жена своего трудолюбивого мужа, как неиссякаемый финансовый источник для приобретения бесчисленных и "абсолютно необходимых" побрякушек и финтифлюшек...? Разве взаимная "эксплуатация" любящих супругов - повод для серьезных конфликтов ...? Оставим же и будущему обществу хоть какие-нибудь нерешенные проблемы...
Уважаемый читатель! Анализ, который мы с Вами проводим, позволяет подчеркнуть принципиально важную мысль: количество и качество созданной работником новой ценности, ее полезности, отражают только заработанные деньги. "Сделанные" деньги - всего лишь выигрыш в заведомо нечестной игре, коллекция денежных знаков, незаметно для общества украденных у людей, честно работающих для общего блага. За "сделанными деньгами" не стоят новые полезности... Идет, всего-навсего, основанный на обмане процесс перераспределения уже существующих ценностей. Однако у значительной части участников игры (точнее, у наивных игроков) возникает иллюзия общественно полезной деятельности, в которой они честно проиграли...
Погружение в утопию
Вполне закономерно теперь поставить вопрос: как заставить не только шулера, не знающего ничего, кроме технологии обмана, но и ученого, знающего нечто такое, что может приносить общественную пользу, доход, и чего не знают другие, поделиться своими секретами с обществом? По-видимому, шулеру стоит перейти работать в цирк фокусником, ибо там существует договоренность со зрителями о том, что их будут обманывать, но лишь с целью развлечения, а не разорения. А вот ученого или изобретателя, новатора вряд ли увлечет профессия фокусника. Для того, чтобы передать новые знания обществу, первооткрывателю мало одной материальной заинтересованности. Мы уже видели: тому, кто является монополистом на полезные знания, часто бывает выгодно эксплуатировать свои технологии как можно дольше, не раскрывая их содержания, если действуют одни только материальные стимулы.
Изменить ситуацию могли бы "социальные деньги", т. е. новый социально-экономический инструмент, который дал бы возможность точнее, количественно, выражать степень социальной полезности человека. Ориентация человека в производственной и социальной деятельности на общественно значимые цели, накопление определенного запаса "очков социальной полезности" гарантировали бы ему в течение длительного времени (возможно, в течение всей жизни), наряду с моральным удовлетворением, достаточный уровень материальной обеспеченности. Это означает не только высокое вознаграждение социальных потребностей специалиста: почетные звания и ордена и т. п., но и создание максимально благоприятных условий для издания его научных трудов и публицистических материалов, бюджетные гарантии обеспечения личных материальных потребностей первооткрывателя (жилье, путешествия, отдых, лечение и т. п.), приоритетное финансирование запланированных им научных разработок.
Вряд ли сегодня возможно предусмотреть все технические вопросы, которые неизбежно возникнут при попытке ввести в общественную практику категорию "социальных денег", однако совершенно ясно, что ими должны оцениваться не только достижения специалистов в области материального производства и экономики, но и тех, кто созидает в духовной области. Дело облегчается тем, что в современном обществе уже существует серьезный задел в разработке механизмов оценки социальной полезности человека. Уже давно многие почетные звания предусматривают стабильные материальные стимулы для их обладателей. Недостаток существующей системы, по-видимому, состоит в том, что высшие степени признания заслуг человека - звание "народного" или "заслуженного" - присваиваются не столько народом, сколько администраторами, чиновниками, в подчинении у которых этот творческий человек находится. Отмеченный недостаток оценки социальных заслуг того или иного гражданина представляется, тем не менее, вполне устранимым. По мере развития процессов демократизации общества, а также по мере совершенствования технических средств связи, позволяющих широко проводить опросы населения по общественно важным вопросам, станет значительно проще определять отношение основной массы рядовых избирателей (налогоплательщиков) к заслугам перед обществом каждого гражданина, претендующего на высокую общественную оценку..
Сегодня для благополучия отдельного человека и общества в целом абсолютному большинству социально ответственных граждан, представляется безусловно естественной и необходимой минимальная собственность на материальные ценности. Однако в той же степени противоестественной и несправедливой воспринимает большинство честных людей крупную частную собственность. Она создается всегда совместно, но сегодня используется преимущественно в интересах тех, кто сумел, подобно фокуснику, внушить окружающим, что только он и способен управлять совместно созданным производственным потенциалом. Правда, управлять производством и людьми, занятыми на н.м, частный собственник согласен лишь за чрезвычайно крупное материальное вознаграждение, т. е. в ущерб всем остальным создателям общественно полезного производства.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
