159883 (599061), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Мифология - фантастические отражение действительности в виде чувственно-наглядных представлений. Порожденные фантазией первобытного человека мифические существа - боги, духи, герои - наделены человеческими чертами, они совершают человеческие поступки, а их судьбы схожи с судьбами смертных людей.
Главное значение мифов в том, что они устанавливали гармонию между миром и человеком, природой и обществом, обществом и индивидом и, таким образом. обеспечивали внутреннее согласие человеческой жизни.
Религиозное мировоззрение - сформировалось на сравнительно высокой стадии развития древнего общества. Отличается верой в существование сверхъестественных сил и их главенствующей роли в мироздании и жизни людей. Религиозная вера проявляется в поклонении неким высшим сверхъестественным силам, которые приписывались свойствам материальных предметов - камням, металлам и т.п. связям между предметами (например, вера в кровную связь племени с определенным видом животных и растений, богами и духами). Позднее формируется образ единого Бога - творца всего существующего; блюстителя обычая, традиций, нравственности, духовных ценностей. Возникают монотеистические религии: христианство, ислам, буддизм.
Религиозное мировоззрение, обобщающее многовековой опыт человечества, включает общечеловеческие нормы, нравственные принципы, идеи добра и справедливости, сохранившие свое влияние в современном обществе.
Таким образом, религия придает смысл и значение человеческому бытию, помогает ему преодолевать житейские трудности.
Философское мировоззрение унаследовало от мифологии и религии их мировоззренческий характер всю совокупность вопросов о происхождении мира, его строении, месте человека в мире и т.д. Представляет логическую упорядоченную систему знаний, характеризуется стремлением теоретически обосновать положения и принципы.
В содержание философского мировоззрения входят не только собственно философские проблемы, но также обобщенные экономические, политические, правовые и естественнонаучные представления, нравственные, эстетические, религиозные (или атеистические) принципы, воззрения, идеалы. Теоретической основой данного типа мировоззрения является философия, где она выполняет интегрирующую роль, ставит и предлагает решение конкретных мировоззренческих вопросов, и прежде всего - центрального вопроса - отношение человека к миру.
Таким образом, философское мировоззрение - это система общих теоретических взглядов на мир в целом, место в нем человека, уяснение различных форм отношения человека к миру, человека к человеку.
Обыденное мировоззрение является первоисточником всех других типов. Основываясь на жизненном опыте обыденное мировоззрение, служит ориентиром в повседневной деятёльности, однако человек нередко испытывает затруднения, сталкиваясь со сложными проблемами, решение которых требует основательных знаний, культуры мышления и чувств.
В современном мире существуют все типы мировоззрения, они тесно связаны между собой и представляют сложное сочетание.
Вокруг вопроса о том, является ли философия наукой, ведутся споры. Ряд философов отрицают ее принадлежность к миру науки, другие рассматривают противоположную позицию. На самом же деле философия опирается на науку, корректируется и развивается вместе с ней и сама оказывает влияние на развитие науки. Но философия взаимодействует не только с наукой, но и с другими сферами духовной жизни общества. Ее теоретические принципы и ценностные ориентации оказывают воздействие на экономику и политику, правовые и нравственные отношения, искусство и религию, на формы общественного сознания. В свою очередь различные сферы общественной жизни воздействуют на философию
Основной вопрос философии - что является первичным, определяющим - материальное или идеальное, природа или дух, материя или сознание? - делит философов на Материалистов, признающих первичным элементом материю, существующую вне и независимо от сознания, а сознание - вторичным, производным от материи, и идеалистов, считающих, что дух, сознание предшествуют материи и творят ее.
Специфику философии нельзя раскрыть достаточно полно, не затрагивая вопроса о ее функциях:
мировоззренческая, связана с абстрактно-теоретическим объяснением мира, в отличие от всех других видов и уровней мировоззрения.
методологическая, заключается в том, что философия выступает как общее учение о методе познания и освоения действительности человеком.
прогностическая, формулируется в рамках гипотез об общих тенденциях развития материи и сознания, человека и мира.
аксиологическая, тесно связана с философией, так как содержит в себе момент оценки исследуемого объекта с точки зрения различных ценностей: социальных, нравственных, эстетических, идеологических и т.д.
социальная, охватывает различные аспекты общественной жизни.
Все функции философии тесно связаны между собой и только через их целостное единство проявляется специфика и сущность философского знания. Таким образом, философия как наука имеет большую нравственную значимость. Она помогает личности ясно судить о том, что происходит вокруг в природе, в обществе и в сознании людей. Эти знания базируются на основаниях, пришедших из глубины веков, из них состоит фундамент современной науки. Философия показывает и сокращает путь к истине.
Вопросы для самоконтроля:
1) В чем состоит назначение философии?
2) Что такое мировоззрение?
З) Что такое философское мировоззрение? Чем отличается оно от других исторических типов мировоззрения?
4) Сводима ли философия к науке?
Раздел 1. Основные идеи истории мировой философии
Итогом изучения раздела “Основные идеи истории мировой философии “должно стать:
знание - наиболее выдающихся представителей философской мысли и основных идей появлявшихся в истории философии;
смысла и значения той или иной эпохи развития философии;
умение - прослеживать влияние фундаментальных философских идей на развитие науки и искусства, социальной и политической мысли;
соотносить их с актуальными проблемами современности.
КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА И ТЕРМИНЫ:
Восточная и западноевропейская философия, Античная, Средневековая, Возрождения, Нового времени, Просвещения, современную западная философия, Русская философия, Философия Древнего Китая, Даосизм и Конфуцианство, Философия Древней Индии, Карма, теология, патристика, схоластика, антропоцентризм, философия науки, метод познания, диалектический метод, марксизм, рационализм, философия жизни, позитивизм, экзистенциализм прагматизм, феноменология, герменевтика, неотомизм.
Философия прошла длинный и сложный путь исторического развития. Философы по-разному определяли периоды в истории философии: (языческая и христианская, западная и восточная, мусульманская и европейская и т.д.). Начиная, с Гегеля периоды в истории философии связывают, с известными историческими эпохами. Отсюда возникли такие периоды истории философии как рабовладельческий", , "буржуазный" и т.д.
Сейчас общепринятый критерий периодизации движения философской мысли связан с географией.
Выделяют восточную и западноевропейскую философию. Внутри восточной называют: древнеиндийскую, древнекитайскую, современную философию Индии и Китая; внутри западноевропейской: Античную, Средневековую, Возрождения, Нового времен и, Просвещения, современную западную философию.
В философских системах часто выделяют философию отдельных народов: греческую, римскую, индийскую, английскую, немецкую, французскую, русскую, арабскую и т.д.
Существует также периодизация истории философской мысли по школам, системам и направлениям в философии (мета физическая, механистическая, идеалистическая, материалистическая и т.д.)
Исторический масштаб развития школ, направлений, течений охватывается и такими обобщениями, как схоластика, патристика, немецкая классическая философия, экзистенциализм и т.д. Сами школы получили названия: кантинианцы, гегельянцы, марксисты и т.п.
Тема 1.1 Философия Древнего Китая
Китайская философия сложилась на рубеже V11-111 в. до н.э. Она решала ряд общечеловеческих проблем: осознание природы, общества, человека, взаимосвязь человека и природы.
Специфические черты китайской философии тесно связаны с особенностями китайской цивилизации:
1) Тесная связь с мифологией.
2) Большая роль отводилась социально-политической борьбе, которая велась государствами древнего Китая.
З) Редко прибегала к естественнонаучному материалу.
4) Не имела строгого понятийного аппарата.
5) Тесно была связана с практикой: занималась самоусовершенствованием человека, управлением государством.
б) Рассмотрение мира как единого механизма.
7) Употребление в письме иероглифов и гексограмм.
Наибольшее распространение в древнем Китае получают учения: Даосизм и Конфуцианство.
Тема 1.2 Философия древней Индии
Древнеиндийская философия носит ярко выраженный религиозный характер. Она выступает в качестве теории, как образ жизни, руководство жизнью. Философия дает человеку понимание природы добра и зла, картину Вселенной, определяет смысл жизни.
В Древней Индии сложилось несколько школ: Ньяя, Вайшешека, Йога и др.
Общие черты философских школ:
1) Окружающий мир и личность тесно связаны.
2) Философия Древней Индии обращена внутрь человека.
3) Жизненные принципы - самоанализ, самоуглубление.
4) Философия носит абстрактный характер, решает проблемы первопричины, Абсолюта, размышляет над тем, что владеет душами.
5) Учение о перерождении, бесконечная цепь перерождений, вечный круговорот жизни и смерти.
б) Учение о Карме - сумме злых и добрых дел каждого человека. Карма определяет форму очередного перерождения.
Максимальное развитие получает религиозно-философское учение Будды Гаутамы.
Таким образом, восточная философия носит мистический, интуитивный, этический характер. В ее рамках было создано большое количество оригинальных философских учений, школ, течений и направлений, которые внесли существенный вклад в развитие человеческой цивилизации.
философия мировая социальный духовный
Тема 1.3 Античная философия
Античная философия - это философия древних греков и древних римлян. Она зародилась в конце УII в. до н.э. и просуществовала до У в. н.э. Это особый исторический тип философствования, порожденный условиями рабовладельческого общества.
Античная философия выдвинула ряд фундаментальных идей и проблем, которые не потеряли значения и по сей день:
1) Проблемы бытия, небытия материи и ее форм. Выдвигались идеи о формах "материи", о главных элементах, стихиях космоса; соотношении структурности, текучести бытия и его противоречивости и т.д. Главная проблема здесь - Как возник космос? Какова его структура? (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Зенон, Демокрит и др.)
2) Проблема человека, его познания, его отношения с другими людьми. В чем сущность человеческой морали? Что такое политика и государство по отношению к человеку? Как соотносятся рациональное с иррациональным в человеческом познании? Есть ли абсолютная истина и достижима ли она человеческим разумом? (Сократ, Платон, Аристотель, Пиррон, Эмпирик, Эпикур и др.)
3) Проблема воли и свободы человека, достижения счастья. Выдвигались идеи ничтожности человека перед силами природы и общественными катаклизмами и, одновременно, могущества и силы его духа в стремлении к свободе, к благородной жизни, к познанию, в котором и видели счастье свободного человека (Сенека, Аврелий, Эпикур, Тит Лукреций Кар и др.4) Проблема отношения человека и Бога, божественной воли, строения Богом космоса. Выдвигались идеи конструктивного космоса и бытия, структуры материи, души, общества (Плотин, Порфирий, Прокл)
Таким образом, отличительной чертой Античной философии является новый способ духовного самовыражения, который приобрел строгую логическую форму и характеризуется рациональным постижением мира. Именно этот период - начало западной философии, почти всех ее последующих школ, идей и представлений. Во все времена, вплоть до сегодняшних дней европейская наука, культура, философия возвращаются к Античной философии как своему источнику, к колыбели.
Тема 1.4 Философия Средневековья
Средневековая философия охватывает период с У по ХУ вв. Она имела два источника своего формирования. Первый из них - древнегреческая философия, и второй - Священное писание, повернувшее эту философию в русло христианства. Церковь являлась в те времена монополистом в области культуры и образования. Философия понималась как <служанка богословия", те. как дисциплина. отрасль знания. подводящая к более высокому и важному знанию - теологическому. Большинство философов были представителями духовенства.