132700 (619765), страница 2

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 2)

Незважаючи на всю демократизацію взаємин між юнаками і дівчинами, психологічно вони зовсім не так елементарні, як часом здається дорослим. Сучасний ритуал залицяння простіше традиційного, зате він ніде не кодифікований, що створює нормативну невизначеність. Характерно, що велика частина питань, що задаються підлітками і юнаками, стосується не стільки психофізіології статевого життя, усієї складності якої вони ще не усвідомлюють, скільки її нормативної сторони: як треба поводитися в ситуації залицяння, наприклад під час побачення. Заклопотаність ритуальною стороною справи іноді настільки сильна, що молоді люди залишаються глухі до переживань один одного, навіть власні почуття відступають перед питанням, "правильно" чи вони надходять з погляду норм своєї статевовікової групи. Залицяння - це гра за правилами, що, з одного боку, дуже тверді, а з іншого боку - досить невизначені. Не піклуватися про ці правила може лише той, хто вже опанував ними чи хто цілком поглинений любов'ю. Перше дається досвідом, друге - глибиною і зрілістю почуття.

Це стосується не тільки ритуалу знайомств, побачень, поцілунків, але і самої інтимної близькості. Хронологічна відстань від знайомства і закоханості до статевої близькості у сучасної молоді значно коротше, ніж раніш. Однак незалежно від мотивації і моральної сторони справи сексуальна ініціація, тобто перша статева близькість, часто нагадує іспит. Хоча ця подія передбачається в мріях і йому, як правило, передує визначена підготовка, вона нерідко сполучена з психологічними труднощами.

Хоча немає прямої залежності між різними сферами суспільного й особистого буття, тим більше немає і зворотної їхньої залежності. Особливо повчально приведене німецькими вченими порівняння термінів початку статевого життя зі шкільною успішністю підлітків. Тут виявилися наступні тенденції.

1. Юнаки, що починають статеве життя між 17-м і 18-м роками, мають у середньому кращу успішність, чим ті, хто робить це раніш чи пізніше.

2. Дівчата, що починають статеве життя до 16 років, навчаються гірше тих, хто робить це між 17-м і 19-м роком.

3. Студенти, що закінчили школу на "відмінно" і "дуже добре", починають статеве життя в середньому в 17,6 років, що закінчили на "добре" - у 17,3 роки і на "задовільно" - у 16,9 р. У студенток такого статистичного зв'язку не виявлено.

4. Юнаки і дівчата, що часто змінюють сексуальних партнерів, учаться в середньому трохи гірше тих, чиї сексуальні відносини стабільні.

Це значить, що соціально несприятливим (з погляду навчальної успішності) фактором для юнаків є занадто раннє чи занадто пізніше (у порівнянні зі статистичною нормою для даного покоління і субкультури), для дівчин - занадто ранній початок статевого життя і для обох статей - екстенсивні і поверхневі сексуальні контакти. Що ж стосується більш старших юнаків і молодих дорослих, то для них статеве життя, якщо вона приймає соціально і культурно прийнятні форми, має позитивне значення; вважати її несумісною із суспільно-трудовою, культурною й іншою соціальною активністю немає ніяких підстав.

Психологи, соціологи і психіатри мимоволі впливають на стиль мислення і ціннісні орієнтації своєї епохи. На початку XIX століття багато писали про небезпеки і негативні наслідки раннього початку, і екстенсивних форм статевого життя і мало хто звертав увагу на явно невротичні риси так називаної романтичної особистості з її екзальтацією, містицизмом і нездатністю до простих людських відносин, включаючи сексуальні. В другій половині XX століття, навпаки, підкреслюються патогенні аспекти некомунікабельності, сексуальної загальмованості і т.д. Насправді погані будь-які крайності. У той же час не можна - це і жорстоко, і безглуздо - підганяти всіх людей під один ранжир. "Найбільша можлива помилка в цій області... - представлення, що всі інші люди в точності такі ж, як ми, а якщо ні, то вони повинні стати такими... Ніякі сексуальні правила, закони чи ідеали не охоплюють в однаковій мірі інтроверта і екстраверта, невротика і стійкого індивіда; їжа однієї людини може бути отрутою для іншого. З розуміння цього починається психічне здоров'я". Індивідуальні варіації і типи людської сексуальності тісно зв'язані з статевими розходженнями.

СЕКСУАЛЬНІ РОЗЛАДИ У ПСИХІЧНО ХВОРИХ

ВУАЙЕРИЗМ

Термін «вуайеризм» відбувся від французького слова voy-eurisme, що в перекладі означає «підглядати». До синонімів вуайеризма відносяться:

1. візіонізм

2. скопофілія

3. скоптофілія

4. миксоскопія

Вуайеризм — це вид статевого збочення, в основі якого лежить потяг до розглядання статевих органів чи спостереження за статевими актами, що відбуваються іншими людьми. Тільки при цьому виникають сексуальне збудження і статева розрядка. Прагнення підглядати за статевими актами чи оголеними статевими органами дорослих відзначається в багатьох дітей дошкільного віку, у передпубертатному віці такий потяг виявляється в кожного третього хлопчика і приблизно в кожної двадцятої дівчинки. Особливо це характерно для дітей, що позбавлені належного сексуального виховання в родині, для тих, кому важко знайти загальну мову в спілкуванні з однолітками. Деякі психологи вважають, що укоріненню нахилів до вуайеризму сприяють невміння встановлювати контакти з людьми протилежної статі і яскравий та довгий спогад у ще не сформованій психіці дитини побаченої сцени інтимної близькості. До різновидів вуайеризма, безумовно, відносяться:

1) Захоплення стриптизом;

2) Захоплення вар'єте;

3) часті відвідування різного роду еротичних шоу;

І хоча все-таки переважна більшість вуайеристів здатні до здійснення нормальних статевих актів, але підглянута сцена і наступна за цим мастурбація приносять їм набагато більш сильну насолоду. Гостроти почуттів вуайеристу додають ще й анонімність присутності при інтимних сценах і сильному побоюванні бути захопленим за цим заняттям.

ЕКСГІБІЦІОНІЗМ

Термін «ексгібіціонізм» походить від латинського слова exhibeo, що в перекладі означає «виставляти». Ексгібіціонізм — це досягнення статевого задоволення під час демонстрації статевих органів особам протилежної чи своєї статі. При цьому сексуальній близькості з ними не виникає. Зустрічається переважно в чоловіків. Хоча деякі психіатри вважають, що жінки, що займаються професійним стриптизом, мають деякі ексгібіціоністські нахили. Їм подобається усвідомлювати, що ними любуються і захоплюються. А для чоловіка-ексгібіціоніста головною бажаною реакцією є переляк жінки, її шок. Саме для цього вони спеціально ховаються в укриття, з'являються раптово, розкривають плащ чи пальто, демонструючи при цьому статевий член, що знаходиться в стані ерекції. При цьому в чоловіків настає дуже сильне статеве збудження, причому іноді це закінчується психічним оргазмом. Дуже часто демонстрація супроводжується маструбаціею. Ексгібіціонізм є одним із більш розповсюджених порушень. Це психічне захворювання складає близько25-30% усіх випадків сексуальних збочень. Мабуть, можна навіть сказати, що він найбільше обговорюємий, він привертає увагу більше, ніж всі інші збочення разом узяті. Ексгібіціонисти, як правило, нешкідливі, абсолютно не прагнуть до насильства, навіть якщо для цього є всі шанси. Вони насолоджуються переляком жінки, одержуючи при цьому психологічний оргазм.

зоофілія

Сексуальне збочення, в основі якого лежить статевий потяг до тварин і одержання задоволення (аж до оргазму) від сексуального контакту з ними. Вважається, що дане збочення, як правило, здебільшого поширене в тих районах, де є дві наступні неодмінних умови:

1. тривале перебування чоловіків без жінок, тобто неможливість зробити нормальний статевий акт;

2. неодмінна наявність у цьому районі великої кількості тварин.

Другорядними факторами виникнення зоофілії можна виділити наступні:

1. звичаї в країнах і в народностей, де строго карають дошлюбні зв'язки і невірність жінок, тобто там, де юнаки і дівчата можуть почати статеве життя винятково після вступу в шлюб;

2. наявність нелюбимої дружини чи чоловіка, не здатного задовольнити у сексуальному плані;

3) схильність до будь-яких сексуальних перекручень, тобто здатність задовольняти свої статеві потреби з будь-яким доступним у даний момент еротичним об'єктом, включаючи тварин;

Тому можна сказати, що в переважній більшості випадків зоофілія є замісним перекрученням. Як вило, у таких випадках у людини не виникає стійкого, неминаючого статевого потягу до тварини. Контакти сексуального плану з тваринами припиняються відразу ж, як тільки з'являється можливість вступити в нормальний статевий контакт.

Зоофілія, як і будь-яке інше захворювання, має кілька ступенів інтенсивності:

1. Сховані, чи підсвідомі, зоофільні нахили. Вони виявляються у виді еротичних снів і несексуальних контактів із тваринами. Ці контакти приносять задоволення, трохи відмінне від сексуального.

2. Явні зоофільні нахили. Виявляються в мастурбації при сексуальних фантазіях про тварин, причому сама людина є активним учасником зоофільних контактів. При нормальному статевому акті з партнером себе чи його він думкою асоціює з твариною.

1. Зоофільна мастурбація. Виявляється у використанні тварин для статевого збудження шляхом дотику тварин до статевих органів. Збудження, як правило, настільки велике, що людина майже завжди досягає оргазму. Частіше зоофільна мастурбація зустрічається в жінок, що за допомогою спеціального дресирування привчають своїх домашніх тварин, переважно кішок і собак, робити необхідні для цього дії.

2. Зоофілія яка заміщає елемент сексуальної поведінки. Це відноситься до осіб, що епізодично вступають у сексуальні контакти з тваринами, пояснюючи це відсутністю можливості співжиття з нормальним партнером. Тварина служить тут заміною людини.

3. Зоофілія як поведінка, що супроводжує інші сексуальні збочення, наприклад садизм.

4. Зоофілія як повномасштабна постійна перекручена форма сексуальної поведінки. При такому ступені інтенсивності зоофілії сексуальні контакти з тваринами служать основним, навіть, можна сказати, єдиним джерелом досягнення сексуального задоволення.

В останніх трьох випадках зоофильні контакти виявляються в анальних, оральних чи вагінальных контактах із тваринами відповідно. Саме дивне, що розмаїтість варіантів подібних контактів при цьому просто безмежно.

САДОМАЗОХІЗМ

Садомазохізм базується на сексуальній активності, що неодмінно включає заподіяння болю чи приниження. Якщо людина бажає бути підданим такого роду стимуляції для досягнення збудження, це називається мазохізмом; якщо ж він воліє бути виконавцем — садизмом. Часто людина сполучає у собі дві цих якості, тобто він одержує сексуальне задоволення як від садистської, так і від мазохістскої активності.

Іноді деякі прояви садомазохізму застосовуються для посилення нормального сексуального життя. Про це можна говорити, тільки якщо такі дії використовуються не часто, а не тоді, коли садомазохістська активність є найбільш значним джерелом сексуальної стимуляції чи необхідна для сексуального задоволення.

Сексуальний садизм часом буває важко відрізнити від проявів в інтимній близькості жорстокості гніву, не зв'язаних з статевим почуттям. Діагноз може легко встановлюватися там, де насильство необхідне для еротичного збудження й іспиту оргазму.

ФЕТИШИЗМ

Фетишизм — це сексуальне перекручення, що виявляється в сексуальному потязі до різних живих і неживих предметів. Це можуть бути частини тіла чи елементи одягу. Очевидно, фетиш у психічно хворої людини заміщає цілком і цілком природну потребу в нормальних статевих актах.

Фетишем є конкретний видимий предмет, позбавлений усілякого духовного змісту, що заповнюється еротичними фантазіями фетишиста. Характерна повна воля дій з фетишем, що при цьому не вимагає ніяких витрат психічної і фізичної енергії на настрой сексуального партнера на сексуальний лад. Саме це є для нього найбільш привабливим і дозволяє віддатися цілком своїм сексуальним фантазіям і мріянням. У зв'язку з цим особистість партнера не має для фетишиста ніякого значення. У той же час для багатьох чоловіків, наприклад, деякі частини тіла жінки, такі як груди, ноги, сідниці, чи предмет жіночої білизни можуть відігравати роль стимулятора статевого потяга, і навіть спогаду про них можуть супроводжуватися мастурбацією й оргазмом.

Використання якого-небудь неживого предмета як стимул для сексуального збудження і сексуального задоволення, як ми вже говорили, може включати вживання предметів одягу чи взуття. Має значення навіть той матеріал, з якого все це зроблено. Справа в тім, що фетишем може стати гума, пластик чи шкіра. Фетиші можуть мати різне значення для кожного людини-фетишиста. У деяких випадках вони просто служать для підвищення сексуального збудження під час статевого акту з нормальним партнером (наприклад, жінка надягає чорні панчохи).

Фетишизм як психічне відхилення може диагностуватися лише тоді, коли фетиш є найбільш значним джерелом сексуальної стимуляції, тобто він є необхідним для сексуального акта, що закінчується оргазмом.

Фетишистські фантазії зустрічаються досить часто, але вони не вважаються психічним розладом доти, поки вони не приводять до ритуальних дій. Тоді ці дії приймають нездоланний і неприйнятний характер, перешкоджаючи тим самим здійсненню статевого акта.

Характеристики

Список файлов курсовой работы