138135 (593937), страница 5
Текст из файла (страница 5)
Таблица
Актуальные проблемы старообрядчества.
| Варианты ответов | Всего ответивших (чел.) | Мужчины (чел./лет) | Женщины (чел./ лет) |
| Кто такой, по вашему, мнению старообрядец (старовер)? | |||
| Представитель одной из ветвей православия со своей культурой, обычаями, характерами | 18 чел. | 2 чел. (46,55) | 16 чел. (32-60) |
| Старовер – человек, верующий в «старую веру» | 7 чел. | 4 чел. (24-30) | 3 чел.(23, 24, 52 ) |
| 2. Что вы можете сказать об утверждение, что Красногорский район – район староверский? | |||
| Красногорский район не является старообрядческим | 7 чел. | 2 чел.(34, 39) | 5 чел. (29 -37) |
| Да, Красногорский район по праву можно назвать старообрядческим | 13 чел. | 2 чел. (27, 55) | 11чел. (40 -60) |
| Никогда не слышал (а) такого утверждения | 5 чел. | 2 чел. (24, 46) | 3 чел. (23, 24) |
| 3. Что такое, по вашему мнению, культура старообрядцев? | |||
| Культура старообрядцев – обычаи, обряды, традиции | 4 чел. | 2 чел. (24, 27) | 2 чел.. (29) |
| Свод правил поведения как в обществе, так и в семье, который отличается большим количеством аскетизма, запретов, скромностью и замкнутостью | 21 чел. | 4 чел. (27 -55) | 14 чел (23, 24) 3 чел. (32 - 60) |
| 4.Существует ли старообрядческая культура в наше время? | |||
| Да | 6 чел. | 1 чел. (24) | 5 чел. (23 – 45) |
| Почти нет | 14 чел. | 3 чел. (34, 46, 55) | 11 чел. (46–60) |
| 50 % на 50 % | 5 чел. | 2 чел. (27, 39) | 3 чел. (40 – 48) |
| 5. Какой, на ваш взгляд, биологический возраст преобладает среди верующих старообрядцев? | |||
| 30 – 60 лет | 1 чел. | - | 1чел. (41) |
| 40 – 60 лет | 10 чел. | 2 чел. (24- 28) | 8 чел. (23 – 34) |
| 60 – 75 лет | 13 чел. | 4 чел. (35- 55) | 9 чел. (34 – 60) |
| От рождения до … | 1 чел. | 1 чел. (24) | |
| 6. Что вы можете сказать о состоянии современного старообрядчества (в нашем районе)? | |||
| Старообрядчество стало более легальным и массовым. Люди перестали стыдится своей веры. | 12 чел. | 4 чел. (35- 45) | 8 чел. (23 -38 ) |
| Старообрядчество постепенно выходит из кризиса, упадка | 9 чел. | 9 чел. (45, 46; 55 – 60) | |
| Держится на плаву | 2 чел. | 2 чел. (24, 55) | |
| В некотором количестве старообрядцы очень строго придерживаются своих правил | 2 чел. | 2 чел. (41, 52) | |
| 7. Какие на ваш взгляд проблемы существуют у современного старообрядчества? | |||
| Прежде всего молельные дома, их состояние и содержание, ведь любой молельный дом – это что-то старое | 3 чел. | 3 чел. (45, 52, 58) | |
| Среди посетителей молельных домов и служб почти нет молодежи | 10 чел. | 2 чел. (46, 55) | 8 чел. (29 – 46) |
| Резко сократилось число старообрядческих общин | 7 чел. | 1 чел. (55) | 6 чел. (46 – 60) |
| Не соблюдаются многие правила и посты, не встретишь сейчас и соблюдения обрядов | 1 чел. | 4 чел. (24, 34, 39, 46) | 7 чел. (26 – 37) |
| Нарушение запретов, введенных издавна | 4 чел. | 4 чел. (52, 54, 58, 60) | |
| Отсутствие финансирования общин со стороны государства. | 6 чел. | 1 чел. (24) | 5 чел. (23 – 32) |
| Нет ответа | 1 чел. | 1 чел. (34) | |
| 8. Есть ли вероятность решения этих проблем? | |||
| Да | 16 чел. | 16 чел. (26- 60) | |
| Не знаю | 6 чел. | 3 чел. (27, 34, 46) | 3 чел. (23, 24) |
| Нет ответа | 3 чел. | 3 чел. (24,39, 55) | |
| 9. С помощью каких мер возможно решение этих проблем? | |||
| Проблемы решаются и будут решаться самими верующими, как каждая община сможет – так и выживет | 5 чел. | 1 чел. (46) | 4 чел. (24 - 35 37, 41) |
| В управлении общины должны стоять грамотные, имеющие образование на уровне духовных семинарий люди | 7 чел. | 2 чел. (24, 55) | 5 чел. (45 – 55) |
| Нужно заинтересовать в этих проблемах главу администрации | 5 чел. | 5 чел. (23, 29, 32, 34) | |
| Нет ответа | 8 чел. | 3 чел. (27, 34, 39) | 5 чел. (26, 37 , 45 и 60) |
| 10. Что вы можете сказать об утверждении, что в настоящее время старообрядчество переживает глубокий кризис? | |||
| На мой взгляд, старообрядчество стало постепенно возрождаться | 7 чел. | 1 чел. (46) | 6 чел. (24 – 30) |
| Да, пока еще кризис наблюдается | 16 чел. | 3 чел. (27,34,39) | 13 чел. (30- 60) |
| Ничего не могу сказать | 2 чел. | 2 чел. (24, 55) | |
На вопросы анкеты отвечали 25 человек, из них 19 женщин и 6 мужчин. Опрошенные проживают в д. Багыр Красногорского района и с. Красногорском.
Женщин - респондентов можно условно подразделить на 3 возрастные группы:
1. От 23 – 35 лет (служащие, интеллигенция).
2. От 35 до 45 лет (служащие, интеллигенция).
3. От 45 до 60 лет (служащие, пенсионеры).
Мужчин – респондентов подразделяем на две группы:
1. От 24 до 40 лет (служащие, работающие).
2. От 40 до 55 лет (служащие, работающие).
Большинство респондентов, в возрасте 32 – 60 лет, представляют себе, что старообрядец – это представитель одной из ветвей православия со своей культурой, обычаями и характером.
Большинство респондентов, возрастной ценз которых от 40 до 60 лет, признают, что Красногорский район по праву считается старообрядческим.
Ответивших на вопросы о культуре старообрядцев большинство (20 человек от 30 до 60 лет) считают, что культура староверов – это свод правил и поведения, как в обществе, так и в семье, который отличается аскетизмом, замкнутостью большим количеством запретов. Однако это же большинство считает, что старообрядческая культура не существует в наше время.
Среди верующих старообрядцев преобладают лица в возрасте от 40 до 75 лет.
Если говорить о состоянии современного старообрядчества, то из ответов видно, что в Красногорском районе старообрядчество стало легальным и массовым, люди перестали стыдиться своей веры, (так ответили 12 человек от 23 до 40 лет), но и они уже не придерживаются строгих правил.
Респонденты указали на следующие проблемы современного старообрядчества:
- среди посетителей молельных домов и служб почти нет молодежи (10 человек от 29 – 55 лет);
- резко сократилось число старообрядческих общин (7 человек, 46 – 60 лет);
- не соблюдение многих правил, постов, обрядов, нарушение запретов (15 человек, 26 – 60 лет).
Радует то, что, по мнению респондентов велика вероятность решения этих проблем (16 человек, 26 – 60 лет). По мнению ответивших, решение проблем возможно с помощью следующих мер:
1. В управлении общиной должны стоять люди грамотные, имеющие образование на уровне духовных семинарий (7 человек, 45- 55 лет).
2. Решать проблемы старообрядчества необходимо правительство. Этого мнения в основном придерживается молодежь (5 человек, 23 – 34 года).
Кроме того, по мнению респондентов, в настоящее время наблюдается кризис старообрядчества в Красногорском районе (16 человек, 30 – 60 лет).
Таким образом, результаты социологического опроса четко выделяют три актуальнейшие проблемы старообрядчества в Красногорском районе:
Отход от церкви молодежи;
Резкое сокращение численности общин;
Утрата культуры старообрядцев.
2.3.Анализ актуальных проблем старообрядчества Красногорского
района на основе результатов опроса
Из социологического опроса, проведенного среди старообрядцев Красногорского района, можно выделить несколько актуальных проблем старообрядчества в Красногорском районе:
«Отход» от церкви молодежи.
Главной и основной задачей современного старообрядчества в Красногорском районе считается сохранить влияние староверия на молодое поколение, попытаться привлечь его в ряды верующих. Нарушая запреты пожилых людей, старообрядческая молодежь уже достаточно давно (5 лет назад) стала интересоваться общественной работой, политикой, культурой, стала отходить от религии. Молодежь в последнее время предпочитает посещать ночные клубы, дискотеки, реже театры и библиотеки. В старообрядческих общинах резко упала посещаемость церквей и молелен. Так, в районе даже в большие религиозные праздники посещаемость верующими церковной службы составляла всего 10 – 15 % по отношению к общему количеству верующего населения. В течение уже достаточно долгого времени, порядка 10 -15 лет, основную массу прихожан составляют в основном женщины, преимущественно пожилые. А в селе Красногорском нередко на моления собираются исключительно пожилые женщины. Молодые люди 18 – 28 лет среди старообрядцев встречаются как исключение. Они, как правило, не знают наименования толка, к которому относятся, молитвенных собраний не посещают и дома не молятся.
Но радует то, что наставником старообрядческой общины все же остается мужчина, хотя тоже уже не молодой.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
