69284 (611656), страница 5

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 5)

как место, где человек реализовывает свои внутренний потенциал,

где он вступает в определенные отношения с коллективом, производ-

ством. В этом контексте хотелось бы рассмотреть понятие культу-

ры предприятий и предпринимательства, аспект организационной

культуры.

Предприятия, как известно, существуют для того, чтобы произ-

водить материальные блага и услуги. Это производство связано в

определенную технологическую цепочку. Для приведения в действие

всех звеньев этой цепочки на предприятии действует административ-

ная система или система управления, в которой весь персонал вы-

полняет функции руководителей и подчиненных. Однако деятельность

предприятий не может осуществляться только на основе технологии

или управленческой иерархии. На предприятиях, в организациях дей-

ствуют люди. А это значит, что в своей деятельности они руковод-

ствуются какими-то конкретными ценностями, совершают определен-

ные обряды и т.д. В этом смысле каждое предприятие или организа-

ция представляет собой культурное пространство. С позиции реали-

зации предприятием или предпринимателем конкретной цели культуру

предприятия можно охарактеризовать как специфическую, характер-

ную для данной организации систему связей, действий, взаимодей-

ствий и отношений, осуществляющихся в рамках конкретной предпри-

нимательской деятельности, способа постановки и ведения Дела. В

русле такого подхода находится определение организационной

культуры или культуры предприятия, данное американским социоло-

гом Е.Н. Шейном: "Организационная культура есть набор приемов и

правил решения проблемы внешней адаптации и внутренней интегра-

ции работников, правил, оправдавших себя в прошлом и подтвердив-

ших свою актуальность в настоящем. Эти правила и приемы представ-

ляют собой отправной момент в выборе сотрудниками приемлемого

способа действия, анализа и принятия решений. Члены организации

не задумываются об их смысле, они рассматривают их как "изна-

чально верные".

Содержание организационной культуры не является чем-то наду-

манным или случайным, а вырабатывается в ходе практической пред-

принимательской деятельности, связей, взаимодействий и отношений,

как ответ на проблемы, которые ставит перед организацией внешняя

и внутренняя среда. Это содержание действует достаточно долго,

оно прошло испытание временем. Но для каждого конкретного члена

организации они существуют как нечто данное. Таким образом,

культура предприятия выражает определенные коллективные представ-

ления о целях и способе предпринимательской деятельности пред-

приятия. Французский социолог Н. Деметр подчеркивает, что культу-

ра предприятия - это система представлений, символов, ценностей и

образцов поведения, разделяемая всеми его членами.

Каково же содержание организационной культуры? Ведущую роль в

культуре предприятий играют организационные ценности. Организа-

ционные ценности - это предметы, явления и процессы, направлен-

ные на удовлетворение потребностей членов организации и признаю-

щиеся в качестве таковых большинством членов организации. Глав-

ные из них: производство продукции, оказание услуг; стабильные

долговременные устойчивые отношения с заказчиком; максимальная

экономическая эффективность, получение прибыли является важной

организационной ценностью в условиях товарного производства; про-

ведение определенной социальной политики, направленной на удов-

летворение разнообразных потребностей работников предприятий.

Помимо общих ценностей, определяющих функционирование произ-

водственных организаций, существует еще целый набор внутриоргани-

зационных ценностей. Организация хорошо выполняет предписанные ей

цели лишь при соблюдении в ней определенного функционального и

структурного порядка, который является фактором ее стабильности.

Порядок в организации поддерживается трудовым поведением работни-

ков, соблюдением ими трудовой и технологической дисциплины. Дис-

циплина и представляет собой одну из важных внутриорганизацион-

ных ценностей. Сюда же относится такая черта трудового поведения,

как исполнительность, высокое чувство ответственности за выполне-

ние своих профессиональных и статусных обязанностей, ста-

бильность поведения как отдельного работника, так и целых коллек-

тивов.

Способность предприятия создать ключевые ценности, которые

объединят усилия всех структур того или иного предприятия, по

мысли американских специалистов по организационной культуре П.

Питерса и Р. Уотермана являются одним из самых глубоких источни-

ков успешной деятельности предприятия.

Формирование ключевых ценностей или принципов деятельности

предприятия имеет своей главной целью создать в окружающей среде

и в глазах сотрудников предприятия, его предельный образ, или как

принято сейчас выражаться, "имидж предприятия". Эти принципы гро-

могласно провозглашаются в речах основателей или президентов ком-

паний, различного рода информационных документах, включая и рек-

ламные ролики, вывески, табло и т. д. Эти принципы, объединенные

в систему, определяются как "кредо" предприятия, его "символ ве-

ры". Совокупность таких принципов зачастую называют "философией"

данного предприятия. Так знаменитая американская компания по

производству электронной техники IBM в качестве важнейших принци-

пов своей деятельности особо выдвигают три: 1) Каждый человек

заслуживает уважения. 2) Каждый покупатель имеет право на самое

лучшее обслуживание, какое только возможно. 3) Добиваться совер-

шенства во всем. По свидетельству заместителя главного менеджера

Дж. Роджерса, эти принципы были провозглашены основателем компа-

нии Томасом Дж. Уотсоном-старшим и неуклонно претворялись в жизнь

на протяжении всей истории существования этой компании.

Большое внимание , по мнению, крупнейшего американского спе-

циалиста по проблемам менеджмента и социологии организаций И. Оу-

чи должно уделяться бюрократической культуре на предприятии. Бю-

рократическая культура основывается на системе власти, осущес-

твляющей регламентацию всей деятельности предприятия в форме пра-

вил, инструкций и процедур. Источником власти в данной организа-

ции является компетентность. Данная культура эффективна в ста-

бильных, хорошо прогнозируемых ситуациях. В ситуации возрастания

неопределенности, в моменты кризиса ее эффективность падает.

4.1 МАССОВАЯ И ЭЛИТАРНАЯ КУЛЬТУРА

Особенности производства и потребления культурных ценностей

позволили культурологам выделить две социальные формы существова-

ния культуры: массовую культуру и элитарную культуру. Массовой

культурой называется такой вид культурной продукции, который каж-

додневно производится в больших объемах. Предполагается, что

массовую культуру потребляют все люди, независимо от места и

страны проживания. Это культура повседневной жизни, представлен-

ная самой широкой аудиторией по различным каналам, включая и

средства массовой информации и коммуникации.

Когда же появилась массовая культура? По поводу истоков мас-

совой культуры в культурологии существует ряд точек зрения. При-

веду в качестве примера, наиболее часто встречающиеся в научной

литературе:

1. Предпосылки массовой культуры формируются с момента рож-

дения человечества, и уж, во всяком случае , на заре христиан-

ской цивилизации. В качестве примера обычно приводятся упрощен-

ные варианты Священных книг (например, "Библия для начинающих"),

рассчитанные на массовую аудиторию.

2. Истоки массовой культуры связаны с появлением в Европей-

ской литературе XVII-XVIII веков приключенческого, детективного,

авантюрного романа, значительно расширившего аудиторию читателей

за счет огромных тиражей. Здесь, как правило, приводят в качес-

тве примера творчество двух писателей: англичанина Даниэля Дэфо

(1660-1731) - автора широко известного романа "Робинзон Крузо" и

еще 481 жизнеописания людей так называемых рискованных профессий:

следователей, военных, воров, проституток и т.д. и нашего сооте-

чественника Матвея Комарова (1730 - 1812) - создателя нашумевше-

го бестселлера XVIII-XIX веков "Повести о приключениях английско-

го милорда Георга" и других не менее популярных книг. Книги обоих

авторов написаны блестящим, простым и ясным языком.

3. Большое влияние на развитие массовой культуры оказал и

принятый в 1870 году в Великобритании закон об обязательной

всеобщей грамотности, позволивший многим освоить главный вид ху-

дожественного творчества XIX века - роман.

И все-таки все выше изложенное - это предистория массовой

культуры. А в собственном смысле массовая культура проявила себя

в США на рубеже XIX-XX веков. Известный американский политолог

Збигнев Бжезинский любил повторять фразу, которая стала со време-

нем расхожей: "Если Рим дал миру право, Англия - парламентскую

деятельность, Франция - культуру и республиканский национализм,

то современные США дали миру научно-техническую революцию и мас-

совую культуру".

Феномен появления массовой культуры представляется следующим

образом. Для рубежа XIX-XX веков стала характерной всеобъемлющая

массовизация жизни. Она затронула все ее сферы экономику и поли-

тику, управление и общение людей. Активная роль людских масс в

различных социальных сферах была проанализирована в ряде философ-

ских сочинений XX века.

Конечно, в наши дни масса существенно изменилась. Массы ста-

ли образованными, информированными. Кроме того, субъектами массо-

вой культуры сегодня являются не просто масса, но и индивиды,

объединенные различными связями. Поскольку люди выступают однов-

ременно и как индивиды, и как члены локальных групп, и как члены

массовых социальных общностей, постольку субъект "массовой

культуры" может рассматриваться как двуединый, то есть одновре-

менно и индивидуальный и массовый. В свою очередь понятие "массо-

вая культура" характеризует особенности производства культурных

ценностей в современном индустриальном обществе, рассчитанное на

массовое потребление этой культуры. При этом массовое производ-

ство культуры понимается по аналогии с поточно-конвейерной индус-

трией.

4.2.1 ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ И СОЦИАЛЬНЫЕ ФУНКЦИИ "МАС-

СОВОЙ" КУЛЬТУРЫ

Каковы же экономические предпосылки становления и социальные

функции массовой культуры? Истоки широкого распространения массо-

вой культуры в современном мире кроются в коммерциализации всех

общественных отношений, на которую указывал еще К. Маркс в "Капи-

тале". В этом сочинении К. Маркс рассмотрел через призму понятия

"товар" все многообразие социальных отношений в буржуазном общес-

тве.

Стремление видеть товар в сфере духовной деятельности в соче-

тании с мощным развитием средств массовой коммуникации и привело

к созданию нового феномена - массовой культуры. Заранее заданная

коммерческая установка, конвейерное производство - все это во

многом означает перенесение в сферу художественной культуры того

же финансово-индустриального подхода, который царит и в других

отраслях индустриального производства. К тому же многие творчес-

кие организации тесно связаны с банковским и промышленным капита-

лом, что изначально предопределяет их (будь-то кино, дизайн, ТВ)

на выпуск коммерческих, кассовых, развлекательных произведений. В

свою очередь потребление этой продукции - это массовое потребле-

ние, ибо аудитория, которая воспринимает данную культуру - это

массовая аудитория больших залов, стадионов, миллионы зрителей

телевизионных и киноэкранов.

В социальном плане массовая культура формирует новый общес-

твенный слой, получивший название "средний класс". Процессы его

формирования и функционирования в области культуры наиболее кон-

кретизированно изложены в книге французского философа и социоло-

га Э. Моренга "Дух времени" (1962г.). Понятие "средний класс"

стало основополагающим в западной культуре и философии. Этот

"средний класс" стал и стержнем жизни индустриального общества.

Характеристики

Список файлов курсовой работы