73803 (589319), страница 5
Текст из файла (страница 5)
Рассмотрев творчество В. Жуковского, можно выделить три основные временные оппозиции в его поэзии: «настоящее – будущее», «настоящее – прошлое» и «прошлое – будущее», причем последняя оппозиция предстает скорее в состоянии диалектического единения и взаимопроникновения.
«Настоящее – будущее» противопоставляются в рамках отчасти античной, но в большинстве своем христианской традиции: настоящему присуща эфемерность, суета, как итог – скорбь и несчастья; будущее воспринимается как неизбежная смерть, но, в противоположность настоящему – положительное явление, освобождающее от тягот земной жизни, сулящее вечность через воскресение и вечность через память. Интересно, что в вечности через память мы видим обращение Жуковского к прошлому, это своеобразное будущее через прошлое. Особенно ярко это единство прошлого и будущего проявилось в историческом времени Жуковского.
Вообще же прошлое и будущее выступают в Жуковского скорее не в оппозиции друг другу, а в сочетании взаимопроникающего единства, замыкающего круг жизни: из небытия приходит человек, в пакибытие уходит: из вечности в вечность. На наш взгляд, оппозицию «прошлое – будущее» в творчестве Жуковского следует рассматривать именно в таком контексте.
Что же касается оппозиции «настоящее – прошлое», то здесь характерен выбор поэтом прошлого как счастливого минувшего в противопоставлении трагичному и безысходному настоящего. Думается, это продиктовано исключительно личными мотивами в поэзии Жуковского, в частности, его несостоявшейся любви к Машеньке Протасовой.
Таким образом, каждое из трех времен – прошлое, настоящее, будущее – имеет у Жуковского ярко выраженное индивидуальное лицо. Прошлое рассматривается как средоточие духовных ценностей, будущее – как вечное, и только настоящее воспринимается, как правило, со знаком отрицания. Прошлому присуще счастье былое; будущему вечному – счастье будущее; и только настоящее – обитель скорби и несчастий, в чем и заключается – парадокс! – счастье настоящего. Следовательно, все времена Жуковского, несмотря на явную трагичность его творчества, подразумевают счастье, но не в бытовом понимании этого слова, а в более глубоком, диалектическом восприятии счастья не как радости, а как некоего состояния душевной удовлетворенности: воспоминанием радостных мгновений; покоем райского блаженства; терниями настоящего, через несчастья которого познается счастье. В этом и заключается тайна не безысходной печали, но светлой грусти творчества В. А. Жуковского.
Анализируя изображение В. А. Жуковским исторического времени, следует прежде всего подчеркнуть, что оно определяется, во-первых, интересом самого Жуковского к истории, во-вторых, его пониманием патриотизма, а в-третьих, концепцией романтизма, в связи с чем в произведениях поэта предстает, как правило, романтический ореол той или иной эпохи при несоблюдении конкретных исторических реалий. Надо сказать, что подобное обращение к минувшим эпохам вполне соответствует общей направленности эстетики романтизма. Поэта-романтика привлекают далекие, таинственные, романтизированные времена; все это отразилось и в поэзии В. А. Жуковского, особенно в выборе исторического времени для его баллад.
Этот романтический ореол в наибольшей степени характерен для баллад, однако он также присутствует в произведениях Жуковского, прославляющих родную историю.
Большое значение для творчества В. А. Жуковского имеет обращение к истории России на всем ее протяжении, в частности, к истокам «земли Русской», к мифославянскому наследию. При этом вкладываемая в произведение идея в изображении исторического времени для Жуковского гораздо важнее исторической достоверности. В результате получается сочетание искренности и правдивости поэта в выражении своих чувств к славной истории Отечества с романтизацией представленного исторического времени того или иного произведения.
Понимание своего патриотического долга В. А. Жуковским отразилось на переплетении исторического времени русского перевода «Одиссеи» и современных поэту политических реалий. Историческое время «Одиссеи» в переводе В. А. Жуковского тесно переплетается с современной ему картиной времени. Это было время революций, которые сам Жуковский искренне ненавидел, и противовес видел лишь в сохранении твердой, «патриархальной» руки самодержавия.
Примечания
1 Белинский В. Г. Сочинения Александра Пушкина ст. // Полное собрание сочинений. М., 1948. Т. 3. С. 255.
2 Там же. С. 329.
3 Манн Ю. В. Динамика русского романтизма. М., 1995. С. 67.
4 Веселовский А. Н. Поэзия чувств и сердечного воображения. М., 1968. С. 21.
5 Там же. С. 22.
6 Гуковский Г. А. Пушкин и русские романтики. М., 1965. С. 35.
7 Семенко И. М. Жизнь и поэзия Жуковского. М., 1975.
8 Манн Ю. Динамика русского романтизма. М., 1995.
9 Чередниченко В. И. Типология временных отношений в лирике. Тбилиси, 1986. С. 25.
10 Чередниченко В. И. Типология временных отношений в лирике. Тбилиси, 1986. С. 25.
11 Джохадзе Н. И. К методологии исследования проблемы времени в искусстве и эстетике // Вопросы философии. 1983. № 1. С. 130 – 138.
12 Ванслов В. Эстетика романтизма. М, 1966.
13 Манн Ю. В. Поэтика русского романтизма. М., 1976.
14 Вацуро В. Э. Лирика пушкинской поры. «Элегическая школа». СПб., 1994.
15 Поплавская И. А. Мотив покоя в раннем творчестве В. А. Жуковского // Вестник Томского Государственного Университета. Т. № 268. 1999. Ноябрь. Филология, литературоведение.
16 Розанова Т. Мотив смерти как конструирующее начало метатекста (на материале лирики В. А. Жуковского и Е. А. Баратынского) // Русская филология 9: Сборник научных работ молодых филологов. Тарту, 1998.
17 Поплавская И. А. Мотив покоя в раннем творчестве В. А. Жуковского // Вестник Томского Государственного Университета. Т. № 268. 1999. Ноябрь. Филология, литературоведение.
18 Котельников В. А. «Покой» в религиозно-философских и художественных контекстах // Русская литература. 1994. № 1. С. 3 – 41.
19 В. А.Жуковский в воспоминаниях современников. М., 1999. С. 116.
20 Жуковский В. А. Полн. собр. соч. и писем: В 20 т. Т. 19. М., 2000. С. 318.
21 Цит. по: Розанова Т. Мотив смерти как конструирующее начало метатекста (на материале лирики В. А. Жуковского и Е. А. Баратынского) // Русская филология 9: Сборник научных работ молодых филологов. Тарту, 1998.
22 Там же.
23 Карамзин Н. М. Стихотворения. Л., 1966.
24 Лотман Ю. М. Стихотворение Андрея Тургенева «К отечеству» и его речь в Дружеском литературном обществе // Лотман Ю. М. О поэтах и поэзии. СПб., 1996. С. 379–380.
25 Веселовский А. Н. Жуковский: поэзия чувств и сердечного воображения. М., 1999. С. 206.
26 Цит. по: Зейдлиц К. Жизнь и поэзия В. А. Жуковского. СПб., 1883. С. 104.
27 Афанасьев В. «Коломб» русской поэзии // Свободной музы приношенье. М., 1988. С. 81.
28 Цит. по: Там же. С. 82.
29 Там же. С. 83.
30 Ванслов В. Эстетика романтизма. М, 1966. С. 14.
31 Жуковский В. А. Полн. собр. соч. и писем: В 20 т. Т. 18. М., 2000. С. 55 – 56.
32 Зорин А. Л. Кормя двуглавого орла... Литература и государственная
идеология в России в последней трети XVIII — первой трети XIX века. М., 2001.
33 Егунов А. Н. Гомер в русских переводах XVIII—XIX веков. М. – Л., 1964. С. 368 – 369.
34 Цит. по: Там же.
35 Цит. по: Там же.
36 Афанасьев В. «Коломб» русской поэзии // Свободной музы приношенье. М., 1988. С. 87.
37 Там же.
Библиография
Художественные тексты
-
Жуковский В. А. Полн. собр. соч. и писем: В 20 т. М., 2000.
-
Жуковский В. А. Сочинения: В 3-х тт. М., 1980.
-
Жуковский В. А. Эстетика и критика. М., 1985.
Словари, энциклопедии
-
Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1990.
-
Ожегов С. И., Шведова Н. Ю. Толковый словарь русского языка. М., 2001.
Общий раздел
-
Айзикова И. А. В. А. Жуковский и Ф. Фенелон // Библиотека В.А. Жуковского в Томске. Ч. III. Томск, 1988.
-
Афанасьев В. «Коломб» русской поэзии // Свободной музы приношенье. М., 1988.
-
Афанасьев В. В. «Родного неба милый свет» / О В. А. Жуковском. М., 1981.
-
Белинский В. Г. Сочинения Александра Пушкина ст. // Полное собрание сочинений. М., 1948. Т. 3.
-
В. А.Жуковский в воспоминаниях современников. М., 1999.
-
В. А. Жуковский в документах. М., 1986 .
-
Ванслов В. Эстетика романтизма. М., 1966.
-
Вацуро В. Э. Лирика пушкинской поры. «Элегическая школа». СПб., 1994.
-
Веселовский А. Н. Жуковский: поэзия чувств и сердечного воображения. М., 1999.
-
Виницкий И. Ю. О двух случаях скрытых переводов // Новое литературное обозрение. 1992. №1.
-
Виницкий И. Поэтическая семантика Жуковского, или Рассуждение о вкусе и смысле «Овсяного киселя» // Новое литературное обозрение. № 61. 2003 (№ 3). С. 119 – 151.
-
Виницкий И. Ю. Радость и печаль в жизни и в поэзии Жуковского // Известия РАН. Серия литературы и языка. 1996. Т. 55. №5.
-
Виницкий И. Ю. «Рука Жуковского» в мифологии русской поэзии первой половины XIX века // Литературный пантеон: национальный и зарубежный. Материалы российско-французского коллоквиума. М., 1999.
-
Виницкий И. Ю. Утехи меланхолии. М., 1997.
-
Власенко Т. Л. Типология сюжетов русской романтической баллады // Проблемы типологии литературного процесса. Пермь, 1982.
-
Вольпе Ц. Жуковский // История русской литературы. М. – Л., 1941. Т. V.
-
Гуковский Г. А. Пушкин и русские романтики. М., 1965.
-
Егунов А. Н. Гомер в русских переводах XVIII—XIX веков. М. – Л., 1964.
-
Зейдлиц К. Жизнь и поэзия В. А. Жуковского. СПб., 1883.
-
Зорин А. Л. Кормя двуглавого орла... Литература и государственная
идеология в России в последней трети XVIII — первой трети XIX века. М., 2001. -
Иезуитова Р. В. Баллада в эпоху романтизма // Русский романтизм. Л., 1978.
-
Иезуитова Р. В. Жуковский и его время. М., 1989.
-
Канунова Ф. З. «Проект о вечном мире» аббата де Сен-Пьера и «Суждение» Руссо о нем в осмыслении В. А. Жуковского // Библиотека В.А. Жуковского в Томске. Ч. III. Томск, 1988.
-
Карамзин Н. М. Стихотворения. Л., 1966.
-
Карасик В.И. Этнокультурные типы институционального дискурса // Этнокультурная специфика речевой деятельности. М., 2000.
-
Котельников В. А. «Покой» в религиозно-философских и художественных контекстах // Русская литература. 1994. № 1. С. 3 – 41.
-
Левченко О. А. Жанр русской романтической баллады 1820-х – 1830-х гг. Смоленск, 1990.
-
Лихачев Д. С. Историческая поэтика русской литературы. Смех как мировоззрение. СПб, 2001.
-
Лотман Ю. М. Стихотворение Андрея Тургенева «К отечеству» и его речь в Дружеском литературном обществе // Лотман Ю. М. О поэтах и поэзии. СПб., 1996. С. 379 – 380.
-
Манн Ю. В. Динамика русского романтизма. М., 1995.
-
Манн Ю. В. Поэтика русского романтизма. М., 1976.
-
Немзер А. С. «… Сии чудесные виденья...»: Время и баллады В. А. Жуковского» // «Свой подвиг свершив...». М., 1987.
-
Переписка П. А. Вяземского с В.А. Жуковским // Памятники культуры. Новые открытия. Л., 1980.
-
Письма В. А. Жуковского к А. И. Тургеневу. М., 1985.
-
Плетнев П. А. О жизни и сочинениях Жуковского // В. А. Жуковский в воспоминаниях современников. М., 1999. С. 376—438.
-
Поплавская И. А. Мотив покоя в раннем творчестве В. А. Жуковского // Вестник Томского Государственного Университета. Т. № 268. 1999. Ноябрь. Филология, литературоведение.
-
Поэты: Поэты 1790 – 1810-х годов. Л., 1971.
-
Розанова Т. Мотив смерти как конструирующее начало метатекста (на материале лирики В. А. Жуковского и Е. А. Баратынского) // Русская филология 9: Сборник научных работ молодых филологов. Тарту, 1998.
-
Семенко И. М. Жизнь и поэзия Жуковского. М., 1975.
-
Степанов Ю. С. Эмиль Бенвенист и лингвистика на пути преобразований: Вступительная статья // Э. Бенвенист. Общая лингвистика. М., 1974.
-
Федоров В. В. О природе поэтической реальности. М., 1984.
-
Фрайман Т. Творческая стратегия и поэтика Жуковского (1800-е – первая половина 1820-х годов). Тарту, 2002.
-
Шаталов С. Е. В. А. Жуковский. Жизнь и творческий путь. М., 1983.
-
Шатин Ю. В. Мотив и контекст // Роль традиции в литературной жизни эпохи. Сюжеты и мотивы. Новосибирск, 1994.
-
Эпштейн М. Н. «Природа, мир, тайник Вселенной...»: система пейзажных образов в русской поэзии. М., 1990.
-
Янушкевич А.С. Этапы и проблемы творческой эволюции В. А. Жуковского. Томск, 1985.